翰字取名寓意堅強勇敢、志向遠大、心胸闊達、妙筆生花之義。
翰字的含義：
一、五行：水。
二、康熙字典筆畫：16。
三、本義：翰，天雞的赤羽。字形采用“羽”作邊旁，“倝”是聲旁。《逸周書》上說：大翰，有如身披五彩羽毛的鳥兒，翰的另一名稱叫“鷐風”。周成王時蜀人向成王進獻過翰。
翰字寶寶名字推薦
1、翰士（hàn shì）
士：知識、男子、優秀、博學意指博學多才、才德兼備、風華正茂。五行：金。
2、榕翰（róng hàn）
榕：樹木、榕樹、榕海、榕徑意指樂觀積極、力爭上游、風華正茂。五行：木。
3、翰肅（hàn sù）
肅：嚴肅、肅靜、莊重、認真意指彬彬有禮、一絲不茍、正氣凜然。本義：恭敬。《國語·周語》：“寬肅宣惠”。五行：金。
4、翰拓（hàn tuò）
拓：拓展、開拓、開闊、拓荒意指進取奮進、開朗外向、心胸寬廣。五行：火。
翰字寓意：本義為長而堅硬的羽毛，形容孩子能有十分堅毅的性格。
翰拼音hàn
部首羽部，部外筆畫10畫，總筆畫16畫
1、長而堅硬的羽毛。
2、借指毛筆和文字、書信等：翰苑。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、青翰[qīng hàn]
亦稱“青莊”。信天翁的別稱。
2、新翰[xīn hàn]
新的題字；新的作品。
3、整翰[zhěng hàn]
整刷羽毛。
4、驪翰[lí hàn]
以“驪翰”借指?夏?殷?所崇尚的黑色與白色。
5、表翰[biǎo hàn]
表文。
【釋義】原指長而堅硬的羽毛，后來借指毛筆、文章、書信等：翰墨｜書翰｜文翰。
【翰林】 #hànlín唐朝時期開始設立的為朝廷撰寫文本的官職。
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[ 翰 ] 拼音：hàn 繁體：翰
部首：羽 部首筆劃：6 字意五行：水
簡體筆劃：16 筆劃：16 康熙筆劃：16
拼音輸入：han 五筆輸入：FJWN 吉兇寓意：吉
筆順：橫豎豎折橫橫橫豎撇捺折捺橫折捺橫
翰 <名>
(形聲。從羽,倝聲。本義:天雞,也叫錦雞或山雞)
同本義
翰,天雞,赤羽也。――《說文》
蜀人以文翰;文翰者,若皋雞。――《逸周書·王會》
又如:翰音(鳥的叫聲上達于天,而鳥仍舊在地。比喻居非其位而聲過其實)
長而硬的鳥羽
雞曰翰音。――《禮記·曲禮》。注:“猶長也。”按,鳥羽之長而勁者為翰,高飛持之,亦所以衛體。
又如:翰毛(羽毛);翰翮(猶羽翼)
長毛
犬色更赤,有長翰。――漢·劉向《列仙傳》
故藉翰林以為主人。――《文選·揚雄·長楊賦》。李善注引《說文》曰:“長
翰hàn
⒈古書上指雉科的錦雞或山雞等。
⒉長而硬的羽毛，〈古〉用來寫字。
⒊毛筆：～墨。〈引〉文辭、書信等：～藻。文～。華～。瑤～。來～。
根查,此名確實是一個不錯的名字,先請看看名字的數理分析:張瀚 筆劃數為:11、20天格、人格、地格、外格、總格的數理是：12、31、21、2、31天格12，五行屬【木】。“天→人→地”=【木→木→木】，三才之氣通順。人格31的靈義：[春日花開]智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)地格21的靈義：[明月中天]光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)外格2的靈義：[兩儀之數]兩儀之數，混沌未開，進退保守，志望難達。 (兇)總格31的靈義：[春日花開]智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)天格與人格的關系影響人的【成功運】，本名中,天格為【木】，人格為【木】，兩者相【同】，其誘導意義為：同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現自己的目的。 (吉)人格與地格的關系影響人的【基礎運】，本名中,人格為【木】，地格為【木】，兩者相【同】，其誘導意義為：基礎安泰，能得到貴人相助，其雄心常發，事業有成。 (吉)綜上所述，本名三才的誘導作用是：性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關系好，并具有努力奮斗不屈不撓的精神，若先天條件不忌木者，這是良好配置。 (吉)人格與外格的關系主要影響人的【性格】，本名中,人格【31】，外格【2】，其誘導意義為：貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善于社交。三才不良者不遇。 (吉)★補充：人格數31有以下誘導作用： “智仁勇德全備、領導眾人“。地格數21有以下誘導作用： “智仁勇德全備、領導眾人“。總格數31有以下誘導作用： “智仁勇德全備、領導眾人“。【卦象分析*此項僅作參考】～【雷火豐】～【吉】 希望: 你一想，就可成，小用力，大成功。 學業: 學業上，有名揚，凡考試，可優良。 事業: 又圓滿，又興盛，怕最后，有落空。 財運: 做生意，運事通，努力干，當富翁。 婚姻: 感情上，能洽談，互相間，有謊言。 疾病: 平時里，沒有事，有了病，宜早治。 訴訟: 訴訟上，順為主，中途上，怕反復。 旅行: 想旅行，不需愁，又順利，又自由。瀚 <名>(形聲。從水,翰聲。本義:瀚海:代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠)同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。――唐?6?1高適《燕歌行》沙漠 [desert]。如:瀚漠(北方大沙漠)瀚〈形〉水浩大的樣子;廣大 [flooding;vast]浩浩瀚瀚。――《淮南子?6?1俶真》又如:瀚瀚(廣大的樣子);浩瀚(廣大遼闊的樣子);瀚漫(廣大的樣子);瀚浩(浩瀚。廣大的樣子)瀚〈動〉澣。洗滌 [wash]空負黃花羞短發,寒衣三瀚客心驚。――清?6?1宋琬詩瀚海[Baikal Lake]∶同“翰海”瀚,瀚海,北海。――《廣韻》瀚海闌干百丈冰。――唐?6?1岑參《白雪歌送武判官歸京》[Gobi Desert]∶蒙大沙漠的稱孤城當瀚海,落日照祁連。――陶翰《出蕭關懷》
瑾字取名寓意是美德、純潔高尚、美麗之義。
瑾字的含義
一、五行：火。
二、康熙字典筆畫：16。
三、瑾字的意思是指美玉，古時常與瑜字聯用。
四、用作人名意指美德、純潔高尚、美麗之義。
瑾字取名解釋
1、蓉瑾（róng jǐn）
蓉：五行：木。說文解字：“蓉，芙蓉也。指芙蓉，像荷花一樣清香純潔。用作人名意指秀美、純潔、嬌艷之義。
2、樂瑾（lè jǐn）
樂：五行：火。本義：樂，五聲八音的總稱。“樂”字上半部分像鼓鞞的樣子；木，表示鼓鞞的支架。歡喜，快活；聲音，和諧成調的。用作人名意指善良、開朗、愉悅之義。
3、瑾于（jǐn yú）
于：五行：土。本義：介詞，后綴；超過，又，行為時間，如于今。用作人名意指超過、思想、道德、引申為有權威的人之義。
沐和瑾是水火注音，相克，但這只是一般看法，凡是總不是依一般，所以又有水火既濟，反生反克，這種情況成功，又為水火相函相養
