這是擇吉用的，這天是癸亥日，癸不詞訟的意思就是這天不宜打官司，原因也說了，自己占的理太弱，敵人太強。亥不嫁娶，就更好理解了，這天不宜結婚，原因是不利新郎。
擇吉的流程是先通過八字喜用神，來確定日期，確定好日期，再看當天是否相宜，很明顯這天至少不宜打官司和結婚。這時就要看下一個符合喜用神的日期是否相宜了。
亥是指地支的“亥”日。為何亥日不宜嫁娶？出自亥字的本義，亥的甲骨文的本義是：祖宗里面有一支來自傍姓的人。擴展開來的含義是；人種不純，混血。另見甲骨拓片有“髙祖亥。”亥是商人的高祖，是貿易的祖先，他曾用牛在易水做交易。又民間忌“亥”音諧“害”，認為“亥日嫁娶，”有買賣婚姻，人種不純，有害風化之嫌，故加以禁忌。
出于彭祖百忌，天干辛之日不宜做醬，表示做醬不成功，做出的醬連做醬師傅自已都不去嘗吃，也指那天做不好食材。地支亥日苦若作你嫁娶日會對新郎產生不利。具體原因解釋其實沒有，之所以加個彭祖百忌，大概是人們認為彭祖活得久，講話可信，就好像人們常說得不聽老人言，吃虧在眼前。
甲不開倉財物耗散
乙不栽植千株不長
丙不修灶必見災殃
丁不剃頭頭必生瘡
戊不受田田主不祥
己不破券二比并亡
庚不經絡織機虛張
辛不合醬主人不嘗
壬不汲水更難提防
癸不詞訟理弱敵強
子不問卜自惹禍殃
丑不冠帶主不還鄉
寅不祭祀神鬼不嘗
卯不穿井水泉不香
辰不哭泣必主重喪
已不遠行財物伏藏
午不苫蓋屋主更張
未不服藥毒氣入腸
申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐顛狂
戍不吃犬作怪上床
亥不嫁娶不利新郎
每一句的解釋為：在一天中的某時不要做某事否則會發生某事。比如第一句：甲不開倉財物耗散，即為甲時不要開倉，如果開倉則財物耗散。
甲子，海中金：甲不開倉財物耗散，子不問卜自惹禍殃。
乙丑，海中金：乙不栽植千株不長，丑不冠帶主不還鄉。
丙寅，爐中火：丙不修灶必見災殃，寅不祭祀神鬼不嘗。
丁卯，爐中火：丁不剃頭頭必生瘡， 卯不穿井水泉不香。
戊辰，大林木 ：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重喪。
己巳，大林木 ：己不破券二比并亡，巳不遠行財物伏藏。
庚午，路旁土：庚不經絡織機虛張，午不苫蓋屋主更張。
辛未，路旁土：辛不合醬主人不嘗，未不服藥毒氣入腸 。
壬申，劍鋒金：壬不汲水更難提防，申不安床鬼祟入房。
癸酉，劍鋒金：癸不詞訟理弱敵強，酉不宴客醉坐顛狂。
甲戌，山頭火 ：甲不開倉財物耗散，戌不吃犬作怪上床。
乙亥，山頭火 ：乙不栽植千株不長，亥不嫁娶不利新郎。
丙子，澗下水： 丙不修灶必見災殃，子不問卜自惹禍殃。
丁丑，澗下水： 丁不剃頭頭必生瘡，丑不冠帶主不還鄉。
戊寅，城頭土：戊不受田田主不祥，寅不祭祀神鬼不嘗。
己卯，城頭土：己不破券二比并亡，卯不穿井水泉不香。
庚辰，白臘金：庚不經絡織機虛張，辰不哭泣必主重喪。
辛巳，白臘金：辛不合醬主人不嘗，已不遠行財物伏藏。
壬午，楊柳木：壬不汲水更難提防，午不苫蓋屋主更張。
癸未，楊柳木：癸不詞訟理弱敵強，未不服藥毒氣入腸。
甲申，井泉水：甲不開倉財物耗散，申不安床鬼祟入房。
乙酉，井泉水：乙不栽植千株不長，酉不宴客醉坐顛狂。
丙戌，屋上土：丙不修灶必見災殃，戌不吃犬作怪上床。
丁亥，屋上土：丁不剃頭頭必生瘡，亥不嫁娶不利新郎。
戊子，霹靂火：戊不受田田主不祥，子不問卜自惹禍殃。
己丑，霹靂火： 己不破券二比并亡，丑不冠帶主不還鄉。
庚寅，松柏木：庚不經絡織機虛張，寅不祭祀神鬼不嘗。
辛卯，松柏木：辛不合醬主人不嘗， 卯不穿井水泉不香。
壬辰，長流水：壬不汲水更難提防，辰不哭泣必主重喪。
癸巳，長流水：癸不詞訟理弱敵強，已不遠行財物伏藏 。
甲午，砂石金 ：甲不開倉財物耗散，午不苫蓋屋主更張。
乙未，砂石金 ：乙不栽植千株不長，未不服藥毒氣入腸。
丙申，山下火 ：丙不修灶必見災殃，申不安床鬼祟入房。
丁酉，山下火 ：丁不剃頭頭必生瘡，酉不宴客醉坐顛狂。
戊戌，平地木：戊不受田田主不祥，戌不吃犬作怪上床。
己亥，平地木：己不破券二比并亡，亥不嫁娶不利新郎。
庚子，璧上土：庚不經絡織機虛張，子不問卜自惹禍殃。
辛丑，璧上土：辛不合醬主人不嘗， 丑不冠帶主不還鄉。
壬寅，金簿金：壬不汲水更難提防，寅不祭祀神鬼不嘗。
癸卯，金簿金： 癸不詞訟理弱敵強，卯不穿井水泉不香。
甲辰，覆燈火：甲不開倉財物耗散，辰不哭泣必主重喪。
乙巳，覆燈火： 乙不栽植千株不長，已不遠行財物伏藏。
丙午，天河水：丙不修灶必見災殃，午不苫蓋屋主更張。
丁未，天河水：丁不剃頭頭必生瘡，未不服藥毒氣入腸。
戊申，大驛土：戊不受田田主不祥，申不安床鬼祟入房。
己酉，大驛土：己不破券二比并亡，酉不宴客醉坐顛狂。
庚戌，釵釧金：庚不經絡織機虛張，戌不吃犬作怪上床。
辛亥，釵釧金：辛不合醬主人不嘗，亥不嫁娶不利新郎。
壬子，桑柘木：壬不汲水更難提防，子不問卜自惹禍殃。
癸丑，桑柘木：癸不詞訟理弱敵強， 丑不冠帶主不還鄉。
甲寅，大溪水：甲不開倉財物耗散，寅不祭祀神鬼不嘗。
乙卯，大溪水：乙不栽植千株不長，卯不穿井水泉不香。
丙辰，沙中土：丙不修灶必見災殃，辰不哭泣必主重喪。
丁巳，沙中土：丁不剃頭頭必生瘡，已不遠行財物伏藏。
戊午，天上火：戊不受田田主不祥，午不苫蓋屋主更張。 （屋主更張：房子換主人）
己未，天上火： 己不破券二比并亡，未不服藥毒氣入腸。
庚申，石榴木：庚不經絡織機虛張，申不安床鬼祟入房。
辛酉，石榴木： 辛不合醬主人不嘗，酉不宴客醉坐顛狂。
壬戌，大海水：壬不汲水更難提防，戌不吃犬作怪上床。
癸亥，大海水：癸不詞訟理弱敵強，亥不嫁娶不利新郎。
子日或子時不問卜；
丑日或丑時不冠帶；（不穿新衣服）
寅日或寅時不祭祀；
卯日或卯時不穿井；（不到井下去）
辰日或辰時不哭泣；
巳日或巳時不遠行；
午日或午時不苫蓋；（不苫蓋：不蓋房頂）
未日或未時不服藥；
申日或申時不安床； （安床：指把床放到預定的位置，并非裝床或鋪床）
酉日或酉時不會客；
戌日或戌時不吃犬；
亥日或亥時不嫁娶。
甲日或甲時不開倉；
乙日或乙時不栽植；
丙日或丙時不修灶；
丁日或丁時不剃頭；
戊日或戊時不受田；（不買或不接受別人贈送的田地）
己日或己時不破券； （不花錢賣東西）
庚日或庚時不經絡； （不讓醫生扎針）
辛日或辛時不合醬； （不將兩中液醬摻雜在一起）
壬日或壬時不汲水； （不從井中提水）
癸日或癸時不詞訟。 （不寫訟狀）
亥不嫁娶，不利新郎”，這句話的意思是亥日不要結婚，否則會對新郎不利。也有說：“亥不嫁娶，必主分張”，意思也是亥日不要結婚，否則會離婚。
亥為地支之終，與天干癸水同象。數已經窮盡了，當然不能新添。當然水氣旺盛，不利丁火了。丁自然是人丁的代表，所以不利有子女，當然也不能新郎。
中國古代以干支紀年，即用天干地支相互配合為六十花甲，來記錄年月日時。亥是十二地支之一，亥日就是地支為亥的日子，共有五個，每隔12天出現一個，當然天干不同，分別為乙亥、丁亥、己亥、辛亥和癸亥，輪流當值，每60天就出現一個天干地支都相同的日子，因此每年有五至六個相同的亥日。
我國古代，天子于每年農歷正月之亥日親耕，這是古代禮儀之一，其日卜須吉，故稱“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，則再卜中旬和下旬。
亥在五行上屬水，但與天干配合后，每個戌日的納音五行則都不同，如乙亥的納音五行是山頭火，丁亥的納音五行是屋上土，己亥的納音五行是平地木，辛亥的納音五行是釵釧金，癸亥的納音五行是大海水，因此所表示的吉兇特征也各不相同。
所說的是亥豬日 而不是時辰 再說晚上21到23點 進夫家門行禮也不可能 太怪了 當然能避則避
亥不嫁娶 必主分張 出自彭祖百忌日 百忌日所忌用事 流傳極其廣遠 考其所忌 或出自處世哲學 或出自某種民俗求吉習俗 或出自干支五行 如“亥”與“害”近音不吉 “亥”是十二地支最后一位 物至終極必反 數至窮盡即不利 還有“亥”的甲骨文本義是 人的血緣有傍姓一支加入 這表示新娘是懷上傍人的孩子來出嫁給新郎的 是否真的如此 并無考證 人云亦云 總之 并無多少實際依據 但不管如何 寧可信其有 喜慶之日何必添堵
丁不剃頭頭必生瘡-------在天干為丁日的日子，不可以理發。
亥不嫁娶不利新郎-------在地支為亥日的日子，不適宜出嫁婚娶。
