這個要找懂風水的大師選日子，可能還需要做別的什么，總之建新房不可以草草了之的，需要講究的一些事情也不是自己可以搞定的，還是請風水先生吧
我是風水師，隨時答疑解惑，望采納！
一、前高后底或空不要選，主要原因有兩個：1、光線不好；2、背無靠山，影響家運。
二、四面高中間低不選，這樣的樓房，如果選擇四周的可還勉強可以，但如選擇中間最低的，那不用潘教授過多解釋，大家也明白，氣勢被壓，而且是四方，不利家人運勢，容易經常被他人欺負。
三、現在的樓房由于格局的設計，房屋缺角是很正常的，但這在風水上是不利的，可以應用相關的方法來化解，可是如果你要選擇的房子有多方，甚至八個方位都缺角，那建議要慎重考慮了，關于房屋缺角會帶來的不利影響，潘教授在前面已經詳細的講解過，大家可參考相關文章。
1、東邊缺角：東為震宮，代表長子位置，如果此處缺角會對家中長子或中老年階段的男士不利，不旺男丁，不利健康事業，防肝膽方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠行。
2、西邊缺角：正西方為兌宮，代表少女之位，如果此處缺角會對家中十六歲以下少女健康學業不利；兌金缺少，注意肺和呼吸道系統方面的疾病發生，并在申酉戌年流年落空，運程不佳，健康學業有不利影響。
3、南邊缺角：正南方為離宮，代表中女之位，如果此處缺角會對家中中女健康學業不利，因南方為離宮五行屬火，需要注意心臟已經眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，運程不遂，此年月不利事業發展。
4、北邊缺角：正北為坎宮，代表中男，在風水上稱為財山有為靠山；如果此處缺角會對家中中男健康學業不利；并在亥子丑年落空，并注意腎臟方面的疾病發生。
5、東南缺角：東南方為巽宮，代表家中長女之位，如果此處缺角會對家中長女健康學業不利，因東南巽宮五行屬木，木在五行中代表肝膽，所以預防肝膽方面疾病，并在辰巳午年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠行。
6、東北缺角：東北為艮宮，代表家中少男，在風水上稱為子孫山，代表家中人丁旺盛，如果此處缺角會對家中少男和男丁健康學業不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系統的疾病發生。
7、西南缺角：西南為坤宮，代表家中老母(女主人)之位，如果此處缺角會對家中老母(女主人)健康家庭不利；坤為土，對脾胃方面易發疾病應為注意，并在未申酉年流年落空，運程不佳，在此期間不利于投資發展事業。
8、西北缺角：西北方為乾宮，代表老父(男主人)之位，在風水上乾為天又稱為壽山之稱，最忌空缺；如果此處缺角會對家中老父(男主人)健康事業不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投資、遠行、家運不順。
四、如果中間高四周低，即四面垂，這樣的樓房也要慎重選擇，無依靠，獨自在上，且不易聚財。但如有些別墅它在高的地方，就不會是四面垂，還可能一邊有靠山，另外一邊看去是盆地，這樣當然是很好，可如果沒有靠山的話，就會很危險，第一風吹很大，對身體健康不好，第二容易招小偷盜賊，第三就是這個房子中的男主人會高高在上，而且少貴人相助，不利事業的發展。
五、從家里往外看的左邊跟右邊，左邊代表男人，右邊代表女人。住宅左邊房屋比本宅高，就是龍高虎低，犯之女人辛苦，孤苦勞祿，子女易背井離鄉。住宅右邊房屋比本宅高，就是虎高龍低，犯之易有血光之災，男人事業難成。
六、屋宅下高速通道、地鐵、河流等穿過。由于現在生活節奏加快，很多人喜歡住在交通發達的地方，有的房子甚至是在地鐵之上，這樣的房子煞氣很重，會影響你的健康，不利個人的運程等方面;或有的在河流，小溪之上蓋房子，希望能享受到小橋流水人家，很詩情畫意，但這在風水學來說是很不好的，水主財，這也就是好比說每天你的財會在你的腳下流走，這樣會使你破財相當嚴重。
七、光線充足。陽宅風水最注重陽光空氣，所以選擇樓房居住，不僅要空氣清爽，而且還要陽光充足，有利于人的健康和運勢。如是陽光不足的房屋，人生活在里面也會昏昏沉沉，往往陰氣會過重，時間長了就會影響到健康，而且容易使家宅不安寧，這樣的房子也可能變成風水為兇的屋宅，所以如果你的家居中的光線不足，可以安放長明燈來增加光照。
八、地勢平整。如房屋位于斜坡之上，建議不要選此房，否則會有家運退敗、錢財散盡、甚至有家人離散的可能。
九、如果房屋外面有很多高壓電線、發電廠、信號發射塔等，這些產生的磁場等，也會有煞氣，因這些是風水上無形的煞氣，會對人的運勢和健康產生很大的影響，如果遇到這樣的情況，需應注意。
十、如果樓房建立在環路天橋等旁邊，那么屋宅就可能會遇到反弓煞，這是指樓宇前面的天橋等彎曲成反弧所形成的煞氣，在風水學上，也稱為鐮刀煞。此煞氣容易使家中破財，使家人多疾病，影響夫妻情感，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。關于反弓煞，可能很多人還不理解，潘教授這里再簡單說明一下，所謂反弓，自然是在天橋弓形等外側，這樣形成的煞氣是兇煞，但是如果是在弧形的內側，就好像是被環抱起來，選擇這樣的屋宅會相對比較好，所以一定要區分清楚。
十一、站在屋宅中向窗外觀看，如果發現兩幢高樓大廈之間有一條狹窄的空隙，這時候要注意了，在風水學上，這樣的情況被稱為“天斬煞”，因為好像是用刀從半空斬成兩半，所以稱其為天斬煞，如果屋宅面對天斬煞，對家運的影響是很大的，家中會經常有口舌是非，容易破財，事業不順利，不利家人身體健康，甚至嚴重的會有血光之災。所以，大家在選房的時候，最好不宜選擇面對天斬煞的房屋，如果已經住在這樣的房屋中也沒關系，有適當的化解方法，可以在窗外掛八卦凸鏡，或是在窗臺上擺放一對開光銅麒麟來減少煞氣。
十二、陽臺外面遇到路沖，主家中破財，在風水中是非常兇的，這直沖而來的路，如果不是很長，則影響不大，如果路越長而且車輛還很多，煞氣越重，要是高速公路，那會更兇，要化解，除了可在陽臺擺放開光銅龜，還要懸掛一個開光八卦凸鏡，化煞效果會更好。
十三、風水上注重藏風納氣，所以選房時，應該注意風勢。如果發覺房屋附近風大，并且十分急進，那最好不宜選擇，因為此地無法聚氣，自然不會是旺宅。
十四、應盡量遠離煙囪，在風水學中有“煙囪對床主難產”之說，由此可知煙囪對健康會有損。我們不從風水的角度看，而從環境衛生方面來說，煙囪密集的地方，那空氣質量一定會出現問題，這樣就會損害身體健康了。
十五、進入大門的時候，如果直接看到客廳陽臺的窗，這就形成了穿堂煞，不利家運和財運，容易破財、漏財，會財來財去，很難聚財。遇到這樣的情況在其之間設立玄關或在門前腳踏墊下方放置開光五帝銅錢來化解。另外，還有一點要注意，如果屋宅很小，千萬不可設有很大的門，否則也會難以聚財。
十六、如果一打開大門就可以看到廚房中的爐灶，這一定會破財，有財運也難守財。潘教授在前面講解家居風水的文章中提到過，廚房是家中的財庫所在，開門就見財庫，錢財很難存住，難以聚財。家中有這樣情況，可以在門上掛珠簾來遮擋，當然，如果有條件，最好在其之間設立玄關或屏風來化解。
十七、開門見灶，見財庫不好，那么，開門見水龍頭，也會不易聚財。因為在風水上，水主財，這樣就會有破財的情況發生，所以應經常關閉如浴室衛生間或廚房的門，來減輕影響。如果水龍頭等家用設施有漏水的情況，就會漏財，使賺來的錢留不住，而且這也是一種浪費，應及時補救才好。
十八、廚房與浴室衛生間緊鄰，這是水火不相容的，水火相克必有損傷，不僅會破財，不利財運，對家人的健康也會有很大的影響，對于這樣的情況，移動是不可能了，只有利用風水上的化解，可以在浴室衛生間的門上放置平安瓶或在廚房門后放置一對開光銅麒麟即可減少煞氣。
十九、屋宅的形狀。房子是否方正，也是勘測家居風水的重要方面，但現在因多種原因，很多房子的形狀都可能有凸出多角或有凹進來缺角的情況，如果比例較小影響可能不大，但如果比例很大的話，會對住在里面的人有很嚴重的影響，非常不利家運，不僅生活中多煩惱，事業也會不順利，總是停滯不前，各個方面都不順，人的心情也很難好起來，這需要多注意，遇到這樣的情況，如不能搬走，最好是根據屋宅主人的八字命理結合風水等方面綜合起來調整化解才可。
二十、當有尖角對著你的時候是否有感覺不舒服，風水上有尖角沖射主不吉的說法，犯尖角煞輕者主是非口角，家中不安，重者病災、意外事故傷亡等。在選擇房屋時，如果你站在房子中的可以看被屋外的尖角沖著，而且距離很近，遇到這樣的情況就需要多注意了。
二十一、打開大門，如有電梯、樓梯等正對自己家里，這會形成如開口煞的兇場，也是家居中比較常見的煞氣。此煞氣會使家中多破財和不利健康方面的情況發生，容易多招是非。如遇到開口煞，建議設立玄關或安放麒麟來擋煞化解。
二十二、家居中的大門不可與其他門或后門直通，這樣也會形成沖煞，主不利財運，易有口舌是非，容易財來財去，難守財，有此情況，也建議設立屏風或玄關等隔開，來減少所形成的煞氣。
二十三、如果屋宅右側的建筑過高，或有產生煞氣的物體等存在，這在風水學上，稱為白虎煞，此煞會影響家中男主人的事業、財運等方面，不利家庭的和諧，需要多注意。
二十四、如果是曾經發生過事故地段樓房，這樣的房屋適合商業用途，不適宜居家，建議慎重，否則不利家運昌隆。
二十五、選房時，應根據實際情況，如客廳非常窄狹，擇需小心，因廳堂狹窄不易聚財。
二十六、屋大人少，如果是單身人士在選房時候，建議不要過大，否則容易形成宅克人的局面，這點潘教授在前面的家居風水文章中也詳細的介紹過，長時間如此，會容易使人性格孤僻，對運勢等方面非常不利。
二十七、整個房屋最好是應為長方形，盡量避免有過大的缺角，或奇形怪狀，這樣所形成的各種煞氣，會非常不利家人的運勢和身體健康，如遇到這樣的情況，那應根據實際情況具體分析，來做相應的風水調整和化解為好。
二十八、這點很重要，在買房子的時候，應根據你家中所需房間的情況來選擇，在風水上有一種說法為“三間吉，四間中，五間就有一間空”，即房間要買單不買雙，對于此，潘教授還要說明一下，以免大家不清楚，這里所指的房間，是屋宅內所有的房間，不僅僅是臥室，還包括廚房、浴室衛生間、儲藏室、書房等地方。
二十九、買房的時候，還要注意一下，浴室衛生間可壓在整個屋子的兇方，但不可在吉方，否則會嚴重破壞家運。西北角最好不可設為浴室衛生間或廚房爐灶，否則不利主人的健康和財運。
三十、如屋外附近有寺廟、教堂、墳地或其他煞氣重的場所等，在前面也講過這些建筑都會我們產生不利的氣場，購買時也要多三思，以免對家人的健康和運勢不利。
新房裝修大門門坎下放銀子一是招財，二是化煞辟邪。
最好用六帝古錢，可以放在門檻下。
如果怕對裝修有影響的話 ，不一定要放在瓷磚下 ，也可以放個腳踏,然后放在墊子下面 ，自然也不是亂放的。 是開光的才有用，最好要是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等6位皇帝的銅錢， 而且要看你是做什么用的 有的是招財 有的是化煞辟邪 。
煞分型煞和氣煞。煞的種類繁多，只要你看著不順眼的，都可認為是“煞”。氣煞是你看不見的，按九宮飛星尋的的煞氣主要是“二黑，主病”“三碧，主紛爭”“五黃，主兇禍”“七赤，主刑傷賊動官非” 銅錢屬金，可瀉土，就是作用在土煞上，可瀉：二黑，五黃之煞氣，又可瀉“土”狀型煞之煞氣。
一定要順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等6位皇帝的銅錢，取用此六帝是因這六位皇帝在位時國家比較強盛而取個好意也，而實質用六帝錢是以銅錢之金行化解五黃土行。
組成六個，穿成串，取“六帝銅金”之意。
使用方法-----
擺放順序：當人在屋內，面向大門屋外，從左到右的順序是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。這樣 門 外 順 康 雍 乾 嘉 治 熙 正 隆 慶 門 內 字頭對著門外，字腳向內 明清 以左為尊 。
把六帝錢放在門檻內，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上或者常用的抽屜里可以避邪，不被邪靈騷擾，或利是手提包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣。放在錢包里可助旺財運，增強賭運。經過多次使用，應驗非常。將六帝錢放于錢包中，和錢放在一起，作為母錢，這樣母錢便可生小錢了，基本上可說是百用百靈。
六帝古錢是很有用的風水用品，將六帝古錢加在風水物品上，更可增強風水物品實質之功效，例如加在貔貅上，可加強貔貅的旺財效果，加在麒麟上亦能增加化煞之功。
「六帝錢」主要化解的煞氣：
飛刃煞——即是墻角沖射，在門坎內安六帝錢可化此煞。
槍煞——即是門外犯直路相沖，擺放屏風嫌浪費室內空間，用珠簾又嫌出入不便，這時便可以在門坎下藏六帝古錢來化解煞氣了。
反弓——宅向反弓路主耗財，若果希望地氣不被反弓路牽走，亦可以在門坎內藏下一套六帝古錢。
開口煞——即是升降機沖大門，代表家人的健康會發生問題，化解方法如上。
六帝錢其他用途
六帝古錢除了在風水上有用途外，對人的運氣也能產生良好的影響:
一、可以辟邪，以免被邪靈騷擾。
二、增加自己的運氣，不妨試試在打牌時帶上，贏的機會較高。
三、把六帝錢用利是封包妥，然后放入銀包或手袋之內，便能增強自己運氣。
有些人更把六帝錢用繩穿著佩掛在頸上，效果與上列方法相同。為何六帝錢有特別的功效?現試分析之，這是因為，六帝錢有六位帝王的封號，清朝在歷史上統治時間最長也是歷史最后一個王朝，利用它們的封號有強大的磁場。再者，清朝的錢有承上啟下的作用，清朝的順治、康熙、雍正、乾隆，嘉慶六個皇帝為清代最興旺之時期，換言之，皇帝的運氣也很好，因此六帝有著極大的承載信息。
凈宅，防止工匠在造新宅時，主家招呼不到，得罪匠人，匠人放置一些魘勝，需要凈宅靈符一道，念動咒語數句，可追問
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。 開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。 開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。 這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光。 佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。 開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。
佛像就是佛像，開光的不是佛像。而是通過佛像，開啟眾生的自性光明。簡稱開光。南無阿彌陀佛
