八字用神是最難的。你需要通神。
1、有官星的男人
一個人能不能得到升遷，能擔當多大的職位，除了自身條件外，還要結合八字命理看官殺是否有當令得氣的信息。
八字里官殺影響一個人成就的大小、官殺在命局里的影響好壞，決定了一個人成就大小與成敗。
2、財星為喜用的男人
八字中以財星為喜用神旺于月令，同時夫妻宮為喜用的男命，最值得嫁。男命中以財星為妻財，若八字中財星為用神的話，不光有富貴之基礎，更重要的是夫妻雙方對對方皆有莫大幫助。
若夫妻宮做喜用神的話，則夫妻雙方感情恩愛。這種命局的男人不僅自己易有成就且也會對妻子百般疼愛。
3、食傷多且有財星化泄流通的男人
八字食傷星表示頭腦靈活、創意、策劃、口才、藝伎、表演、科技、營銷，有財星化泄流通，說明命主的智慧與才華全部轉化成金錢財富，這類人多屬科技創造者、演藝界明星等。
4、財星生官星，印星生日元的男人
八字中財星生官星，命主會經常與有錢人與有地位者士交往，印星為生身之神，賜予自己能量之神。
因自身有能力又經常與上流人士交往，自然就有許多發財的機會，這類人多屬暴富者。
5、四庫俱全且四庫五行緊連順生的男人
四庫分為金、水、木、火庫，庫中藏有官、食傷、財、印、比劫，四庫俱全包含了宇宙萬物之能量，喜神與日元緊連，并且庫中五行順生有情，富貴之氣厚重，庫即倉庫的意思，有財庫即有金錢之倉庫，這類八字富有億萬之財。
6、日坐財庫的男人
“日坐財庫”的具體定義，就是指八字命格中的日柱天干，坐在財庫之上，也就是說八字命格中的日支是日干的財庫。生在“壬戌、丁丑、戊辰、辛未”等日子者，皆是日坐財庫的八字命格。
有出息的八字特征
這個財富倉庫使他創造的財富、攝取的財富、獲得的財富，可以聚集而不散失，得到蘊藏而不破損，并且可經過投資、交易等而快速升值。
7、成格局的男人易出人頭地
一般許多成就人士的八字命理皆有些相似之處，但八字可以成格局的還是少部分，古金往來成大事者，多數皆是八字成格局者。若八字可以成格局的話，那么先天就擁有了比別人更加出眾的命理條件。
8、八字偏旺的男人易出人頭地
八字偏旺的男人，雖生活可能較跌宕起伏，命運多舛，但只要能有幾次大運幫扶的機會，就可以東山再起，順利出人頭地。
八字格局 凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自達官貴人, 下至販夫走卒, 無人無之. 惟格局有成敗, 太過, 不及之互異. 格局名目繁多, 大體分為八格和外格兩類. 八格之取法: (一) 月支本氣透于天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬). (二) 干上未透月支本氣, 而透月支所藏之神, 即以該神取為格局, (如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 則可取丙或戊為格). 若支藏兩神, 并透干上,則斟酌其一(以有力而無克合者為上). (三) 月支本氣未透, 月內所藏之神, 亦不透, 以月內人元, 輕重較量, 擇一有力而無克合者為格. (四) 比劫不能取格, 祿刃非在八格之內. 以下為八格之詳例: 甲生寅月, 寅為甲祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.甲生卯月, 卯為劫刃, 非在八格之內, 詳于外格篇中.甲生辰月, 干透戊土, 為偏財格; 透癸水, 為正印格. 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.甲生巳月, 干透丙火, 為食神格; 透庚金, 為七殺格; 透戊土為偏財格. 若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生午月, 干透丁火, 為傷官格; 透己土, 為正財格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生未月, 干透己土, 為正財格; 透丁火, 為傷官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生申月, 干透庚金, 為七殺格; 透戊土, 為偏財格; 透壬水, 為偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生酉月, 干透辛金, 為正官格, 不透亦可取.甲生戌月, 干透戊土, 為偏財格; 透辛金, 為正官格; 透丁火, 為傷官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生亥月, 干透壬水, 為偏印格, 不透亦可取.甲生子月, 干透癸水, 為正印格, 不透亦可取.甲生丑月, 干透己土, 為正財格; 透癸水, 為正印格; 透辛金, 為正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 乙生寅月, 干透戊土, 為正財格; 透丙火, 為傷官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生卯月, 卯為乙祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.乙生辰月, 干透戊土, 為正財格; 透癸水, 為偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.乙生巳月, 干透丙火, 為傷官格; 透庚金, 為正官格; 透戊土, 為正財格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生午月, 干透丁火, 為食神格; 透己土, 為偏財格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生未月, 干透己土, 為偏財格; 透丁火, 為食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生申月, 干透庚金, 為正官格; 透戊土, 為正財格; 透壬水, 為正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生酉月, 干透辛金, 為七殺格. 不透亦可取.乙生戌月, 干透辛金, 為七殺格; 透戊土, 為正財格; 透丁火, 為食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生亥月, 干透壬水, 為正印格. 不透亦可取.乙生子月, 干透癸水, 為偏印格. 不透亦可取.乙生丑月, 干透己土, 為偏財格; 透辛金, 為七殺格; 透癸水, 為偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丙生寅月, 干透甲木, 為偏印格; 透戊土, 為食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生卯月, 干透乙木, 為正印格, 不透亦可取.丙生辰月, 干透戊土, 為食神格; 透乙木, 為正印格; 透癸水, 為正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.丙生巳月, 巳為丙祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.丙生午月, 干透己土, 為傷官格, 不透亦可取.丙生未月, 干透己土, 為傷官格; 透乙木, 為正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丙生申月, 干透庚金, 為偏財格; 透戊土, 為食神格; 透壬水, 為七殺格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生酉月, 干透辛金, 為正財格, 不透亦可取.丙生戌月, 干透戊土, 為食神格; 透辛金, 為正財格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丙生亥月, 干透壬水, 為七殺格; 透甲木, 為偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丙生子月, 干透癸水, 為正官格, 不透亦可取.丙生丑月, 干透己土, 為傷官格; 透辛金, 為正財格; 透癸水, 為正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丁生寅月, 干透甲木, 為正印格; 透戊土, 為傷官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生卯月, 干透乙木, 為偏印格, 不透亦可取.丁生辰月, 干透戊土, 為傷官格; 透乙木, 為偏印格; 透癸水, 為七殺格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.丁生巳月, 干透庚金, 為正財格; 透戊土, 為傷官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.丁生午月, 午為丁祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.丁生未月, 干透己土, 為食神格; 透乙木, 為偏印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丁生申月, 干透庚金, 為正財格; 透壬水, 為正官格; 透戊土, 為傷官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生酉月, 干透辛金, 為偏財格, 不透亦可取.丁生戌月, 干透辛金, 為偏財格; 透戊土, 為傷官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丁生亥月, 干透壬水, 為正官格; 透甲木, 為正印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丁生子月, 干透癸水, 為七殺格, 不透亦可取.丁生丑月, 干透己土, 為食神格; 透辛金, 為偏財格; 透癸水, 為七殺格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 戊生寅月, 干透甲木, 為七殺格; 透丙火, 為偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生卯月, 干透乙木, 為正官格. 不透亦可取.戊生辰月, 干透乙木, 為正官格; 透癸水, 為正財格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.戊生巳月, 巳為戊祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.戊生午月, 干透丁火, 為正印格. 不透亦可取.戊生未月, 干透乙木, 為正官格; 透丁火, 為正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生申月, 干透庚金, 為食神格; 透壬水, 為偏財格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.戊生酉月, 干透辛金, 為傷官格. 不透亦可取.戊生戌月, 干透辛金, 為傷官格; 透丁火, 為正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生亥月, 干透壬水, 為偏財格; 透甲木, 為七殺格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生子月, 干透癸水, 為正財格. 不透亦可取.戊生丑月, 干透癸水, 為正財格; 透辛金, 為傷官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 己生寅月, 干透甲木, 為正官格; 透丙火, 為正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.己生卯月, 干透乙木, 為七殺格. 不透亦可取.己生辰月, 干透乙木, 為七殺格; 透癸水, 為偏財格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.己生巳月, 干透丙火, 為正印格; 透庚金, 為傷官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.己生午月, 午為己祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.己生未月, 干透乙木, 為七殺格; 透丁火, 為偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.己生申月, 干透庚金, 為傷官格; 透壬水, 為正財格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.己生酉月, 干透辛金, 為食神格. 不透亦可取.己生戌月, 干透丁火, 為偏印格; 透辛金, 為食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.己生亥月, 干透壬水, 為正財格; 透甲木, 為正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.己生子月, 干透癸水, 為偏財格. 不透亦可取.己生丑月, 干透辛金, 為食神格; 透癸水, 為偏財格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 庚生寅月, 干透甲木, 為偏財格; 透丙火, 為七殺格; 透戊土, 為偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生卯月, 干透乙木, 為正財格. 不透亦可取.庚生辰月, 干透乙木, 為正財格; 透癸水, 為傷官格; 透戊土, 為偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.庚生巳月, 干透丙火, 為七殺格; 透戊土, 為偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生午月, 干透丁火, 為正官格; 透己土, 為正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.庚生未月, 干透乙木, 為正財格; 透丁火, 為正官格; 透己土, 為正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.庚生申月, 申為庚祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.庚生酉月, 酉為劫刃, 非在八格之內, 詳于外格篇中.庚生戌月, 干透丁火, 為正官格; 透戊土, 為偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生亥月, 干透甲木, 為偏財格; 透壬水, 為食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.庚生子月, 干透癸水, 為傷官格. 不透亦可取.庚生丑月, 干透己土, 為正印格; 透癸水, 為傷官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 辛生寅月, 干透甲木, 為正財格; 透丙火, 為正官格; 透戊土, 為正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生卯月, 干透乙木, 為偏財格. 不透亦可取.辛生辰月, 干透乙木, 為偏財格; 透癸水, 為食神格; 透戊土, 為正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.辛生巳月, 干透丙火, 為正官格; 透戊土, 為正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生午月, 干透丁火, 為七殺格; 透己土, 為偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.辛生未月, 干透乙木, 為偏財格; 透丁火, 為七殺格; 透己土, 為偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.辛生申月, 干透壬水, 為傷官格; 透戊土, 為偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.辛生酉月, 酉為辛祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.辛生戌月, 干透丁火, 為七殺格; 透戊土, 為正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生亥月, 干透甲木, 為正財格; 透壬水, 為傷官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.辛生子月, 干透癸水, 為食神格. 不透亦可取.辛生丑月, 干透己土, 為偏印格; 透癸水, 為食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 壬生寅月, 干透甲木, 為食神格; 透丙火, 為偏財格; 透戊土, 為七殺格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生卯月, 干透乙木, 為傷官格. 不透亦可取.壬生辰月, 干透乙木, 為傷官格; 透戊土, 為七殺格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生巳月, 干透丙火, 為偏財格; 透戊土, 為七殺格; 透庚金, 為偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.壬生午月, 干透丁火, 為正財格; 透己土, 為正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.壬生未月, 干透乙木, 為傷官格; 透丁火, 為正財格; 透己土, 為正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.壬生申月, 干透庚金, 為偏印格; 透戊土, 為七殺格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.壬生酉月, 干透辛金, 為正印格. 不透亦可取.壬生戌月, 干透丁火, 為正財格; 透戊土, 為七殺格; 透辛金, 為正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.壬生亥月, 亥為壬祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.壬生子月, 子為劫刃, 非在八格之內, 詳于外格篇中.壬生丑月, 干透己土, 為正官格; 透辛金, 為正印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 癸生寅月, 干透甲木, 為傷官格; 透丙火, 為正財格; 透戊土, 為正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生卯月, 干透乙木, 為食神格. 不透亦可取.癸生辰月, 干透乙木, 為食神格; 透戊土, 為正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生巳月, 干透丙火, 為正財格; 透戊土, 為正官格; 透庚金, 為正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.癸生午月, 干透丁火, 為偏財格; 透己土, 為七殺格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.癸生未月, 干透乙木, 為食神格; 透丁火, 為偏財格; 透己土, 為七殺格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.癸生申月, 干透庚金, 為正印格; 透戊土, 為正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.癸生酉月, 干透辛金, 為偏印格. 不透亦可取.癸生戌月, 干透丁火, 為偏財格; 透戊土, 為正官格; 透辛金, 為偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.癸生亥月, 干透甲木, 為傷官格. 不透亦可取.癸生子月, 子為癸祿, 非在八格之內, 詳于外格篇中.癸生丑月, 干透己土, 為七殺格; 透辛金, 為偏印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.
他會在3年后出事
1988年農歷六月15出生的女士，你的八字大運如下：
戊辰 7歲大運戊午
己末 17歲大運丁已
甲申 27歲大運丙辰
甲戌 37歲大運乙卯
你的八字中有五個字屬土，是棄命從財的格局。據我算命的經驗，既然是棄命從財，就不要看日柱，只看戊土的偏財，這個八字四柱中既缺水又缺火。注定你17歲之前祖父祖母必有一個逝世。12到期27歲走的是火運，是吉運。你必定考上較好的學校，去年大運已火與日支相合。必主紅鸞之慶。仿年流年庚寅與日柱天克地沖。必主男友有背叛之心。你的八字中必有婚姻風波。如果我分析對了，不必心痛。你的八字中缺水又缺火。前半生沒有做生意的命，做什么賠什么。勸你還是安安心心做個賢妻良母相夫教子，57歲以后才有做生意的大運，走水運的時候才是你發財的時候，你就是做生意干工作也和水有關。草藥郎中祝你一生平安。
不一定，具體問題具體分析。
八字共有三大類別，專旺類、從強類和扶抑類，合化類屬于從強類的一種。命理古籍中，將專旺類與從強類的八字稱為“特殊格局”，因為這類八字日主要么旺到極點，要么弱到極點，具有特殊的氣勢，又將扶抑類的八字稱為“普通格局”，這是相對于“特殊格局”的八字而言的，“普通格局”的八字不一定命運普通。
根據日元力量的強弱狀況，將八字分為三大類別，就好比水的三種存在狀態，蒸汽、液態水和冰。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態，也是水的常態，這就好比八字的扶抑類，也稱作“普通格局”；溫度達到100攝氏度，水就會沸騰，超過100攝氏度，水就會脫離常態變為水蒸氣，也是水的氣體狀態，溫度越高，蒸汽中的水分子就越活躍，蒸汽所蘊含的能量就越強，水的氣體狀態就好比八字的從強類；水溫達到0攝氏度以下，就會結冰，也是水的固體存在狀態，溫度越低，冰越堅硬，水的固體狀態就好比八字的專旺類。
從強類的八字，日元弱極，根基脆弱，失去自我，只能依從于八字中的強量，就好像一壺水，不斷加溫，達到一定的程度，水就失去了存在的基礎（液態水），壺中之水就會慢慢消失，變成水蒸氣。水蒸氣脫離了水的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨特作用（早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動力的），從強類的八字也脫離了八字的常態，具有異于常人的能力，因此，這類八字層次較高，日元越弱，八字越純粹，層次越高，就好比水蒸氣溫度越高，能量就越強。
專旺類的八字，日元旺極，就好像水凝固成冰，冰脫離了水的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨特作用，專旺類的八字也脫離了八字的常態，具有非同尋常的能力，因此，這類八字層次也較高，日元越強，八字越純粹，層次越高，就好比溫度越低，冰越堅硬。
扶抑類的八字，就好比水的常態，屬于常態的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命運都普通，也有高層次的，也有低層次的，就好比常態的水，也是人類及萬物生存不可或缺的重要物質，運用得宜，也能夠發揮強大的作用。
在命理學界，普遍認為扶抑類的八字中，“敵我”雙方力量均衡的八字為層次最高者，其實這是不正確的。在命理學中，雖然運用“平衡”、“中和”的原則，但并非是八字本身的平衡與中和，同時還要考慮大運的力量，因為大運會對八字敵我雙方的力量產生重要影響（流年也會對八字產生影響，但流年的力量較小，而且只管一年的否泰，變化較快，對命局中“敵我”雙方的力量影響較小，所以在判斷層次高低差異的時候，可以忽略流年而只看大運即可）。只有在用神大運中，同時將八字以及大運的力量計算在內，如果此時敵我雙方力量均衡，這樣的八字才是層次最高者，這樣的八字在此用神大運中才能創造出非凡的成就。也就是說，八字中敵我力量要有一定的懸殊，而且要懸殊得宜，才能在用神大運中達到敵我雙方力量均衡的狀態。如果八字本身敵我力量均衡，那么，無論走到哪一步大運，敵我雙方的力量都會失衡，形成力量懸殊的狀態，在任何大運，敵我雙方的力量都不可能達到平衡與中和的狀態，比如八字本身敵我分數為400：400，力量均衡，某一大運分數為375分，無論此大運為我方力量還是敵方力量，比分都會失去平衡，就會形成775:400或者400:775的結局。
我們假定八字總分為800分，那么大運干支分數就為375分，只有敵我雙方分數對比為585:215或者215:585，才有可能在用神大運達到雙方力量相對平衡的狀態，大運干支分數為375分，當大運干支均為用神時，此大運中，敵我雙方的分數對比就成為585:590或者590:585，二者的分數極為接近。然而，大運干支均為用神的情況是很少見的，絕大多數的八字僅是大運地支為用神，而天干則為忌神，因此，在計算大運分數時，應當考慮絕大多數八字的實際情況，如果僅僅是大運地支為用神，那么大運分數就應該為300分，這樣的話，當八字中敵我雙方分數對比為550：250或者250：550，只要走到300分的用神大運，雙方就能達到平衡，即為550：550。用折中的辦法，綜合以上情形而論，扶抑類八字中，敵我分數對比大約為235：565或者565：235附近的八字才是層次最高者，這類八字具有超越常人的能量；敵我力量對比為400：400附近的八字，也就是敵我力量相對比較平衡的八字，層次并非很高，屬于一般偏上，這類八字一般沒有超人的才能，也不會創造出超凡的成就，但一生平穩，起伏不大；敵我力量懸殊過大，超過適宜的程度，層次就較低，懸殊越大，層次越低，命理古籍中稱這類八字為“偏枯”，“偏枯”的八字為所有八字中層次最低者。
判斷扶抑類八字層次的高低，除了分析八字敵我分數的對比之外，還要看八字中是否有克制最強忌神的用神存在，也就是有沒有醫治八字中最嚴重之病的最佳良藥存在，有良藥的八字，層次要高于沒有良藥的八字，比如火為忌神而且力量最強，八字中有金盜火氣或者土泄火氣，均不如有水克火，也就是說，有水的八字層次要高于沒有水的八字。這是一個非常重要的原則。
另外，還要看八字中六神的組合好壞。扶抑類八字，日元弱，八字中財的力量較強，則不宜有食傷，有食傷的八字層次要低于沒有食傷的八字；日元弱，八字中有官殺，就需要有印，有印的八字層次要高于沒有印的八字；日元弱，財旺，有印，這種情況下就需要有一定的官殺，有官殺的八字層次要高于沒有官殺的八字；日元弱，八字中有官殺，又有印，此時還需要有一些食傷或者財，只有官殺與印而沒有食傷、也沒有財的八字層次較低；日元強，則八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官殺，更不喜印，印弱的八字層次要高于印強的八字；日元強，八字中有一定的財，此類情況下，最好要有食傷，有食傷的八字層次要高于沒有食傷的八字。
八字中某種五行力量凸顯，那么本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能，比如八字中官旺，則會表現出超強的領導才能，八字中財旺，則會表現出非凡的生財之道，八字中食傷旺，則會表現出超人的創造力，比如文藝創作、科技發明等。也就是說，八字中個必須有一種五行力量突出，該人才會具有該方面的特長，才會在人群中表現出這方面的突出能力，才會在該領域有突出的建樹，才會以這方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱現而且五種力量均衡，那么該人就不會具有任何一方面的突出能力，當然也就不會創造超凡脫俗的豐功偉績，但是此類八字先天身體素質很高，壽命較長，因為五行平衡，五臟六腑也平衡。
八字層次的高低，并非單純的財富多寡或者官位高低，也有層次較高而無官者，也有層次較高而乏財者，比如某扶抑類的八字，日元弱，以印比為用神，八字中有印有食傷，而沒有官，也沒有財，敵我力量對比在235：565附近，屬于層次較高者，那么本人雖為飽學之士，也有非凡的創造能力，但不善做官，也不善理財，因此既無官也乏財，但是該人在社會中享有很高的聲譽，甚至名垂千古，比如偉大的思想家孔子以及《紅樓夢》的作者曹雪芹。
八字層次的高低，也并非單純的人格或者人品好壞，層次高不一定人品好，層次低不一定人品差。也有為官而骯臟下流者，也有為民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙慳吝者，也有窮人而慷慨解囊者，其中的奧妙，還要看八字的組合，通過前面的知識，自可分辨，此處不再贅述。
命中可以做官的八字，八字中有官有印，則是知識型官員，也就是古代的“科班”；官為用神，八字中有官有財而無印，用財生官，或者官為忌神，八字中無印而有食傷，用食傷制官，則是屬于非知識型官員，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武將。
可以致富的八字，有財有印，則是知識型商人，可以稱作“儒商”，八字中沒有印，就屬于非知識型商人，有食傷，尚有一些儒雅秀氣，沒有食傷，則是勞碌濁富之人。
無論日元強弱，八字中有印有食傷，則為飽學多能之士，有食傷而無印，雖然聰明伶俐，但不好學，終非做學問之人；日元弱，以印為用神，八字中有印，也是好學有識之士；日元強，以印為忌神，八字中印多而無食傷，雖然好學，而過于憨厚愚鈍，難以吸收，縱然讀書萬卷，也是無能之輩。
八字層次的高低，并不代表一生成就的高低，換句話說，一生成就的高低，不能只看八字本身層次的高低，還要看大運，如果八字層次很高而一生中沒有好大運，英雄無用武之地，胸中縱有奇才異術，終究難有建樹，比如八字中有做官的潛質，而無好運，也不能做官，八字中有發財的潛質而無好運，也不能致富。因此，好命還要好運幫，同樣的八字，好運持續的時間越長，成就越高。先賢認為“命好不如運好”，是很有道理的
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