我來告訴你
這張表叫做“日上起時發”，相應的還有年上起月法，但沒有月上起日法，什么意思呢，就是知道年，怎么算這年的月都是什么月，而你這張表是知道日的干支，怎樣算每日時辰的干支
子時：23=1時，丑時：1=3時，寅時：3=5時，卯時：5=7時，辰時：7=9時，已時：9=11時，午時：11=13時，未時：13=15時，申時：15=17時，酉時：17=19時，戌時：19=21時，亥時：21=23時。
從甲子日到戊辰日共六十個時辰，五天正好把六十個甲子排完。第六日是已已日，時辰又從甲子開始。這樣，按日干來說，甲日已日的時辰完全相同，子時天干為甲，即頭一個時辰為甲子時，乙日庚日的時辰完全相同，子時的天干為丙，即頭一個時辰為丙子時。丙日辛日的時辰完全相同，子時的天干為戊，頭一個時辰為戊子時。丁日壬日的時辰完全相同，子時的天干為庚，頭一個時辰為庚子時。戊日和癸日的時辰完全相同，子時的天干為壬，頭一個時辰為壬子時。
用六十甲子代表時辰。從日干推算當日子時時干的口訣是：
甲已還生甲，乙庚丙作初。丙辛生戊子，丁壬庚子居。戊癸何方法，壬子不須移。
也就是說，只要知道了子時的天干，其它十一個時辰的天干就可以依次推算出來。
例如：要推求壬午日中午十二點的干支。中午十二點為午時。日干為壬，“丁壬庚子居”，這一天的子時為庚子，接下去的時辰為辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙已，丙午，。。。。壬午日中午十二點為丙午時。
希望你多多研究周易
為祖國傳統文化發揚光大
幾兩命算卦對照表
幾兩命怎么算鼠
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周易算命幾兩命壽終多大你弄混淆了親！你說周易也對也不對！這個幾兩幾斤的是按八字來說的！八字是周易的一個分支了！按這個算壽命準確率會很低……算壽命是根據八字的壽元星看的！而且每個人的壽元星都不是固定的！希望我地回答能幫助到你！
怎么算自己的命是幾兩你掉河中，有人救你，你給他（她）多少錢你命的錢就有多少．
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生辰八字算命幾斤幾兩年頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙
周易算命幾兩命壽終多大是男孩嗎？
還是？？？
怎么算幾兩命你好！你說的這個問題是稱骨算命法。稱骨算命法是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法。這種方法同四柱算命一樣，能確定一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰，準確率很高，又便于掌握和運用。
一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只要把年、月、日、時的重量加在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運。
稱骨算命中幾兩的命最好，命越重越好，越輕越賤。一般3兩4以后的命都比較不錯，7兩1，7兩2是大富大貴之命，非常少見。7兩1是王孫貴族之命，一人之下萬人之上。7兩2則是帝王命。
生辰算命幾斤幾兩我幾斤幾兩命
骨齡是骨骼年齡的簡稱,借助于骨骼在X光攝像中的特定圖像來確定。通常要拍攝人左手手腕部的X光片,醫生通過X光片觀察左手掌指骨、腕骨及橈尺骨下端的骨化中心的發育程度,來確定骨齡。 人的生長發育可用兩個“年齡”來表示,即生活年齡(日歷年齡)和生物年齡(骨齡)。骨齡是骨骼年齡的簡稱,借助于骨骼在X光攝像中的特定圖像來確定。在了解人的骨齡情況時,通常要拍攝人左手手部、腕部的正位X光片,醫生通過X光片觀察左手指骨、掌骨、腕骨及尺橈骨遠端的二次骨化中心的發育程度,來確定”稱骨算命對照表 骨重:稱骨算命表對應命運 2.1兩:短命非業謂大空,平生災難事重重;兇禍頻臨陷逆境,終世困苦事不成。 2.2兩:身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人;勞勞碌碌無度日,終年打拱過平生。 例如稱骨算命,雖然名字是稱骨算命,但是在計算骨重的時候,一樣還是需要根據生辰八字來進行分析,之后再去對照稱骨歌算命表中的內容進行分析,這樣才能了解一個人的骨重,并從骨重.
第二步你已經明白了 第一步是從手掌子為正月 亥為二月 戌為三月 酉為四月依此類推十一月為寅十二月在卯 配合第二步就可以了
八字 即生辰八字，是一個人出生時的干支歷日期。八字在中國民俗信仰中占有地位，年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱;一共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
