二十八宿分度吉兇，即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。
二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據的，但五行的搭配并不統一。基本上是以分度的五行為主，以二十八宿的五行為賓，五行生克吉兇關系如下：
賓生主，為生氣，吉利。
賓主同，為旺氣，吉利。
主克賓，為財氣，吉利。
賓克主，為煞氣，兇災。
主生賓，為泄氣，兇災。
一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的。為了控制坐穴的精
確度，楊公采用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的影響，二十八宿天星逐年西移，用之于確定坐穴的準確度數顯得很不方便，于是楊
公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理，創制了一百二十分金，用之于理氣。
一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外，這種設置實際上是錯誤的。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，
本應將其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以 了。
一百二十分金的用法：
一、安葬先人時（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為兇。但是，不可折泥于分金與仙命的關系而忘
記風水術的基本原則，楊公風水術理氣的重點是父母三大卦，是龍、水、向的配合，分金乃是小節。
二、配合七十二龍，更好地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情況下，可以用一百二十分金確定坐穴分金，
較為簡便。
一百二十分金只標注四十八個分金，其余分金的位置是空的。這是因為丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上
，是屬于旺相分金。空位上的是屬于孤虛、煞曜、差錯、空亡分金，棄之不用。
世上所傳的一百二十分金的用法還有多種多樣，不必一一詳列，只要明白了楊公風水術的基本原則和方法，自可分別那些用法是正確的，
那些是錯誤的。也就是說，立向一定不能違背龍、水、坐度要在父母三大卦的同一個卦內的基本原則，即“不出卦”，立向就不會犯原則上的
錯誤。千萬不能本末倒置。
什么叫“立向？
格定了來龍入首，堪定了水局和四周的砂，選定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。確定坐與向通常簡稱叫“立向”，立向就是根
據龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度，使龍、穴、砂、水為我所用的功夫。郭璞在《葬經。中說“氣行于地中。其行也，因地
之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”立向也就是令生氣“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠的意思，一個人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是
兩兩相對的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在本質上是確定坐山的度數，坐山一定，向山自然就確定了。不了解
這一點，就非常容易弄錯，就會象王徹瑩、葉九升、趙九峰等人的三合法一樣，以向代坐，以至在原則上出錯。
無論是陰宅還是陽宅，立向是風水術操作上的一個關鍵技術。不懂得如何確定坐向，就不能稱為風水師。常見一些手拿羅盤的所謂的“風
水師”，將羅盤轉來轉去，隨著東家的意愿轉，東家要朝西就朝西，東家要朝南就朝南，心中全然沒有主張。或者是今年利南北就立南北向，
明年利東西就立東西向。這樣的風水師請來何用！
一個穴位，在多數情況下，只有一個坐度分金可用。坐向一變，或者堂局不正，虧房嚴重；或者納不到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能隨心所欲改變的。
前面已經反復強調了坐度一定要與來龍、水局在同一個大卦之中，即保證龍、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一個局里。龍、
水、向的配合實際上是龍、水、坐度的配合。如果坐度與龍水不同局，龍、水、向就不在父母三大卦的同一個卦內，就叫做“出卦”。金龍入
首，穴前是金局之水，就只有金龍坐度可立；水、土龍入首，穴前是水局之水，就只能立水龍的坐度；木龍入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龍入首，穴前之水是火局，就只有火龍坐度可立。這是贛南楊公風水術立向的基本原則。
所謂坐度，就是指陰陽二宅的縱向中軸線在坐山一邊的地平方位角。
金龍坐度、木龍坐度、水龍坐度、火龍坐度是什么意思呢？舉例來說，如果我們所格出的來龍入首是子山的戊子火龍，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龍水口，立向時，坐山就應該控制在戊子火龍所在的五度之內，立子山午向正針坐向。如果堂局開口于西南，則應立丑山未向正
針，使坐山控制在七十二龍的己丑火龍的度數內。這就叫做龍水向三連珠。
陰宅的坐向比之陽宅更為嚴格，因為陰宅所能乘得的生氣只分布在一條非常狹小的線脈之內，稍一偏移，就可能脫離脈氣。所以古人說：
“分金差一線，富貴不相見”。
什么是陰宅的坐向呢？陰宅是埋葬先人遺骸之所，坐度一是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位；起攢后的遺骨，以頭骨后腦所在的方
位為坐。二是指墓碑無字一面所在的方位。與坐相對的方位就叫做向山。大凡真龍所結的上格之真穴，龍穴砂水天造地設而成，只有一個坐度
可用，遺骸與墓碑的坐向應該是一致的，不可做成一墓兩向。小龍小穴，常見龍水同局，但砂不合局的情況，有一墓兩向的做法。但一山兩向
的陰宅富力是不大的，總有許多不如意之處。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫內坐向，又叫內分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。
陽宅因受宅基形狀、規劃等各個方面的限制，主房的坐向不能夠完全自主決定，在主房坐向不理想的情況之下，只能通過建造門樓的
方式消砂納水，一山兩向的情況比較常見。
《周髀算經》中有利用一根定表和一個游表在地面上測量二十八宿距度的方法，雖然這個方法測得的是二十八宿地平經度差，而書中誤為赤道經數差，但這一方法可能是古代的留傳，而書中的二十八宿距度值也是早些時候留下來的測量值，這為我們研究秦漢之前的赤道坐標系統和測量方法乃至渾儀的發展提供了信息。
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
二十八宿是天文星象學，二十八宿是以北極星為中心，所定出之東、南、西、北的方位天象，北極星又稱「北斗星」，也是叫「北極紫微」。
所謂宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，東方稱「青龍」包括角，亢，氐，房，心，尾，箕，南方稱「朱雀」包括井，鬼，柳，星，張，翼，軫，西方稱「白虎」奎，婁，胃，昴，畢，參，觜，北方稱「玄武」包括斗，牛，女，虛，危，室，壁。
二十八宿分度吉兇，即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據的，但五行的搭配并不統一。基本上是以分度的五行為主，以二十八宿的五行為賓，五行生克吉兇關系如下：
賓生主，為生氣，吉利。
賓主同，為旺氣，吉利。
主克賓，為財氣，吉利。
賓克主，為煞氣，兇災。
主生賓，為泄氣，兇災
下面是網上的資料，供參考。
角宿 十二度太 一二度為吉.三度平.四五度犯關煞.六度吉.七度犯差錯.八度兇.九度合北斗高起星吉.十十一度吉.十二度及太度兇.
亢宿 九度太 一度兇.二度犯小空亡.三度吉.四五度犯關煞.六度平.七度兇.八度吉.九度犯大空亡.
氏宿 十六度少 一二度犯關煞.三度覺騎官星吉.四度水星吉.五度合將軍星吉.六七度犯關煞.八度合貴星吉.九十十一度平.十二度吉氣吉.十三度兇.十四十五度犯差錯.十六防度吉.
房宿 五度太 一二度吉.三四度犯關煞.五合陰德監司吉.太度犯小空亡.
心宿 六度 一度吉.二度合太子侍從吉.三四度犯關煞.五度羅網.六度犯白虎騰蛇兇.
尾宿 十八度 一二度犯大空亡.三度兇.四度吉.五度合紫微星吉.六七度平.八度吉.九度合帝座吉.十十一度犯關煞.十二十三度平.十四度兇.十五度平.十六十七度犯關煞.十八度犯天貧星兇.
箕宿 九度半 一二度吉.三度兇.四度吉.五六度犯關煞.七度犯小空亡.八度平.九度犯惡死兇.半度平.
斗
宿 二十二度 一度合土氣高甲星吉.
二度吉.三四度平.五度犯大空亡.六度合貴子星吉.七八度犯關煞.九十度吉.十一度合相龍星吉.十二度吉.十三度犯小空亡.十四度合國家桂石星吉.十五度
合師旅吉.十六度兇.十七十八度吉.十九合大貴星吉.二十度合師錯.二十一二十二度俱平.
牛宿 七度 一度兇.二度合女帝星吉.三四犯關煞.五度犯小空亡.六度兇.七度吉.
女宿 十一度 一度吉.二三度犯關煞.四度兇.五度吉.六度犯大空亡.七度合貴星吉.八度合黃度吉.九度合天才星吉.十十一度兇.
虛宿 九度少 一度兇.二三度犯關煞.四度合富貴星吉.五度合過于用星吉.六度合大貴星吉.七度平.八九度犯關煞.
危宿 十六度 一度兇.二三度吉.四五度犯關煞.六度合金庫星吉.七度兇.八度犯小空亡.九度十度兇.十一度合公吏星吉.十二度平.十三度兇.十四度犯黑道.十五度十六度犯關煞.
室宿 十八度 一二度吉.三度合人道吉.四度五度犯關煞.六度吉.七度犯小空亡.八度犯騰蛇.九度合天皇帝星吉.十十一度犯關煞.十二度合斧頭星吉.十三度合斧柄星吉.十四度平.十五度犯差錯空亡.十六十七度吉.十八度兇.
壁宿 九度太 一度合五艮巾帽星吉.二度合上司得從星吉.三四度平.五六度犯關煞.七度吉.八度合外屏侍從星吉.九度犯差錯.
奎宿 十八度 一度右.二度犯大空亡.三度合大貴星吉.四五度兇.六度合天府星吉.七度合黃道福壽星吉.八度合天倉星吉.九度吉.十度犯小空亡.十一至十三度平.十四犯差錯.十五度吉.十六度平.十七度犯差錯.十八度吉.
婁宿 十二度太 一度合天倉星吉.二三度犯關煞.四度合天文將軍星吉.五度平.六度吉.七度犯小空亡.八度吉.九度十度平.十一度犯差錯.十二度犯黑道.太度合朝土執政吉.
胃宿 十五度少 一度吉.二度犯大空亡.三度四度犯關煞.五度吉.六度合財庫星吉.七度平.八度合太陰吉.九度合天河太旺星吉.十度犯小空亡.十一度合天府總領星吉.十二度吉.十三度平.十四十五度兇.
昴宿 十一度 一度平.二度犯差錯.三度吉.四度合黃道吉.五六度犯關煞.七八度吉.九度犯小空亡.十度合黃道星吉.十一度大空亡.
畢宿 十六度半 一度合八座星吉.二度平.三度合天壬諸郎星吉.四度平.五度犯大空亡.六七度犯關煞.八度合文章高貴星吉.九度犯小空亡.十度犯咸池淋浴數.十一度合天子耳日星吉.十二十三犯關煞.十四犯小空亡.十五度兇.十六度平.半度吉.
嘴宿 半度 半度吉
參宿 九度半 一度平.二三度犯關煞.四度犯差錯.五度平.六度合國子星吉.七八度犯關煞.九度合紫微星.半度吉.
井
宿 三十度少
一度平.二度犯空亡.三度吉.四五度兇.六度合生氣吉.七八九度平.十十一度犯關煞.十二度兇.十三度吉.十四度合郎宿星吉.十五度兇.十六度合生氣吉.
十七度兇.十八度犯小空亡.十九度二十度吉.二十一度二十二度犯關煞.二十三度平.二十四度合富貴吉.二十五度犯差錯.二十六度合紫微星吉.二十七度二十
八度犯關煞.二十九度犯聾啞破家星.三十并少度平.
鬼宿 二度關半 一度犯債負星兇.二度兇.半度犯小空亡.
柳宿 十三度半 一度合文章侍郎星吉.二三度犯關煞.四度合執政諸候星吉.五六七度平.八度九度犯關煞.十度至十三度半俱吉.
星宿 六度太 一度平.二度犯小空亡.三度吉.四度合文昌高壽星吉.五六度并太度俱平.
張宿 十八度太 一度合宰相星吉.二度吉.三度犯南針錯兇.四度吉.五度平.六七度犯關煞.八九度吉.十度犯小空亡.十一度合北斗樞星吉.十二度合權府星吉.十三度吉.十四度兇.十五十六度俱平.十七至太度犯關煞.
翌宿 二十度少 一度合長壽星吉.二度合大權星吉.三度平.四度吉.五六度犯關煞.七度吉.八度犯小空亡.九度平.十度合坐氣吉.十一度合黃道吉.十二度十三度合印堂星吉.十四度兇.十五度犯小空亡.十六度吉.十七度十八度犯關煞.十九度合惟星吉.二十度合諸候星吉.
軫宿 十八度太 一二度合諸候星吉.三度犯小空亡.四度合八座吉.五度平.六度合三公吉.七度至九度平.十十一度犯關煞.十二度合太極左府星吉.十三度兇.十四度平.十五度合外盾虎樓星吉.十六十七度犯關煞.十八度犯小空亡.
如何使用看風水羅盤
羅盤一般由地盤和天盤組成。羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有內盤、之分；有天、地、人三盤之分。
地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置于地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，或稱磁針、金針，大致指向南方。
天盤和地盤象征天圓地方。
羅盤使用的關鍵是看針。如果要知道某穴或某屋的方向，就將羅盤放在穴的石碑上，或房屋門腳正中，或院子的天井中，墊上三寸厚的米，把米壓成水平面，米上放地盤。清除四周的金屬物然后用潔水洗凈天盤，將指針連擲兩三次，看針是不是都指在同一方向棗子午線。就象中醫號脈一樣，對于針的晃動，風水先生歸納為"八奇"：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。說明地下有古板古器。二兌，突也，針橫，不歸子午，說明地下有金屬。三欺，詐也；針轉而不穩。四探，擊投也，半沉半浮。五沒，說明地下有銅器。六遂，不順也，針浮而亂動。七側，不玉也，偏東或編西。八正，收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八為吉。風水先生如果要格水的方向，就用羅盤(托盤)正中的紅線(有的用白線)指定水口交合之處，再轉動圓羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看紅線在圓盤上指的是什么字，就可根據風水理論推定方向的吉兇。如果方向不合適i就要調整羅盤，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是采取這種方式。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數在此幾格則兇。
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等。
第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉丑年應"。
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大致是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這就是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，只有善于推測方位，才能得到吉祥。
第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一。
第十六層同第八層，稍錯開。
第十七層同第十一層，稍錯開。
第十八層宿度五行。
第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上，周長共三百六十五度。
此外，還有十分復雜的三十六層羅盤，以下作簡要介紹。
第一層先天八卦文，后天八卦方位，先天為體，后天為用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天體在其中。
第二層洛書變四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第四層八路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。
第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇。
第六層地盤正針。
第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈，分別表示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。
第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。
第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。
第十層穿山七十二龍。
第十一層穿山為本卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十三層透地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十五層透地封六十龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定四吉五親三奇八門九星。
第十八層縫針天盤辨來去之水。
第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，二十四山共二百四十分為金。每山十分。
第二十層地盤分金，內盤為二八加減。
第二十一層天盤分金為三七加減。風水先生說：每山分金有五，'如干山則有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙為孤，壬癸為虛，丙丁為旺、庚辛為相，以免架線，誤落差錯。
第二十二層定差錯空亡。
第二十三層分金配地元歸藏配分金為外卦。
第二十四層納音五行。
第二十五層十二宮分野。
第二十六層二十八宿纏分野，度某星分在某省州城府縣，象懸此宮。
第二十七層逐月節氣太陽遇宮，迎太陽到山避兇。
第二十八層登明十二將。迎太陽到宮，半月到一山，一月通一宮，逆行二十四山。
第二十九層十二神迎太陽纏宿。
第三十層太陽神將文武百官鎮守之地，每月同太陽過一宮，造算大吉，諸煞潛藏。
第三十一層二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。
第三十二層渾天星度五行。
第三十三層坐山二十四向盈宿六十龍透地。一龍抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。
第三十四層合人盤二十八宿經緯度數。
第三十五層定差錯空亡，紅圈黑點分金架線，與穿山透地相為表里。有分金線壓在紅圈上，無分金線落黑點內。
第三十六層二十八宿配二十四山。
