食神生財，財生官殺，官殺生印，印綬化殺生日主。但是印綬癸水無力，化殺無力。
一般看八字，要找準用神后才能定吉兇。要想取準用神并不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小對比，最后才能找出真正的用神來。取用往往要參考月令，為什么呢?我們看看滴天髓的論述。
滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。
原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。
這是講述尋找八字用神之法，確定該八字以取格論命之后，取用首先從月令中去尋找，尋找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成為真神。
但到底誰是真神，誰是假神，原注也未道明。任氏認為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字很重要。意思是，月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本氣是木，只要木當令，甲必為真神。若是丙當令，因為木生火，丙也是聚得真的真神。寅中還有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能
一、戊當令，有根不弱可為真神;
二、若是丙火當令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區別的。大體是木旺土虛，戊不得力的原因。
總之，真神可以這么理解，就是來自月令的最有力者。
明確真神以后，再看此真神是否能為我所用。若是真神發用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現其它因素傷害了真神。
萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的干擾，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太強，或身官平衡，卻遇上申金來沖克，等等，那便是假神亂了真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。
滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。
原注：真神得令，假神得局而黨多;假神得令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，一生迍否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。
令上聚而有力者為真神，這是拋開日元，尋找真神的死法。但斷命哪能不管日元，有時雖然為真神的五行，卻并非日元所喜，有時假神偏是日元的喜好。那到底該就誰，有時非常難以判斷。我們的經驗是，一當參差難辯的八字，其人生也有反應。往往命主的人生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。
遇到這種情況就看提綱與真假神的關系，提綱又可分做三塊論，一是月柱天干，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關照即生扶幫比的便是最重要的內容
不是一回事。
格局好判斷些，用神難些，即使專門學習八字的人沒有三五年火候用神也會常常判斷錯誤。
關于格局和用神不是怎么選擇的問題，每個方面至少都有一本書要學才能知道怎么回事。
格局可以看《淵海子平》 用神就更多了
在分析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的八字。如果一個八字很旺，旺到了無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。如果一個八字弱，弱到了無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這種格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來取用神和忌神的。
一般來講：日主旺：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
日主弱：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
（注意：一般來講，用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做用神。只能能籠統地說是用神或忌神。）
例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空）
分析如下：庚申辰數量多，但也是身弱。庚生在午火，當令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是個身弱格。八字身弱要找能幫助日主的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出現了的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個用神。時上的庚金也起到幫助日主的作用，也為個用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，這個庚金就不是日主的用神了，它起到了一個壞的作用。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為用神。
由此可以看出，所謂的用神是指：真正能起到幫助日元作用的字，這個命局中出現的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字組合來靈活地看。最重要的一點就是：看這個字在命局中對日元所起的好壞作用。是起好作用就當用神看。要起壞作用就當忌神看。（看八字中的生克路線。）
例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空）
分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人會說：土生金啊，怎么會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生在未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這些就足以決定日主庚金身弱了。再看看有沒有能幫助日主庚金的五行了，如果有，并且能幫助日主的話，就是身弱格。如果沒有幫助庚金的五行，就是從弱格了。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身弱格，不是從弱格。 用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為用神。年干，月干和時干為忌神。月令未是忌神。
八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的總稱。八字用神不能單獨存在，必需要和喜神同時存在，方為一個好的格局，如果孤用無輔，一是沒有力量，二是最容易受到傷害，所以如果八字用神單獨存在，是決不能成為好的命造。喜神在一個命局中的作用至關重要，《滴天髓》說:“何知其人吉，喜神為輔弼”，那么何謂喜神呢?任鐵樵解釋說:“喜神者，輔用助主之神也。凡八字先要有喜神，則用神有勢，一生有吉無兇，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而無喜神，歲運不逢忌神無兇，一遇忌神必兇。”在一個格局中，雖然以用神為主，以喜神為輔，但它在命局的作用卻不亞于用神，具體來將它有三個作用，一、損益用神；二、護衛用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七殺為制，必須要用神以制殺，損其有余；身旺卻有印縫生扶，則必須用食傷泄其秀氣，或用財星來去印經傷其有余，此皆喜神相輔為用之功。
日主強的意思就是你八字中和日干支同黨的八字相當多，而缺少相應能對你有幫助的財星官星，從八字喜金水木，可以判斷此日主為土，土太旺會造成做事拖拉，缺少誠信，固執自我，會錯失許多好機會，這個八字是相應的缺少水木這樣的財氣官氣，而傷官食神可以讓日主聰明起來，而性格上也有轉變，變得圓滑機靈起來，讓生活事業都順暢些，食傷還可以生財
