仙人發往風水寶地，它是指一些風水大師看的一些地皮和地方的，他看風水也是比較準的。
尋龍點穴難學嗎？古云：“三年尋龍，十年點穴”是言點穴之難。
尋龍點穴為地理上層功夫，有上師傳法言傳身教，應是不難的。萬物皆有法度與規律。
古人所受教育程度不過“四書五經”而已，遠不比今人所受教育程度豐富，智商也不一定比今人高。古人在風水上尋龍點穴造詣很高。
很重要的一個就是師承，并由上師傳法，言傳身教，又心專。為什么要學尋龍點穴？尋龍點穴為風水上最高層功夫，古往今來，所有發族旺族，名門公卿，狀元、榜眼、探花、進士，將軍王候等等大貴人，以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發。
而單純靠祖宅、祖祠催發力量有限。可見龍穴之重要。
得地靈龍穴，即是得龍脈生氣。晉風水鼻祖郭璞在《葬書》中云：“葬乘生氣”。
有生氣則陰人骨骸暖而起作用，這樣才會福蔭后人。為什么說僅學陽宅是不夠的？風水包括陰宅與陽宅兩部分。
而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。
在現供代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。
在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風水。陰宅山水精通后，陽宅風水也自然通了或旁通。
因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度陽宅與陰宅風水功效各占比例是多少？能否有個量化的標準便于理解？陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。
陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。
先拿陽宅來說，今人一日千里，或有幾處房產居住，或今日出差東京，明日又到紐約。這樣房子的環境場，氣場，磁場就會很削弱地影響著人。
也就是說房子的風水影響人，隨著現代環境變動變得綜合性，多樣性復雜性。并不是受著單一環境場能影響。
而陰宅始終在影響著人。因為血統不會變，不論你今日居住北京還是明日住在紐約的家里，都是先人的骨骸風水始終在起作用。
可以自學尋龍點穴嗎？尋龍點穴需要眼目心巧，及一些法度技巧，只有在師父的指導下上山實踐，師父一一指點龍脈行度、開帳、過峽、曲折轉關、頓跌等行止，或變化萬千情態走勢，以及各種奇龍怪穴，需要上師傳授尋龍大法，點穴秘法等才行。風水是們絕技，在古代視為皇家秘術，禁術，特別是操控一家一族禍福興亡的尋龍點穴法，一直視為秘傳。
是不能自學成功的。歷史上沒有自學成功。
包括一些風水宗師，名師、國師等等，都是師承，沒有自學成材的先例。對著書本研究龍穴多被笑為“書屋先生”。
最終誤人誤已。沒有基礎可以學習尋龍點穴嗎？當然可以。
只要有興趣，沒有規定什么基礎不可以學，什么基礎可以學的。問題是有點基礎的話，師父講解起來要省事，也容易上路。
沒有基礎的，當然也可以學。就是要多花些功夫。
如果有一點八卦陰陽五行生克基礎的話，學習最好不過。好比一張白紙樣，最好雕塑。
有的學員看的風水書很雜，反而在學習風水會帶著一些先入為主的思維，然后又在學習中不斷去糾正原來的思路。這就如走了點彎路一樣需要花精力得到糾正。
所以說沒有基礎的，同樣可以學，反而接收新知識新觀點更容易更快。功夫不負有心人。
只要有信心，沒有學不會的。古人習風水都是泥水匠式帶學徒，師父教的都是很直白的東西，結果都能成就。
風水寶地是指騙子口中的好位置.
風水寶地，就是風水好。如果人能夠住在一個風水寶地，就可以興旺發達。換句話來說，就是符合了“富”“貴”這兩個在風水學中的標準的地方才能叫做風水寶地。風水寶地不是那么容易就能夠找到的，它要符合很多的標準，比如能夠福氣聚攏在一起的前后有山，左青龍右白虎，比如附近有寬闊無比的海洋等等，要找出這些條件不難，更難的是要找出符合所有條件的地方。
像這樣的風水寶地我國就有，比如北京。北京是我國的首都，縱觀歷史就有三千多年。最開始在這里定居的是周武王的后代，后來成了燕國國都，再后來就是明朝的國都。明朝的時候，也就是明成祖在位期間，曾經遷都過，把首都從南京遷到了北京，還重新設計了北京的中軸線，也就是在原本是中軸線的地方往東邊移了一段距離，并在新的中軸線上面建立了新的宮殿，然后又在北邊弄了一座山。到了清朝的時候，基本格局沒有什么變化，但是在城市東西南北四個方向都新增了祭祀點，寓意著青龍白虎朱雀玄武。
像這樣的風水寶地我國就有，比如南京。在南京西面有一個像一只蹲坐著的老虎的城市，然后在東面又有一座像龍的山脈，因為這兩個奇觀，南京被稱為“虎踞龍盤”，在諸葛亮被劉備派到這個地方的時候，諸葛亮就曾這樣贊嘆過，還說南京是“帝王之宅”。而這個名號也名副其實，在歷史上就有不少朝代都在這里定都過，比如三國時期的吳國到后來的宋朝，都是在這里定都過，因此南京也被叫做六朝古都。
像這樣的風水寶地我國就有，比如洛陽。如果說南京是六朝古都，那么，洛陽就是九朝古都。從第一個在這里定都的朝代到最后在這里定都的朝代，算起來就有一千多年的時間了，葬身在這里的皇帝就有二十四個了。只是洛陽的風水寶地的方面不同于上面兩個，上面兩個主要是國家方面，但是洛陽則主要是葬地這方面。
我國的風水寶地很多，絕不僅僅只有上面三個，可以說，每一個歷史超過一千年的城市都有可能是風水寶地。
一、看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的干系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜凜砭骨，不擋雨、不御寒，由于西北位置須高，弗成低陷;東北之位俗稱子孫山，主管生齒后代，應會影響家宅的運勢，是以需要高達而充分，也弗成低陷;東北之位可孕育萬物，布局干系著家人的康健。是以所謂的風水寶地，其所處的方位朝向是非常重要的，它們掌管著家庭的運勢、家人康健等等。
二、看風水寶地的影響力在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多陰險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴干系。而點穴的目的就是吸取龍脈中蘊藏的能量。假如穴位點在了龍脈的吉位上，就可以或許吸收龍脈的精華能量，如許的處所就是風水寶地，咱們的子孫后代便會富貴昌盛;然而假如點穴在龍脈的兇點上，咱們吸取的就是龍脈的陰險能量，這對于家庭是非常不利的，如許的處所是陰險之地，應該盡量避免。
三、看風水寶地的發福俗話說小地看福德，大地看機遇，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺弗成占大地，也就是說看地求低首先要先看本身的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求生齒保長遠;貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。總的來講，是看風水寶地能否與本身有緣、能否得當本身。風水寶地也因人而異，得當你的不一定得當它，是以期待機會，也要期待機遇。
二、看風水寶地的影響力在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多陰險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴干系。而點穴的目的就是吸取龍脈中蘊藏的能量。假如穴位點在了龍脈的吉位上，就可以或許吸收龍脈的精華能量，如許的處所就是風水寶地，咱們的子孫后代便會富貴昌盛;然而假如點穴在龍脈的兇點上，咱們吸取的就是龍脈的陰險能量，這對于家庭是非常不利的，如許的處所是陰險之地，應該盡量避免。
三、看風水寶地的發福俗話說小地看福德，大地看機遇，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺弗成占大地，也就是說看地求低首先要先看本身的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求生齒保長遠;貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。總的來講，是看風水寶地能否與本身有緣、能否得當本身。風水寶地也因人而異，得當你的不一定得當它，是以期待機會，也要期待機遇。
一般來說我們根本不會看。主要是地理位置，如果前被擋，后被拉，左被抱，右被看，那是困龍啦。這種地方不好。
