提及到祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉兇，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇后代。祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
一、什么是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫后代的影響，這個環境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風水自然就是“住房”或“陽宅”了！俗話說，人死如燈滅，一般人都認為人死之后，靈魂出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，子虛烏有，又如何來影響子孫后代呢？
其實不然。根據”物質不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。
在這一點上，我們的老祖先，他們沒有借助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現代人聽起來比較的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學的碩果……
由此看來，祖墳對后代的影響是風水學里重要的一部分，它不僅是人死后物質肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人過半百，就相當于土埋半截了，這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。
這些方式流傳了下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為堪輿師。晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精辟的論述：葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應。
這一段話，形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”一般。《葬經》又進一步說：蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生，意思即所謂生者，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，死者是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說，祖墳風水到底作用是如何，目前還是無法用現代科技來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。
歷朝的更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過，既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或是哪家人丁興旺，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
二、祖墳為什么能蔭佑后代？
青囊經曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關系（遺傳基因與生物導電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生于土又復歸于土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養，尸骨之陰，再發生相應于有血緣關系的后代之陽。這就是”陰陽相見，福祿永貞”之旨！
風水宗師楊公說：吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本為宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運與風水之結合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應，同氣相求的結果！
三、八字命局中，陰陽形氣與祖墳風水的相互作用
命局以干為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉兇。祖墳以外象為陽，地下為陰，尸骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，乾統三男，坤率三女，人道始成！大道至簡，旋轉太極！萬物與我合一，天地與我并生！帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！陰陽形氣合一，萬物天人同道。龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟后昆。
四、我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人后天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的與作用。
五、現在都是火葬了，沒有祖墳怎么解？
現在，逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國開始火葬才多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
六、祖墳對后代的影響一樣嗎？
1、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風水對后代子女的影響是不一樣的。有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己的各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
勘察發現這家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
2、對各門的影響不一樣祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具——羅盤，將平面360度的方向分為二十四個山向，并歸八卦區域所轄，稱之為一卦管三山。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至于對老大一門產生了如此影響。
3、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如是人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
1）、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上個媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個媳婦就進門了。
2）、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。
3）、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復。
4）、財運
一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
因為是合葬，之所以說你父親理應算二房；雖然你大伯與祖父沒有血緣關系，但他卻跟你與你父親就有血緣關系，再說他與你們共香火是不變的事實；按照農村習俗規定，在刻碑時所有子女及后代（包括女性）必須排進去。
旺三房是指旺三房這一支脈的人。老大老二包括其子女后代是不旺的。
所以一般在前輩去世后，葬墳時不能永遠是一個坐向，要有一定的變化。比如爺爺去世了葬為乾山巽向，奶奶不在了可葬為亥山巳向（當然必須是可葬為此山向時才這么葬），以求后代昌盛綿延不絕。
供參考。
按宮位分房，一般人不要學，懂得了就是半個風水師，就要給別人或自己看看陰宅，會招陰氣而又不懂化解的方法，對自己不利，慎之~
衣冠冢。 曹操曾經做過這個事。
葬經有云：金玉非寶,石棺非堅.若求厚葬,擇地為先；房不亂住，墓不亂葬，為先人
？龍,砂,水.向.穴，買風水墓地五要素要細察觀。好墓地風水有講究，要符合三大要求
地勢高爽青山綠水
山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。名堂開闊
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便
