又是一年快要結束的時候，忙忙碌碌之后，很多人都習慣回望一下一年過來的得失，開心和不開心的。為的也是在新的一年里能有一個好的期望。而人通常在遇到事情或阻礙與計劃未來時，不外乎幾種方式，其中有兩樣：一是問命；二是求簽。 問命，重點在給你算命這個人的水平，其它的比如你問事的方式，側重點等，說到底還是人的主觀性和水平重要一些。至于說到求簽，正好相反，盡管問命和求簽都可以看作是一種另類的心理暗示或超前提示。但是求簽的靈與不靈，通常在于環境本身，即寺廟所處環境的磁場影響。如果從風水學的角度出發，以下幾種環境所在的寺廟求簽最靈驗，如果你目前有事未決，問完了八字，又還有疑惑，不妨留意周圍有沒有這樣的寺廟，誠心一求，說不準，心中的迷霧從此散去。 求簽最靈驗的寺廟，首當其沖就是建在水口處，而且是逆水而上的寺廟。水口通常是一個地方河流的出處或是一個地方兩水或多水交匯的地方。就是那種站在寺廟門口，大江、大河是從前面直流直沖而來的類型。這種寺廟，用一句話來說，就是越沖越靈，越沖越旺。但凡這種格局的寺廟，不論廟宇大小，只要誠心前往，所求的簽或所問的事，特別靈驗。 同時，建在大石上面的寺廟，求簽通常也十分靈驗。建在大石上的寺廟，通常是陰陽交屆的地方，自然可知過去，可卜未來。所以，如果你看到建在大石上面的寺廟，別少看它。它極具靈性，關鍵時候，有難以言語的靈驗。 再有，那種門口萬山朝拜的寺廟，求簽也十分靈驗。這種寺廟，風水獨佳，占得靈氣，自然通天地正氣，可察人間過去未來。這類寺廟一般建在高山上多，因為只有高山上面，才可能見到萬山朝伏的景象，那種氣勢，不會看風水的人都知道非同一般，不可輕視。 另外，大路直沖的寺廟，往往求簽也很靈驗。這類寺廟，通常不在深山中，也不在山上。在平原的地方多，因為環境的不同，難以有大石或河流。這個時候，如果寺廟面對的是一條大路直沖等情況時。這個寺廟求簽也通常會靈驗。 還有一種情況，就是寺廟周圍高山包圍，再有孤峰獨聳，而且到處都是大石。這類寺廟得純陰純陽之地，一般得了這樣的地利，說明香火一定旺，求簽也一定靈驗。 說到底，寺廟的選扯和風水要求和一般的陰陽二宅風水略有不同。它講求的是純陰純陰或陰陽交界的地方，以貫通天地。人只要在生活中，誰都一定會迷茫，再聰明，再豁達的人，都有迷失的時候。只不過，有些人找到了解脫的方式，找到了出口；而有些人，在一個又一個循環的胡同里，始終走不出來，有些人是不愿意走出來。所以，如果你迷失了，不要難過，是正常的。這個時候，你除了難過，應該要尋求一個讓自己走出來的方式，雖然你可能多少有點不愿意，但一步一步試著，你終會再有雨過天青的時候！因此，別少看了某一些生活中的暗示，或者說，是提示，它往往就是引導你從黑暗走向光明的那一盞油燈！
觀音寺和南普陀，尤其是觀音寺從SM這頭上去到土地廟那方下去都有，寺廟求簽也靈驗。
那當然得是雍和宮了！ 初一十五，香客肯定去的地方，絡繹不絕地往那里去燒香拜佛，特別靈！
不過，求簽祈福之前，比較好是請一款好香，因為祭拜求簽，燒香是溝通佛陀的基礎媒介，如果這都做不好，用到一些有害的化學香的話，反而徒增違緣；有心的話，建議可以無相銅爐定一款求簽祈福香。
還有，想要加強靈驗力度，可以同時在無相銅爐定一款無相祈福掛件配飾，既可以用來做護身符，也可以幫助加強求簽許愿的功力！
阿彌陀佛！
人是萬物之靈，智慧無窮無盡，但和宇宙相比，顯得非常渺小。我們都會遇到疑難，任憑我們絞盡腦汁，也不能洞穿層層迷霧，站在十字路口前，到底往何方走？當我們迷茫的時候，都想借助神的智慧給我們指明方向。 在古希臘和古羅馬非常流行神判，當審判官遇到疑難案件，雙方各執一詞分辨不清，此時只能借助神判。神判的方式多種多樣，其中常見的有決斗、把雙方拋入水中、在滾燙的油湯里摸金幣等等，總體來講，神判是愚昧在司法領域的表現。我國早期也有神判，隨著時代變遷，神判作為正式的司法審判已經不存在了，但是，通過占卜、抽簽等神判的方式以助決疑，依然在民間甚為流行。占卜能否靈驗？ 占卜的方式有多種，其中比較出名的有奇門遁甲、周易八卦、大六壬等，這些方法現在依然有人運用，但是不算普遍。因為周易占卦容易，解卦困難，沒有相當的易學水平無法正確的解卦。所謂“《易》為群經之首”解卦并非易事。奇門遁甲、大六壬會的壬已經很少了，這些方法現在已經不被普遍試用了。現在最為普遍的占卜就是到寺廟里抽簽，因為寺廟是宗教活動中心，在人們的心目中它是莊嚴神圣的殿堂，是神靈降臨的場所，所以人們比較相信寺廟里的占卜活動。再說寺廟里的占卜——抽簽，簽上寫的內容非常明確具體，無需別人解釋，一目了然，既可以保護自己的個人隱私，又可以不用擔心解卦之人解釋錯誤，因此通過在寺廟里抽簽以資決疑非常普遍。 寺廟里的簽也有多種，其中較為常見的有兩種，一種是三十二卦的觀音簽，內容較為簡單，沒有引用典故。另一種是九十九卦觀音簽，內容較為復雜，引用典故解釋卦意。我早期對抽簽也是置之一笑，認為一根竹簽能有什么神靈？最多只是巧合而已！十年前，我正好碰上一件自己無法決斷的事情，和朋友到寺廟里游玩解悶，朋友們都去抽了簽，我也隨手抽了一簽，看了看就把簽丟掉了。后來的事情發展真的與簽上的內容相吻合，到底是巧合還是另有原因？為了弄清楚這個問題，我形成了習慣，每遇疑難問題，都不妨到廟里抽上一簽，經過十年的反復實踐，發現準確率相當高。 雖然如此，但是抽簽靈驗必須有幾個條件：第一，所問的內容必須是生活的常態，非常態的東西不能問，或者說即使問了也不一定靈驗。比如你想問“我是否能夠修煉成神仙？我能不能捉住三個鬼？”等等，這類的問題。第二，所問的問題必須專一，不能多個問題同時問，心理不能雜亂，一旦雜亂，問題多了，簽上顯示的結果，你自己不能判斷是回答哪一個問題。第三，同一問題不能反復占問，一般來講，一個問題只能占問一次，在問題剛出現的最初，自己疑惑無法判斷時，所做的第一次占問最準，因為它概括的回答了此問題發生、發展、終結的全貌。同一問題以后再占卜，它不會顯示事物發生、發展終結的整個全貌，而是顯示當次占卜之后的一段時間的階段性發展的面貌，所以在同一問題的第二、第三次占卜中得到好簽不足為喜，因為它只表明了當前這個階段好過，最終結果未必好；得到惡簽不足為憂，因為它知道表當前這個階段難過，最終結果可能很好。第四，占問的問題必須是為道德所容的問題，如果占問不為道德所容的問題，自然不吉。比如占問我與別人的老婆偷情是否成功？我搶劫銀行是否成功等等，這些惡意的占問，都不會靈驗，如果占得吉利，必須知道懸崖勒馬，才是吉利根本，如果占得大兇，更應該徹底懺悔，徹底的消滅心中的想法，永遠不要再有此念頭，否則災害必將降臨。 抽簽為什么靈驗，在此我不想夸夸其談，通過一翻引證分析，再做唯物唯心質辯，這些哲學問題是大學者們的研究課題，不是我這樣的凡夫所能解決的。如果硬要強說，只是班門弄斧，貽笑大方而已。只是憑我的體會和實踐，得出這樣的經驗，提供給大家用以決疑，大家別會錯了意，認為我在宣揚。什么叫做？沒有經過自己實踐考證，還弄不清楚是對是錯的理論，立即相信，就是；同樣沒有經過自己實踐考證，還弄不清楚真真假假的問題，立即武斷的否定，也是，或者叫做迷不信。不管與迷不信都是愚癡的代名詞。
潭柘寺有求簽的，我在最高處那個佛殿里看到過，但是解簽的不是寺里的人，而是提供簽筒并收費的一個大姐。
不可以 但寺廟外很多 算命的 不怕上當可以試試！
