每一卦不是有陰爻（- -）和陽爻（—）么，陰爻是六，陽爻是九。
卦從下往上數，第一道就是初，若是陽爻，就是初九，是陰爻，就是初六。第二道是二，若是陽爻，就是九二，若是陰爻，就是六二，依此類推。最上面一道叫做上，是陰爻，就是上六，是陽爻，就是上九。
如此而已。
周易里面我們來講，它有最原始的就是一個陽陽，一個是陰爻。然后陰爻和陽爻組成了四象，也就是少陰少陽，太陰太陽。然后四象又多加一個爻組成了八卦。每個八卦就有三個爻。然后這三個爻的八卦再疊加上一個八卦，形成64個卦。那么這64個卦每個卦有6個爻。每個卦從底下數起來。最開始的那個爻，如果是陽爻的話就叫初九，然后第二個爻就叫九三，依次類推，到最后一個瑤就叫上九。如果是醫療的話就叫初六。六二，上六。只不過把九改成六，就是這樣子而已。
好像是，每卦六爻上的可能發生的變動 九二就是從下數第二爻變陽。每卦由下至上分初.二.三.四.五.上 爻。六代表陰 ，九代表陽。
第一點：
每個卦都里，初、二、三、四、五、上之分，分別對應1、2、3、4、5、6序號，跟第一，第二沒有區別，約定熟成。
當然，你題意里說的“九一”，這個是沒有的，因為意義上的“九一”被定義作“初九”！！！
第二點：
周易每個卦，不是初九，就是初六，不是九二，就是六二，余同，這里的“九”和“六”，分別代表每個爻的陰和陽，陽用九，陰用六。
至于為什么陽用九，陰用六，這里又涉及到數的 生數，成數 等概念，也可以認為是約定熟，就是這么定義的。
卦辭和爻辭
周易原文里，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾濕了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與注解》查閱你所占得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行注解的「易傳」，是孔子對六十四卦里，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦后，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有使人后悔的事物，由于有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。
卦辭乃一卦之旨，爻辭乃是圍繞卦旨分門別類的評述。
其通例為先舉出暗示意義的形象，或舉出用于譬喻的事例，然后寫出吉兇的斷語。具體可分為:先敘事而后斷吉兇，先斷吉兇而后敘事;單敘事而不言吉兇，單言吉兇而不敘事。
或敘事、斷吉兇，再敘事，再斷吉兇等不同體例。涉及到狩獵、旅行、經商、婚姻、爭訟、戰爭、飲食、享祀、孕育、疾病、農牧等內容。還記載西周初期以前的歷史事件，如離宗伐鬼方、帝乙歸妹、康侯用錫馬蓄庶等故事。據研究反映了奴隸制的社會生活。不少卦辭具有深刻的哲理。
爻義的文辭，《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤兩卦各有一用爻，總為三百八十六爻，故有三百八十六爻辭。
每爻先列爻 題，后為爻辭。爻題皆為兩字，一個表爻的性質，陽爻記為"九"，陰爻記為"六";另一個表爻的次序、位置，自下而上，分別記為初、二、三、四、五、上。
爻辭是組成各卦內容的主要部分。其體例內容、取材范圍與卦辭相類。有很多哲理性格官，如:"無平不肢，無往不復"(泰·九三)，"三人行則損一人，一人行則 得其友"(損·六三)等。
爻序號后面的話就是"爻辭"。《易經》六十四卦每卦有六個爻，每個爻都有一段爻辭，共六段爻辭。爻辭是對各爻下的斷語。
