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    八字大運決定一切,八字算命排大運

    內容導航:
  • 八字好重要還是大運走得好重要
  • 八字的大運,一般怎么看?
  • 如何分析八字命局與大運、流年的關系
  • 老師,請問八字完全決定了人生嗎?
  • 請問有人看得懂八字排盤嗎?
  • 八字算命可信嗎
  • Q1:八字好重要還是大運走得好重要

    古書上論命時,只放八字和大運,根本也不放流年流月,除了古時候的環境不像現代變化如此快速之外,也因為古人非常重視「十年磨一劍」。任何事情必須做十年以上才能變成「專業」,但凡兩三年就能成功賺錢的,賺到的都是快錢,并非穩定收入。而且若你兩三年就能做成,就代表別人也可以,因為門檻低,所以競爭者眾多,市場很快就會達到飽和。如果沒有比別人更高的資本、或脫穎而出的才華,要如何只用兩三年就做成一件事情?
    所以大運之所以重要,是因為只有自己踏實用十年累積而來的,才會做出一件事的精神與性格,這是沒有人可以取代的精髓。
    簡單來說,流年是今年會突然發生的事情,而大運,是十年以來的大方向。所以,如果想要知道未來人生的趨勢,就要看大運的走向;如果是今年想要考試、投資或創業,就是看流年、流月。
    所以大運與流年其實一樣重要,分別在于事件的長期與短期。

    Q2:八字的大運,一般怎么看?

    八字的理論里,是以「命盤」為基礎看基本特質,然后再論「大運」看一生的起伏走向,其次才是看每一年的特質。
    就像每個人講話的「聲紋」一樣,「聲紋」每個人不同,但會有一個主聲紋的大曲線,而大曲線內還會有很細的聲紋,綜合以上的大小聲紋,就會造成音質、音色的不同。大運與流年也是如此,大運影響大方向,而流年則是在大運的影響范圍內影響比較細微的地方。
    所以「大運與流年哪個重要呢?」
    大運的影響是比較大的,因為大運已經先決定了大的方向,而流年則是在大運里影響近期的運程。但因為流年最貼近「現在的感覺」,而且人總是比較難想像好幾年前的事情,所以一般人還是會覺得流年影響很大。舉例來說,您會因為去年過得很糟糕,所以覺得「今年比去年過的好」,但卻不會很直覺的發現「四年前的前五年」好像還比這幾年來的順利。所以,以這個例子來看到底是哪時候的運比較好呢?:)
    人總是會把「目光」放在最近的一兩年,所以大運的分析就特別重要了,因為它可以讓您綜觀好幾十年的特質來做比較大方向的人生規劃呢!

    Q3:如何分析八字命局與大運、流年的關系

    命局是一個龐大的信息庫,八字日主的富貴貧賤,壽夭榮枯,包括六親的整體信息,這些信息是與生俱來的,是不可更改的,這些信息不會隨歲運的變化而變化,而是經過歲運來體現。
    因此分析命局是八字預測的第一關,從原局確定日主的先天信息,而不能通過歲運來分析,只有通過歲運的變化來實現,一個不為官的八字,即使走在好的運歲也不可能為官,只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字,走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運,也只是生活、工作不順罷了。
    我們學習命理,進行預測,全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面,知道目前的狀況,與基本情況才能在歲運表現,否則預測的準確度是沒有的。
    二、大運是十年的行政長官,是對命局信息的體現,對命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神運十年全部應吉,它只是提示此階段大致的吉兇。而真正流年的吉兇,要視大運、流年的作用結果而定。
    如果八字日主有為官的信息,那么行運階段正好生扶官星,或原局官為忌神受制,而行制官運,那么日主就會升官。假如日主有發財信息,此大運正好生扶此信息,那么日主發財。
    我們一定要搞清楚,大運只是對命局信息的體現,把命局中吉兇信息,真正在人生舞臺上的體現,不要去分析大運而定人富貴貧賤。
    三、流年流年是真正體現命局信息階級的指揮者,它與運的作用關系,而使吉兇產生,他是八字吉兇的形象使者。流年的具體吉兇,也受大運的控制,也就是流年通過大運而作用命局,流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神,或忌神,而由于大運的作用,使流年不能完全發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時,而受制于大運,應吉。此時有二名話可以代表:“制吉不成反為喜,制兇不成反為兇”。
    我們通過干支天地論已經知道,天干、地支分別代表不同的象,也就是他們所主的事物不一樣,做到干支分斷。當天干為用神應象時,它所代表的是外象,此時大吉。而地支是忌神,那么內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 干支對流年的作用,可以根據干支旺衰論進行論斷,也就是天干旺衰受流年地支的影響,為什么此人在甲戌年應吉,而甲子年應兇,天干的旺衰受地支的作用,我們一定要分清原局信息的體現,進行雙向論證,做到信息同步。天干體現流年的外象,地支對天干的事象起到大小的作用,如天干財星用神,而地支為忌神,自然會使其應吉的成度減少,或發財后泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發,流年的吉兇大小受到的控制,天干的作用關系以生克制化為主,而地支以刑沖合生為主,地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小,是分析吉兇的關鍵。
    大運、流年干支作用關系綱論:首先大家知道學習了干支旺衰論,天干旺衰受地支的影響,天干地支的不同組合,從而決定其自身的旺衰成度,那么大運流年不同的作用而顯現吉兇的成度也就不同。
    下面是筆者是對歲運作用規律概論:
    1、大運、流年天干為忌神,但地支為用神,同時地支抑制天干,那么天干應兇成度小。當地支受傷,受制時,天干不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
    2、大運、流年的天干為用神,但地支為忌神,同時地支抑制天干,那么天干應吉成度小。當地支受傷受制時,天干應吉成度大。
    3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。
    4、大運、流年的干支同為忌神應兇成度大。
    5、大運為忌神,流年為用神,同時流年制大運時應吉,但應吉成度小。
    6、大運為用神,流年為忌神。流年制大運時, 應兇成度小。
    8、八字命局中的限運信息與大運相同步時,應吉應兇的成度大。 例乾:乙庚戊乙 已辰申卯 運:已戊丁 卯寅丑
    分析:八字以身弱論命,食神與官星為病,取印比為用。官為忌而旺為病,是傷災的信息,日主一生傷病災常伴。
    已卯大運:甲寅流年,地支寅卯官星大旺,甲木絆用神已土,日主必應大兇災。(此年日主燒傷)
    已卯大運,卯木為忌神,天干已土為用,但地支卯木耗克已土,故已土力弱應吉成度小。1--15歲限運,乙巳,地支已火印星為用神,故走官運應兇,不致死災。75 年已卯,地支忌神官星伏呤,又應傷災。 總之,富貴出自格局,八字決定一切。但總需歲運幫扶,所謂窮通在于歲運也,八字日主代表我身,局中喜用忌神為六親、社會關系,所以我所用之神,運歲是我行之地。歲運以地支為主,要天地相配,為用神相生扶為美,為忌神相克制為吉,故一運十年要天地同參。
    天干為用喜地支生扶,地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭,歲運同來發生作用關系,必須看到旺衰程度決定吉兇。行用神運,需天地一氣,喜行木運,先要甲寅、乙卯,次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳,次要丙寅、丁卯、丁未等,寧可天干生地支,莫使地支生天干,天干生地支為得天時,地支生天干為地利、人和。 何為天干蓋頭,天干克地支也,如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運,而遇戊子、己亥,是不得天時也。行大運以地支為主,人生于天地之間,受地氣五行影響大,故行運雖然干支都看,但地支為主,如行運喜天干五行,而地支不幫扶天干,則十年總看上去紅紅火火,但實質性差也,如地支為喜用,而天干為忌神,應吉程度減小,如喜行木運,而遇庚寅、辛卯,庚辛金本為兇,但絕于寅卯,不應大兇,而地支寅卯本為用神,而受天干抑制,故應吉程度小,天干旺衰受地支的影響,而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉兇,故天干地支各主易象,看其行運是吉是兇,再結合流年與大運的關系,而做到吉兇分斷。

    Q4:老師,請問八字完全決定了人生嗎?

    每個人的命三分天注定,7分自己打拼,不用太信也不能不信

    Q5:請問有人看得懂八字排盤嗎?

    八字 即生辰八字,是一個人出生時的干支歷日期。八字在中國民俗信仰中占有地位,年干和年支組成年柱,月干和月支組成月柱,日干和日支組成日柱,時干和時支組成時柱;一共四柱,四個干和四個支共八個字,故又稱四柱八字。

    Q6:八字算命可信嗎

    算命這個詞在現代的社會,多數被列為封建,騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間,至于誰是誰非呢?不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同,學術不同,性別不同,生活環境不同,區域不同,民俗不同,站到世間看事物的觀點各不相同,世間有陰陽,物體正反,天有白天既有黑夜,氣有晴天也有陰天,世間有男就有女,經歷當然有信也就有不信,信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙,不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道,以免耽誤你寶貴的美好時間。
    想了解算命就要先從起源說起,關于八字算命術的起源,一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素,一是陰陽五行,一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際,逐漸統攝萬事萬物,把各種文化納入其框架之內,為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際,天干最初用于紀日,稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日, 自甲子始至癸亥終,共六十日。干支紀年始于東漢建武30年(公元54年)。紀月、紀時較晚,大約在唐代。東漢建武30年以前,干支僅限于紀日。應用于紀年后,八字中有了四字。幾十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三國時的管輅,東晉的郭璞,南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙,方法簡單,范圍狹窄,沒有繁衍開來。到了唐朝,李虛中精通陰陽五行,能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇,據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上,演進為用年、月、日、時的四柱法,共八個字,所以也稱“八字”。可見,八字算命術從萌生到定型,始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后,徐子升《淵海子平》問世,是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代,八字算命術更加普及,風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》,明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》,清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》,近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之,一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支,沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性,具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合,拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩、劫財十種,統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題,即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起,按陽年陰年生男生女,結合節氣、月份排算。流年又稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
    除了命、運,還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式,一旦這些格式在人的八字中出現,就稱作某神某煞。神為吉星標志,煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘,所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前,常見人報上出生時間,算命先生掐算一番,會告知求算者命型是金是木,這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統,基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宮指命的安身之所。
    八字算命術就是依據上述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主,結合與大運、流年干支間的生克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況,來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征,那就是——似是而非。 說它“似是”,是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索,采納了古代自然哲學的不少知識,加上繁復的推演,聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信,即使有相當文化層次的人,如果不有專門研究,也不免真偽莫辨、難置可否。
    八字算命術以八字推論命運,八字相同而命運各異,從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異!
    八字算命術就是這些學說的具體應用,也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前,司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后,逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系,認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。 
     陰陽學說認為,宇宙萬物皆可分為兩大類,即陰性事物與陽性事物;任何事物都存在兩方面,即陰性方面與陽性方面;一切事物的形成、變化與發展,都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成,五行相生相克,是推動世界變化不已的動力,事物隨五行的相生相克而發展變化。那么,人作為自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生,以成萬物,可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者,蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士,著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的,也即是用于表示時間的,后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義,以及刑、沖、害、合的含義,由人出生時的年、月、日、時的天干地支,組成了人的八字命局,并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
    現代全息論認為,所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命,從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中,以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子,是女子月經的時間性,多數婦女的經期在農歷初一前后,而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明,人與自然世界有密不可分的關系。
    而命理學認為,人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體,相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中,宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點,在共同的內在規律制約下生存和發展,從而形成一種相互制約,相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統,即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明,中國人是最早提出環境保護的意義的。 
     八字算命的第一個目的,是找出人與人、人與自然的和諧面,即吉、好的一面,以及不和諧面,即兇、不好的一面,做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支,“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的,是通過分析“命”與“運”的關系,知曉人一生中,不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的,非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救,其中一點是人的自身修養,如積德修善等。
    作為一個現代人,無論相信它還是反對它,最好的辦法就是做下來研究它,把精華有用的東西挖掘出來,為民造福,把糟粕的東西剔除出去。

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