老人們常說的農村俗語“男怕屬雞,女怕屬羊”,這句話到底什么意思,有道理嗎?
生肖文化的由來
十二生肖的產生與天文學也是密不可分的。在那個時代我們的先民們體驗真那種寒暑交替的循環往復生活。宋代孟浩的《松墨紀聞》中曾這樣記載:“女真舊絕小,正碩所不及,其名概不知紀年,問則曰,我見青草幾度矣,蓋以草一青為一歲。”
后來有關天者發現月亮的盈虧周期可以用來丈量歲月的長短。他們發現12次月圓為一歲,這一驚人的發現,是最初歷法最精度的成果之一。于是十二便被看作為傳達天意的天之大數。
后來有一些學者便以12種動物配12地支,于是生肖年的方式便應運而生了。但是值得注意的是關于十二生肖排列的順序絕對不是一朝一夕之功,也并不是一代人就可以完成的。 用當今流行的話語來詮釋它,那么就是集體智慧的結晶。這一生肖紀年法體現出的是中華民族仙人之哲思睿智。它對后世的生活產生著重大的影響。
男怕屬雞
要知道古代人對世界的認知是不全面的,也是不科學。他們的活動范圍僅限于十里八村自己周圍的這一片地方。他們沒有現在的所,也沒有那么多娛樂活動。大部分都是勞作過后點在家中休息。稍微頭腦有些聰明,有點兒學識的人,當村子里或者是鄰村發生一些奇怪的事情時,他們就會把幾件沒有關聯的事情以某一種奇怪的關系串聯在一起。就這樣有許多忌諱性的俗語應運而生了。
那么男怕屬雞到底有沒有科學依據呢?在古代來說,雞的形狀與我們所說的鳳凰有些許的相似。俗語常說望子成龍,在古代人的腦海中,龍才是男人的象征。希望所有的男人能飛黃騰達,像龍一樣翱翔的天空之中。但是雞則不同了。
我們都有生活在常識,雞叫三遍意思是天馬上就要破曉了。也就是說雞叫就寓意著天亮。在古代天亮了人們就要開始勞作了,古代的勞動人民過著的是日出而作日落而息的原始生活。所以在某種程度上來說雞是提醒人們勞作的一種動物。人都是有惰性的,可以舒服的躺在家里,誰又愿意出去在太陽下勞作呢?
所以人們就認為雞代表著一種社會底層的勞動人民。在那個男尊女卑的社會環境中,屬雞的男子常常會被人們認為就是天生的奴隸,一輩子都沒有翻身的可能。所以呀,男子都害怕自己成為奴隸,成為為他人干活的人。他們都認為熟悉的男子是不會具有好的命運的。男子怕屬雞,這一俗語也就漸漸的流傳開來。
女子怕屬羊
談到了男怕屬雞,那么這句俗語還有他的下半句“女怕屬羊”。那么羊又怎么得罪了女性呢?其實女怕屬羊,這一忌諱在中國的歷史上存在并不是很長時間。這句俗語出現在晚清時期。
我們都知道晚清時期是王朝沒落的一個時期。那時候閉關鎖國,夜郎自大。最終使中國陷入了一個進退兩難的境地。許多文人自發救國,但最終還是被那時的慈禧太后給打入大牢中。在對外戰爭中清朝也使屢戰屢敗。不停地對外割地,不停地向外國賠款。因為慈禧太后手中掌握著實權,皇帝只是一個虛權。所以,皇帝所主張的運動也大部分在慈禧太后的擾亂之下,以失敗告終。
農民整日生活在沉重的賦稅的壓力之下,可謂是民不聊生,苦不堪言。于是一些人在暗地里便拿起慈禧太后的屬相做起了文章。慈禧太后便是屬羊的。因為羊同陽具有相同的音,在男尊女卑的社會,認為女子本應是屬陰男子屬陽。就是男子的陽氣會讓他升官發財。但是對于女子來說則正是相反。
古代的女子講究三從四德,相夫教子。希望女子就是規規矩矩在家中,而不是出去拋頭露面。那些什么倫理綱常束縛了那時太多人的思想。但是有了慈禧太后的先例,她掌管國家大權,甚至剝奪了。她給百姓帶來了災難。百姓難免在背地里唉聲怨氣,因此一些人就會認為屬羊的女生都比較掌權強勢。
除此之外,女子怕屬羊還有這樣一種說法叫做“十羊九不全”。“十羊九不全”最早出現在清朝咸豐年間之后,之前并未出現過“十羊九不全”的說法,這樣的說法也是因慈禧太后而衍生出來的。因為當時在民間中有一些人是反對屬羊的慈禧太后當政的。所以這些人便以訛傳訛的說,是因為慈禧太后的屬相誤國。
辯證來看待
不論是男怕屬雞還是女怕屬羊歸根結底都是一種封建的說法。但是并不能否認古人的智慧,許多古人總結出來的俗語、諺語在如今看來也是正確的。對于古人所給出的男怕屬雞女怕屬羊這一句俗語也是存在著合理之處的。
如今我們看古裝劇中皇上穿的衣服叫做龍袍,皇上坐的椅子叫做龍椅,皇上的衣服上還會繡著龍的圖騰。因此,可以看出龍作為男子的美好象征。而鳳呢,就則是女子的象征了。但同時不可忽視的是雞的別稱也叫做鳳。所以從這個方面來看,男子怕屬雞也是有一定道理可追尋的。
當然在當今這個社會來看,自己的前途命運和自己的屬相其實并無多大關聯。我們誰也不能決定自己要屬什么,該屬什么。俞敏洪曾經這樣說過,他說有人說我天生沒有大富大貴的命,可是我偏偏不信,我就要過上好的生活來,讓他們看看自己曾經說過的話是多么荒謬可笑。
對于流傳下來的東西,我們不能不信,但也不能全信。文化的傳承,講究取其精華去其糟粕,批判繼承古為今用。所有想要的東西,還要自己腳踏地實地去爭取,而不是一味地相信所謂的俗語。
生肖和性別不匹配。中國有著悠久的文化歷史,從古代流傳至今。如今,生活在農村的人們經常能聽到老人談論一些農村的俗語。說到俗語,這也是對老一輩人真實生活經歷的總結。這些俗語是關于農業的,有些是關于疾病的,簡而言之,無論從哪個方面來說,這都能反映出老一輩人的智慧和能力。
男怕屬雞,事實上,這句話在老人眼里是男人應該具有的陽剛之氣,比如“屬龍”或“屬虎”。只有這樣,男人才能顯得更有進取心。另一方面,每個人的動物標志不是由他自己決定的。然而,許多老年人認為女性屬雞更好。畢竟,許多人認為金鳳凰會飛出雞窩。許多人想知道“雞”是否與鳳凰有關。鳳凰是鳥類之王,雞是十二生肖中唯一的鳥。許多人會把屬雞的女人說成鳳凰,因為公雞每天都要早起唱歌,早起工作很長時間。如果一個男人屬于一只雞,他可能會一輩子辛勤勞動,不僅沒有好運,而且無法享受美好的生活。這也是老年人常說的:“男怕屬雞。”
女怕屬羊,事實上,在農村一直有一種說法,“十羊九不全”,這意味著十分之九的羊生活不好。這種說法沒有科學依據。畢竟,屬性不能決定一個人的命運。然而,這種觀點在農村地區廣泛傳播,許多人不愿意找屬于羊的人做妻子。
另一個論點是,在農村地區,由于博大精深的漢字文化。兩個字“羊”和“陽”是同音異義詞。“陽”代表陽剛之氣。在老年人看來,屬羊的女人太精力充沛,脾氣暴躁。這種女人只有男性氣質,缺乏女性應有的溫柔。屬羊的女人結婚后過于好強,會影響夫妻之間的和諧,所以很多老人會說“女怕屬羊”。
中國古代社會是典型的農業社會,古人的知識文化水平和識字的水平非常有限,因此,很多的生產生活經驗都通過口口相傳的方式得以傳承,俗語就是其中一種,它通俗、簡潔又詼諧,因為特殊的文化價值被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產。
不過由于時代在變遷,社會在發展,尤其是古人的眼界和認識有限,因此一些俗語到現在也失去了現實意義,不被人們認可。比如我們今天要說到的這句,“男怕屬雞,女怕屬羊;男憐后妻,女望前夫”要說有什么依據呢?恐怕會有許多人會質疑。那么老祖宗說的到底有沒有價值?且等我們解釋完了再作判斷。
“男怕屬雞”它的意思非常明顯,就是女兒家選夫家最好不要選屬雞的人,古代的人非常講究生辰八字和屬相,他們對每一種屬相幾乎都歸納概括出了這類人的特點。
比如屬雞的男子,被認為會太精于算計,另外似乎他們的一生會像雞一樣為了食物扒抓個不停,這象征著勞碌和薄福。
另外,人們常有這樣的說法“望子成龍、望女成鳳”,認為男兒應該有陽剛之氣,所以屬龍虎比較好,象征著健康、能干大事業。雞被看做“鳳”類,女孩子是這類的屬相比較好,如果是男孩會被認為帶有陰柔之氣,不能成大事也沒有擔當。
“女怕屬羊”,和上面意思相對,就是說男子在婚姻問題上考慮屬相時,不太愿意選擇屬羊的女子。根據也和前面一樣,“羊”通“陽”,意思就是陽剛,古代婆家都希望找到的媳婦賢惠溫柔能干,可能是認為屬羊的女子太野和倔,古人在擇親的時候,女漢子實在是不招人喜歡的。
以上,關于屬相,可能在現實生活中真的會有幾個屬雞的男孩子過得不是那么順利,也會有屬羊的女性很爺們倔強,不過我們知道普天之大,沒有太過絕對的事情。舉例來說,歷史上屬雞的男子有大作為的也不在少數呀,老子、孟子、漢武帝、諸葛亮、唐玄宗、明成祖等都屬雞。屬羊的也不乏霸道的女子,例如楊貴妃和慈禧。
再看今日之社會,女性早已不是較弱柔美的代表,在農村很多粗活如耕地、劈柴、開車都是女人在干,在城市女性和男性一樣馳聘職場,千千萬萬不屬羊的女性反倒都有了“羊”的陽剛。而很多不屬雞的男孩子卻越來越娘氣,這樣的變化真是令古人不敢想象的。
最后兩句“男憐后妻,女望前夫”簡直就說到了男女對待婚姻感情的態度上來了,“男憐后妻”,說得很直白,就是對于男子來說永遠是喜新忘舊的,古時他們只要家庭有實力可以娶多個妻子,而對年輕貌美的女子幾乎沒有抵抗力,吃著碗里看著鍋里,“花心”的本質難以改變。
但對于女性也來就不一樣了,女人對待感情一般比較單一,“從一而終”的觀念始終深刻伴隨著中國的女性,如若迫不得已再嫁,在她們心里還是要念著前夫的好。這也是為何古時會有那么多“貞節牌坊”的原因了,就算是一個人默默地忍受著不為人知的、難耐的孤寂,也不能忘記對前夫的情意。
不過,還是那句話,沒有啥是完全絕的,今日男女社會角色和分工早已不同往日,各類形形色色的男女不能一概而論之。
時代在變,社會在變,很多在以前看似有道理的話在特殊的情形和現實面前也會不攻自破,這不是說古人們總結的不對,而是今人和古人所處的社會相差太遠。所以我們不必篤信,唯有理性地對待。
屬羊人在2023年里面不會遭遇大劫難。
屬羊的人今年運氣較為不錯,在事業和財運上均會有所起色。如果屬羊人能夠對待事業再專注一些的話,在工作上取得職位的提升,是比較容易的。這一年屬羊人和別人相處的過程中也比較順利,在職場中不會受到打壓,自己的社交關系,也能得到進一步的擴展,不會命犯小人。
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