正相位
所謂的星球相位指的是在你出生的那一刻，天空中各個星球之間與星盤圓心所夾的角度，比較重要的角度有：
合相：兩星球間的夾角接近0度，也就是重合。
三分相：這是個優良的相位，兩星球間夾角成120度。
六分相：這也是個優良的相位，兩星球間夾角成60度。
對分相：兩個星球在對面，成180度，這是個不良相位，可以說成『對沖』。
四分相：這也是個不良相位，兩星球夾角90度。
其它還有些比較不重要的相位，例如45度、150度等等，一般就很少去考慮了
其中合相，三分相，六分相是正相位，其余基本是負相位。
0度相合/出相合(conjunction -- 0 degrees)
任何行星運轉周期的最開始，總是從相合位置走起。一般我們定義它是兩顆星體的力量結合。但是，事實上相合也具有對沖的一些含義，當兩顆性質差異很大的星體相合，也需要平衡他們的極性。
在相合的影響下，一個人很明顯的表現出兩顆星體在特定星座、宮位含義下表現出的理想。
事實上，相合可以分成入合相(入相位)與出合相(出相位)兩種。因為我們現在研究的是星盈相位，所以我們考慮的是出合相的含義。
在這種情況下，運行速度慢的行星更多表現其性質的影響力，而運行速度快的行星更多表現在具體的事情上。前者是隱性的，后者是顯性的。
一個0度相合影響下的人，會有過分擔憂的傾向，甚至會為兩顆星的互動而困擾。他們在即將面臨的各種機會面前顯得有些手足無措，為各種的可能激動不已卻不知道如何去實行。他們在行星力量驅使下沖動的去追尋一些事情，到頭來發現他們只有留下一種可能性，放棄其他，才可能成功。
這種合相的人需要在特定的流年時刻，放棄原有的習慣或是態度，這樣才能良好的適應星體力量。
出將入相
【發音】 chū jiàng rù xiàng
【釋義】 出征可為將帥，入朝可為宰相。指人德才兼備，也指擔任文武要職。
【出處】《舊唐書·王珪傳》：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；才兼文武，出將入相，臣不如李靖。”《醒世恒言》卷一八：“后來果然出將入相，歷事四朝，封為晉國公，年享上壽。”《野叟曝言》一一回：“將來交了眼運，揚眉吐氣，富貴俱全，一到四十以外，便該八座了。五十歲上，出將入相，蔭子封妻，二十余年大運。”
【拼音】：rù xiàng
【解釋】：1.入朝為宰相。2.舊時戲曲舞臺上，上下場的兩個門，分別標有“出將”、“入相”字樣。“入相”指演員下場。
【例句】：可惜“青山遮不住,畢竟東流去”——“無面見關中之父老,何顏入相府之廳堂!史官秉筆而記錄,百姓眾口而傳揚”:爾等當年劣行,早已牢刻在歷史恥辱柱上。
入相就是這個兩個星星在進入這個相位的狀態，出相就是兩顆星星已經形成了這個位置，在運行走出這個位置的狀態。貌似是這樣，一般說入相位影響更大，因為持續時間久。
在星盤上，行星和行星之間形成的角度就是相位。不同的行星形成的角度都有所不同的，在運勢上也會造成不同的走向，有好的也有壞的。其實星盤上的一些概念都是很容易弄明白的，有些只要根據字眼的意思就能略知一二。
星座的起源：
米索不達亞文明占星家為了方便研究及觀測天上諸多恒星，人們把星空分為若干個區域，每一區就是一個星座。很難確切的說出人類是從何時開始有星座的概念的，這類天文知識遠在有歷史記載以前就被人們所領會。星座的名稱則很可能來源于早期航海的水手。
不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是隨著各文明的擴張和相互影響，星座的文化也包含了融合的過程。
出將入相
出征可為將帥，入朝可為宰相。指人文武才能兼備，也指擔任文武要職。
所謂的相位（Aspects）是指：行星和行星間所形成的角度。行星之間形成的各種不同角度，在對于命盤解釋上，有好有壞。行星的相位可以顯示星盤主的人格在某些方面可能獲得充分而積極的發揮，也可以顯露某些方面，星盤主可能感受到心理壓力及緊張的狀態，在占星學里，相位并沒有絕對的兇吉，現代星象學家已普遍相信刑相位，能夠為人格提供沖力與上進，尤其在它與星盤中其他的行星相互整合時。除此之外，假如出生的時辰夠正確，則行星與上升點及天頂相互而成的相位，也應該列入考慮，如果不正確，這些相位最好不要考慮。（上升和中天其實為第一宮和第十宮的宮頭，這兩個點受時間影響比較大。）
空相位
假如另一個行星不和其他星體產生角度關系那么就叫空相位。
想在一張星圖上看清所有相位是十分困難的，可以借助放大相位的辦法讓大多數兇吉相位合并，方法請看Harmonics詳解。
精確的合相位是指行星同占黃經的某一度某一分；精確的“相刑”是指行星距離九十度。而精確的“三合”，則指行星距離一百二十度。精確的相位不易形成，星象學家會用“容許度”，比精確的相位數多或者少來做出相位。
