朱砂是一種礦石，它有著神奇的寓意，所以道士普遍采用朱砂來畫符。
道教與畫符
道教是中國土生土長的宗教，"道"，是教徒的最高信仰。
世界上很多宗教是教人向善的，道教也是如此。
老子曰："上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾于道。"
但無論什么宗教，都會個別人利用，變成自己牟利的工具。道教本身就是建立在崇拜鬼神的基礎上，雖然他們以黃、老道家思想為理論基礎，但又夾雜著戰國以來的神仙方術，因此就有不少人聲稱可以無邪打鬼，祛病消災，以收取報酬。
而裝神弄鬼的資本就是念咒語，畫符。
什么是朱砂？
經歷過的朋友都會知道，道士在做法之前通常都要畫符，這是道士的必修課，也是拿手絕技，是克敵制勝的法寶，是有知識產權的；而道士們畫符的時候往往都是用朱砂做原料，這是為什么呢？
首先跟大家說一下什么是朱砂。
朱砂又稱丹砂、辰砂，朱砂是塊狀的，是固體，也是一種礦石。
它的外表像石頭，但又不像石頭那么堅硬；正因如此，人們可以把它研磨成粉末或者說細沙粒狀。
朱砂的顏色為較深一點的紅色，也就是朱紅或者俗語說的大紅，它最大的特點是經得起風刮日曬，雨水侵蝕，還能保持顏色如新，能夠經久不褪。
我國勞動人民早就發現了朱砂的上述特點，就常常利用朱砂做顏料。
大家比較熟悉的甲骨文，誕生于殷商時代，而甲骨文就是用朱砂書寫。
考古學家有"涂朱甲骨"之說，翻譯成白話就是把朱砂磨成紅色粉末，涂抹在甲骨文的刻痕上，起到醒目的作用。
朱砂有什么特殊的內涵和外延？
古代皇帝的批文許多就是用朱砂制作成墨汁成為朱砂墨，在批閱文件和奏折時使用。
你也許不知道，朱砂本身是一種中藥；它的性甘，微寒，有輕微毒性，專治神經一類和上火的疾病。
它配制之后，可以安神解毒，用于心悸易驚，失眠多夢，癲癇發狂，小兒驚風，視物昏花，口瘡，喉痹，瘡瘍腫毒等疾病。
正因為朱砂有以上藥效，被道士和普通勞動人民所崇拜，覺得它有神奇的力量，道士就把它作為煉丹的原料，覺得用它可以煉制長生不老的仙丹。
晉葛洪《抱樸子·黃白》："朱砂為金，服之升仙者上士也。"
大詩人白居易《自詠》則寫到：“朱砂賤如土，不解燒為丹。”意思是說，朱砂遍地都是，想不通為什么能煉制成長生不老的仙丹。
朱砂既然這么神奇，很自然就被賦予了可以去病消災，祛除鬼怪，趕走邪氣的功能。
再加上朱砂的諧音是"誅殺"，對“妖魔鬼怪”有強大無比的震懾作用，所以朱砂更被認為是攻無不克、所向無敵的神器，自然就會被當做道士們畫符的原料。他們做法的時候大多是用黃紙在上面畫符，畫的符宛如天書，非常深奧，一般人是不會懂的。
還有一點，朱砂既然能被皇帝用來批閱奏章，圈閱文件，指揮大臣。大臣們接到朱砂圈閱的圣旨后，無不無條件執行。
既然大臣們對朱砂批閱的文件這么服從，那么天上的神靈也會對朱砂非常敬畏，所以朱砂自然也就有了召集眾神跟妖孽作戰的功能。
如此一來，道士在畫符的時候，使用朱砂也就不足為奇了。
畫符
畫符之前，道士要洗手、沐浴，穿上嶄新的道袍。然后拿來黃紙，非常認真地在上面畫符。
當然在畫符之后，道士還要披頭散發，仗劍做法。他們通常要用盡丹田之氣，抑揚頓挫地高聲念一些常人都聽不懂的咒語。道家的咒語每句結尾一般都有"急急如律令"一語，意思是我的話就是紅頭文件，十萬火急，必須馬上執行。
個人嚴重懷疑，有時候念的什么，道士自己都不知道。
但不管念咒語的道士信不信，在一邊的百姓們卻是深信不疑的，所以道士的畫符也有心理治療的因素在里面。
當一個人患病之后，久治不愈，內心焦慮，這時候來了一個人，說本神仙作法之后，或者是讓你吃了仙丹喝了圣水后，必定藥到病除，患者心理上就會壓力全消，病狀就會減輕許多，或者“不治自愈”。
因此，東漢的太平道就是利用了這個原理，凡是來看病的患者，不看病灶，不問病因，也不說話，就是用畫符、念咒、作法這一套流程。然后不分男女，不管你患什么病，全部喝他的"圣水"。
朱砂在佛教里沒有使用，但在道教、中醫里普遍使用。道教使用朱砂，一則作法布陣，二則辟邪，三用來畫符，四則煉丹；而中醫就主要用來做藥的，雖然有毒性，但是中醫的相生相克、以毒攻毒的理論能夠妥善運用的。由于朱砂色澤鮮紅，古代的皇帝還將朱砂研磨成墨粉，采用紅筆題字，稱之為“朱批”。現在老師給我們改卷子用紅色筆，就是這個形式的轉變。
朱砂是匯聚日月精華的礦物質把它握在手中是會感到暖的朱為紅為離為日光(暖就有此意)離火是克陰金(鬼邪)的雞為酉在日出日沒中都涵有卯酉(日夜朦朧)轉換之功能的再者血又是紅液體又是水(也具備雙向功能的)所以說雞血是具備能克陰陽之鬼疾的雙向功能的好“藥”術
1．用于心神不寧，心悸，失眠。朱砂甘寒質重，專入心經，寒能清熱；重能鎮怯。所以朱砂既可重鎮安神，又能清心安神，最適心火亢盛之心神不寧、煩躁不眠，每與黃連、蓮子心等合用，以增強清心安神作用。亦可用治其它原因之心神不寧，若心血虛者，可與當歸、生地黃等配伍，如朱砂安神丸；陰血虛者，又常與酸棗仁、柏子仁、當歸等養心安神藥配伍；驚恐或心氣虛心神不寧者，將本品納入豬心中燉服即可。 2．用于驚風，癲癇。本品重鎮，有鎮驚安神之功。用治高熱神昏、驚厥，常與牛黃、麝香等開竅、息風藥物同用，如安宮牛黃丸；治小兒急驚風，多與牛黃、全蝎、鉤藤等配伍，如牛黃散；用治癲癇卒昏抽搐，每與磁石同用，如磁朱丸。 3．用于瘡瘍腫毒，咽喉腫痛，口舌生瘡。本品性寒，有較強的清熱解毒作用，內服、外用均效。治療瘡瘍腫毒，多與雄黃、大戟、山慈菇等配伍，如紫金錠；治療咽喉腫痛、口舌生瘡，多與冰片、硼砂等配伍，如冰硼散。
拜財神爺的正確姿勢
首先，要始終保持心平氣和的心態，保持對財神的敬意。拜財神時手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著，切記千萬不可以用嘴吹滅香上面的火苗，而是水平持香輕輕晃一下即可。其次，面對財神像右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。最后，上香時，要用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要差不多，其中要求香不過寸，即相互的距離不超過一寸。
符咒分四大要訣：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神
笑。』
一道符的構成有五個主要部份組織而成：
點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就該找什么主事之神符，如同現今使用者權威或教授。
符腹內：此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明了。
符膽：為一道符的精華所至［生魂及靈魂］，符能不能靈驗全在此訣。
符腳：［覺魂］為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣
