貔貅是招財的，誰都可以得，
屬虎 屬兔 屬狗的不能帶 氣虛 體弱的不能帶
修真：筑基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
一：筑基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。筑基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。筑基有好有差，區別只是對于大道的理解。關于對天地萬物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根據各人領悟到的規則不同，筑的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那么你的筑基屬性就是“時空”！此階段的修者根據筑基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如“時空”之基的“捕捉時間”“空間穿梭”（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是筑基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入圣。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得“超脫”），古人常說“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至于對“五十”這個大圓滿數的理解，也許就是“知天命”，也就是開光成功的信號。
三：融合
筑基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在于“融合感覺。”各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。“身與神融”“心與念融”“精與識融”融合的不僅僅是你我的“意識”，也包括了“感覺”“物質”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物”，通過后天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，“融合”也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次于“時間”以及“空間”。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣泄，這就是心動！
五：金丹
心動后的平穩，步入真正修真的最后階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶于識海之中，對于天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人云“金丹大道”所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處于更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神游太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處于增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元嬰之所以強大，其根源來自于修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當于一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有“神游太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神游太虛”可以讓你在不同次元遨游，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最后都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最后所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨游世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。“肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了”。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會“一心二用”這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。真正跨入“規則”的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質，明了“天道規則”的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識”的最強化，取代天道細線對“我”的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，“大羅天，玉京山冠于八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，云層蛾峨。”尋回“我”輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙（圣人）”之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾將上下而求索”。
貔貅平安扣。下面圓的平安扣，上面兩只貔貅對著臉。
每個人對生活的品質都是有要求的，也都希望自己的生活美滿和安康。請貔貅的緣主顯然是最希望改變生活現狀的群體，因為佩戴貔貅能夠改變運勢，從低落步向正常化。開過光的貔貅在佩戴的時候需要規避一些禁忌，才能使貔貅為自己的轉運發揮靈力。所以，帶貔貅有什么講究就常常被緣主們問起。今天在本文的分享中，就為大家詳細的講述帶貔貅有什么講究。
沒有開光的貔貅，自然也就沒有什么佩戴方面的講究，也無需忌憚因觸碰禁忌而帶來的不利影響。開光后的貔貅在這方面就有大不同了，經過正宗開光的貔貅具有招財辟邪促姻緣的靈力，同時也附帶著一定的禁忌。戴貔貅有什么講究，首先是正宗的開光。網絡中目前流傳的幾種開光方法中，以佛教寺院開光算是正宗得法的。吉照堂開光貔貅是寺院中高修為的主持大和尚主理的開光法會，其過程有著嚴謹的佛教開光法會儀規，貔貅開光后，需使用紅布包裹，在經過晚課中眾僧侶、居士的誦經加持之后，可謂貔貅開光的圓滿。正宗的開光保證著貔貅靈性的激發。
接下來帶貔貅有什么講究說的就是在佩戴中的方法和注意事項。
經過正宗開光后，緣主奉請貔貔貅認主后，就要考慮佩戴的問題了。在佩戴的時候，貔貅的頭部要朝向外面，也就是小拇指的方向，這是根據古氣法左進右出的原則來規定的，佩戴左手為宜。其中也是有特殊性的，黑曜石因為材質驅邪的性質，大多選擇右手佩戴，因為從右手排出體內陰邪之氣。而吊墜類的開光貔貅就要遵循掛頭不掛尾的講究，佩戴的時候貔貅頭部朝上，寓意招財范圍更廣泛，還有步步高升的寓意。
開光貔貅的佩戴禁忌：開光貔貅是有靈性的，所以不能沾染污穢、血跡等影響靈性的東西，尤其在房事的時候一定要摘下來放好。常年佩戴開光貔貅當然是最好的，如果有特殊的情況不能佩戴，還是要放在比較妥善的地方，需要重新佩戴，可以取出清洗干凈后便可佩戴，段時間的不佩戴，只要放在適當的地方就行。自己的開光貔貅如果無意間碰到污穢、血跡可以使用清水及時清洗，便可恢復靈性。另外經常的使用清水清洗和撫摸開光貔貅可視作供養，在撫摸的時候，開光貔貅的眼睛和嘴巴作為尋寶的神奇和招財神器，是不能碰的，即使是最親近的人也是不行的，這一點要特別注意。另外在佩戴期間，貔貅出現了破損情況，是因為為主人擋去災禍所致，以此也為提醒主人最近要小心做事。
貔貅在傳說中是龍王的九太子，主食是金銀珠寶，只進不出，故然渾身珠光寶氣。人們喜歡把它做為招財的祥物，常把它帶在身上或放在家里。貔貅這種瑞獸是需要經過開光才具有靈性并且有開眼認主的能力的。
“開光”是屬于宗教儀式，我們常見的為佛教開光，開光是為沒有任何生命的事物做開明，經過開光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。吉祥物在未開光前，如同世間的蕓蕓眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發出真實的能量。開光就是修行者與佛心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請諸佛菩薩蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，開光吉祥物激發圣品其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量。
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而復雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。
而開光之后的貔貅也是需要認主的，認主之后才能夠為主人吸取財富，驅邪避兇。貔貅開光之后都是紅布包裹起來的。緣主請到之后需要先凈手，然后單獨的打開紅布讓貔貅認主。認主之后可以用清水清潔一遍為貔貅凈身（木質貔貅使用專用手套將貔貅和手串整個盤玩一遍），干凈布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴撫摸一遍佩戴上身或者擺放。
關于貔貅吊墜怎么開光的問題，總體來說無非講來講去也是圍繞四種方法來展開的。第一點是請已經開過光的貔貅，第二點是去寺廟或者道觀去開光，第三點是自己開光，第四點是自然開光。
何為開光？開光是一件很莊嚴的事情，給貔貅開光一定要出家高僧加持，在開光法式過程中，通過法師的誦經持咒，把佛菩薩的法力和能量加持到吉祥物上，賦予吉祥物佛菩薩的智慧及神威之力來護佑眾生，保佑吉祥平安、遇難成祥、時來運轉。因此由開光可見，是需要宗教儀式來完成，一些自然開光和自己開光的方法是不可取的。
開光應該是在宗教當中進行，而不是自己去進行開光的，自己也是沒有開光的能力。一般的開光貔貅專賣店也是會合作正宗的佛門寺院來進行開光的。開光法會是由持守五戒的大德高僧主理，多為法師協助一起完成。法會經過驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是為佛門開光儀規。開光之后的貔貅被法師賦予特殊的靈力，也同時具有了認主的能力。開光之后的貔貅都是紅布包裹起來的，也是為了能夠讓緣主奉請之后第一眼就可以讓貔貅進行認主的。開光吉照堂貔貅靈性充足，開光正宗，每月初一十五均有開光法會。
貔貅是中國上古神話中的吉祥瑞獸，他非常勇猛所以負責看守天庭的治安工作，邪靈都唯恐避之不及，同時貔貅居然以金銀珠寶為食，而且口大無肛，全身珠光寶氣。所以民間對于貔貅尤為崇拜和喜愛，認為貔貅是由兇轉吉的瑞獸，可以辟邪，可以化煞，還可以招財。
五行學說是中國道家的經典學說，以相生相克為基礎，表達萬事萬物之間的相互關系相互影響，其實質是一種辯證的哲學。那么很多喜愛貔貅的緣友就會問貔貅的五行屬性是金木水火土中的哪一個？
貔貅是不在五行之中的神獸，他沒有五行，卻能彌補五行，并強化運勢。有人說貔貅咋會沒有五行屬性呢？那我問你佛菩薩的五行屬性是什么？觀音菩薩的五行屬性是什么？他們成佛早已超脫五行，如果觀音菩薩屬水，水克火，那么五行多火的緣主是不是不能禮拜觀音菩薩的保佑了？而觀音菩薩普渡慈航，蕓蕓眾生一視同仁，不會因為您的五行區別對待。貔貅也是一樣，因為他已超脫五行。
貔貅和五行是沒有關系的，任何生肖屬相，五行緣主都可以結緣貔貅，但貔貅是需要正宗開光的才可以為您招財。
吉照堂的至尊貔貅是真正宗最靈驗的開光貔貅，這里的貔貅開光是佛教寺院進行的法會開光，因此和道教的五行學說更沒有關系。所謂的開光就是佛門的高僧祈請佛菩薩降臨為貔貅進行點化，點化后就能激發他原有的靈氣，并讓貔貅的戾氣得到化解。
因此貔貅招財和改運的作用是兩個方面的，一個是貔貅吉祥物中有貔貅真靈的常駐，可以外出為您銜取財富，一個是貔貅的真靈得到了佛菩薩的點化，可以看到您運勢的不足，通過您虔誠的供養和結緣，貔貅和您的情感越深，他就越會為您的運勢來彌補不足，彌補您缺少的運勢，特別是財運，因此您自然能夠財源廣進了。
以上就是對貔貅適合什么人戴的解答，貔貅是無關五行，任何屬相五行緣主皆可結緣。
沒有不好的。
很多人在百瑞堂至尊貔貅奉請開光貔貅，招財轉運比較靈驗。
貔貅最古就是招財轉運的瑞獸，為五大瑞獸之首，又名辟邪、百解和辟邪。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光后馬上進行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財辟邪轉運旺事業方面最為靈驗。
百瑞堂至尊貔貅是由吉祥文化領導品牌百瑞堂打造的一系列招財瑞獸，具備充足的的招財能量。開光后的至尊貔貅具有強大的威猛招財靈性，可幫主人招取財源，咬住錢財并進一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候，可幫主人咬住任何的生意機會，并促成買賣交易順利，生產平安，收款順利。同時至尊貔貅更是招偏財最佳神獸，只要將至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改變磁場，帶來好運并讓你的財源滾滾而來。"馬無夜草不肥，人無橫財不富"所以求財的人，如果佩戴至尊貔貅或擺放至尊貔貅，可達到令人驚喜的效果。
貔貅吊墜的佩戴禁忌：
1.貔貅吊墜佩戴的時候貔貅頭要朝上，可吸收日月靈氣納八方之財，也寓意蒸蒸日上。
2.除了至親的人盡量不讓別人碰觸到貔貅。
3.貔貅吊墜佩戴的時候里外都可以，需清潔貔貅時，用清水干凈的布擦拭就可以。
4.貔貅吊墜佩戴的時候不要見血，血會污染貔貅招財的靈力。
5.洗澡和房事時要將貔貅取下。
6.開閃光燈照相的時候要把貔貅取下或放入衣內，貔貅忌強光。
7.短時間不佩戴的話可以摘下，不忌諱朝向和方位，也可讓貔貅對著門或窗戶擺放。
8.長時間不佩戴的話要將貔貅用紅布包好收藏，放置柜子里面或者埋置地底。
9.最靈的貔貅就是百瑞堂至尊貔貅了。
貔貅的靈力：
1.有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，并且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
2.有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放百瑞堂至尊貔貅。
3.有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放百瑞堂至尊貔貅，能夠令其化解。不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，百瑞堂至尊貔貅的作用是最明顯的。
百瑞堂至尊貔貅是需要經過開光后，擁有招財靈力的，才會具有招財、守財、辟邪、化煞的能力的。但是貔貅的奉養并不麻煩。平時只需要清水經常的清洗貔貅即可，如果是擺件或者掛件的話，需要用干凈的毛巾和清水擦拭即可。
水星 洛水女神（中國神話界第一美女）之星 或者叫洛星 嘿嘿 我女朋友是雙子的所以記的 特別清楚
