金靴之人對這種行業是瞧不上的。
很多以占卜、算命為主業，積極于世俗生活的人，他們也是自稱為山人的。小說中的陳和甫，就是這樣的一位算命先生。
虞育德五十歲進京去會試，中了進士，當下補了南京的國子監博士。這個官是個閑置，沒有多少做官的好處，但是虞育德高興，高興是因為“南京好地方，有山有水，又和我家鄉相近。我此番去，把妻兒老小接在一處，團集著，強如做個窮翰林。”他懂得生活的樂趣所在。正如遲衡山評價的那樣：“這人大是不同，不但無學博氣，尤其無進士氣。他襟懷沖淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖節一流人物。你會見他便知。”也正因為此，莊征君和他一見如故。虞博士愛莊征君的恬適，莊征君愛虞博士的渾雅，兩人結為性命之交。
一次，應天府送下一個監生來，犯了賭搏，來討收管。實際上這個監生是冤枉的，弄明情況后，虞博士把他留在書房里，每日同他一桌吃飯，又拿出行李與他睡覺。第二天，到府尹面前替他辯明白了這些冤枉的事，將那監生釋放。那監主叩謝，虞博士只說：“這有甚么要緊？你既然冤枉，我原該替你辯白。”
有一次考試，虞老師和其他人一起值場，恰好一個作弊的考生上廁所時把卷子和夾帶一起教了上來，虞老師揭卷子，看見這文章，忙拿了藏在靴桶里。巡視的人問是甚么東西，虞老師說不相干。等那人出恭回來，悄悄遞給他，并提醒他方才上堂不該夾在卷子里拿上來，考上后，著考生來謝虞老師，虞老師卻推不認得。為什么呢，他的考慮是：“讀書人全要養其廉恥，他沒奈何來謝我，我若再認這話，他就無容身之地了。”
還有一件事情，他的衙門中有個奴才，虞老師從前并不曾要他一個錢，白白把丫頭配了他，看見衙門清淡，沒有錢尋，前日就辭了要去。虞老師知道后并沒有談價錢，只是說：“‘你兩口子出去也好，只是出去，房錢、飯錢都沒有。’又給了他十兩銀子，打發出去，隨即把他薦在一個知縣衙門里做長隨。”
1：？ 算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這與蕓蕓眾生對自身未來的吉兇禍福產生好奇很有關系，通過預測，希望能趨吉避兇。“命運”包括兩個含義；一是命，即 出生年月日時，二是運，即后天大運、運氣好壞。因此，命運就是指一個人社會座 標系中生死壽夭、富貴貧賤的生存狀況和或禍福吉兇、盛衰興廢、窮通進退、榮辱 憂喜等一切遭遇的結果。 從生活中來講，女人心理更脆弱，喜歡尋求多方面的意見。從易理上講，算命咨詢為軟服務，看不見的服務，為陰，女人為陰，同性相感應，所以女人天生愛算命。 2：算命的準確率? 八字算命，是傳統方術文化中的大宗之法，傳統文化留給我們的不可能是簡單分 類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果認為算命術全是胡說八道，迷 信，那么它不可能在民間久盛不衰，正如國學大師南懷瑾所說：“中國算命術如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，而且騙的是最聰明人，世上有這么高明 的騙術也是值得研究的。” 孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百后發出了“五十而知天命”的感嘆，他 說：對一個人來說，非知“天命”不可，否則就夠不上做“君子”的資格。只有 “知命”，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求， 總希望佼幸獲得成功。 積極了解命中的先天秉賦和潛力，從而揚長避短，進知進退，順時而為，人生無 憾！算命準確度受諸多因素的影響，一般技藝高超的命師，都能測準70%以上。還 有30%屬于各種其它因素影響。從統計學概率來講，算命術是值得參考的。 3：算命不等于心理學 算命術有一套完整的五行生克機理，用來推演人的一生命運榮枯興衰。有完備的理 論，各種經典著作。雖然不是心理學科，但比心理學要更歷害，并不是故意抬高算 命術，懂得八字算命術的師傅都知道，一個八字報上來，立馬知道此人的個性，喜 好，內心精神活動，根本不需要象心理師一樣詢問對方，抽絲撥繭，聊到最后只能 安蔚式的開解顧客。要說中國為什么沒有產生心理學科，其實早就有了，古老的算 命術起到了心理安蔚和把握未來的雙重作用，這是心理學難以勝任的。 4：算命與因果 常說會看墳地的為陰陽先生，一腳踩在陰間，即要讓逝者入土為安；一腳踩在陽間，又要讓活著的親人平安順利，財丁兩旺。這算命先生，也可以叫作陰陽先生。為何這樣說，一個人今世的命運遭遇，完全是受過去世的善惡業力所決定，前世行 善多的，怨親債主就少，今生福報多，名利易得。前世行惡多的，怨親債主就多， 今生福報少，命途乖舛，坎坷一生。 今世的命運，在未投胎之前，根據善惡業力早已折算好，你能投胎去一個什么樣的 家庭，乃至今后的禍福，早有定數。如果一個命師不懂因果，不明因果的道理搞預 測，是件很危險的事。口為禍福門，在造業中，口業占了四成，說的是正面影響則利人利己，能給自己積福德。負面影響，則害人害己。害了對方，還損自己的福 德。所以算命師是件最積福德，也最損福德的職業，如同雙刃劍。 算命預測是抽象的人生走勢描述，不可能看到你今天穿的鞋墊是什么顏色。希望大 師們給人預測時候慎下斷語，這也是古人在批命下斷語為何惜墨如金。因為古人深 信因果之理，說的越多，總有不準失誤的地方，加重自己的口業。也害了別人。鄭 重勸那些業余命理愛好者，千萬不要隨便給人看命預測，會在不知不覺中造了很大 的業力，而不知道。 5：天機不可泄露 對于這句話，很多國內重量級的易學大師，都認為是無稽之談。搞了大半生周易應 用，天天喊著周易預測的價值巨大，可以趨吉避兇，改造命運。搞風水的鼓吹以巧奪天功。試問有幾個大師憑掌握的高超預測術，來改造自己命運？好運不 到，大師們也是望洋興嘆，毫無招術。從事玄學相關的大師，前世多數為修道、國師等。運用預測術來改運，充其量只能冶其標，不能冶其本，達不到很好的效果。 唯有佛易雙修，修心修性，心來轉業，在加輔助的五行化解方法，方是徹底的改變命運。這里已指出改變命運的操作方法，希望有緣人看后珍惜，用心領悟。佛學觀點認為，人走好運之時，則是前世的福報成熟現前，心想事成，都是前世所種善緣 在助你成功。在走霉運之時，則是前世種下惡緣，業障現前，身邊很多怨親債主在 暗中糾纏，搞破壞。這怨親債主或許是曾經傷害過的人，或許是曾經傷害過的動 物。可是你自己卻不知道，不明因果，尋求于算命，歸于時運不濟。命運起伏的背 后，是由累世的善惡業力所支配，這些是八字算命中所看不到，無法解釋的現象， 命理只證今生，而佛教能證三世一切因果。 清代命理學家袁樹姍先生，有一篇《心命歌》，他老人家應該是參透因果的人，才有醒世的《心命歌》。那些走霉運，事業不順，婚姻不幸福，身體多病長癌的人， 都是怨親債主在討縮債，破壞你的人生，不讓你好過，看到你痛苦，他們才覺得好受，因為自己在前世曾經傷害過他們。由于怨親債主嗔心太大，不把前世的縮債討完，就不放過，而活著的人，在失意的時候可能繼續造諸多的惡業。這樣以來，舊 業新業混雜交錯，生生世世，便形成怨怨相報，永遠在六道中輪回受苦。 命師幫別人指點，從而避過災禍，改變因果。可是那些怨親債主是很不服氣的。認 為你是在幫他，是一伙的，嗔心也會恨命師，破壞命師的運氣，如果這個命師心術 不正，或是正走衰運，你幫別人指點或解災，怨親債主便會找上你，災禍反落在自 己頭上。泄露天機的結果，是改變別人因果，命師災難現前，這決不是危言聳聽，有緣者自己慢慢參悟。命師誤導他人，則泄露天機的結果，是害人害己。 那命師怎么才能保證，即利人又利己的泄露天機呢，也是搞易學預測的大師們較為關心的問題。 1：佛易雙修，努力提高易學預測水平，具備豐富的人生閱歷。 2：心術要端正，要有大悲心，本著用算命的方式來渡化眾生。 3：收費要合理，算命目的是渡化眾生，而不是一心想著用算命發財，天價的收 費，只適合貴族。缺少悲天憫人之心，一旦泄露的天機誤導了他人，你承擔的業力 是要加倍的。算命的錢并不好賺，奉勸那些還想靠學算命賺錢的人，趕快打消此念 頭。 4：正確的指點，顧客避開了災禍，要叫顧客念地藏經回向給他的怨親債主，多生，真心懺悔，斷惡向善，永不在犯。 5：命師自己得到的報酬，應拿一部分出來行善，放生等。平時應該加強道德修 養，最好是潛心學佛。 6：菩薩畏因，眾生畏果。要向世人講明因果不虛的道理，只有明了因果，才能徹 底轉變、提升命運。 只有做好以上六條，天機方可適當泄露，愿算命術能真正給世人帶來
有人說算命術全是胡說八道，，既然如此，那么為何能在民間久盛不衰？國學大師南懷瑾所說：“中國算命術如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，而且騙的是最聰明人，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。”
其實，算命有一定的理論根據。中國的四柱推命、周易六爻、紫微斗數、看相等算命之法，以萬物的生長規律和天人合一的理論為基礎。他們的每一個基本概念、每一個推命依據的背后，都包含著一個深刻的人生哲理。也就是說，算命術中的命理其實就是人事的事理，它所包含的天道其實也就是人道。而且，更讓人驚嘆的是，算命術總是能夠將這些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用陰陽五行、干支、數字、符號、圖等將它們聯系起來，從而使似乎根本無法把握的人的命運和事件的結局能夠通過測算而得以預知。雖然這些聯系的依據常常讓人摸不著頭腦，不過這些聯系仍然都是有理可循的，只要悟出一點，對于算命術的科學性的認識就會深刻一點。
算命不僅有一定的準確性，而且應用范圍很廣：
1．
封建統治者大多相信，在皇位繼承、選拔人才、制定決策等方面都離不開相面。如唐太宗不欣賞王顯，是因為他“口即無貴相”；唐玄宗不賞識王慶，是說他“王慶雖有功，而前定不合富貴”。這些野史不可全信，但面相與有著密切的關系卻毋庸置疑。
2．經濟
關于這點，多用于個人。地主商人如何發財、守財，經常請相師看命。貧窮者，則問相師到何處發展、經營什么買賣容易致富。
3．軍事
在古代，相師往往隨軍出征，他們是高級軍師，甚至是組織和策劃戰爭的重要人物。《明史方技傳》記載，永樂皇帝北征，著名相命大師皇甫仲和、袁忠徹也在軍中出謀劃策。
4．文學藝術
將面相學引進文學作品中，豐富其內容。例如曹雪芹在《紅樓夢》中，借賈雨村之口對命學有一段精辟的闡述。
5．婚姻生活
舊時，結婚前看女子面相，看她是否克夫，有沒有富貴相，身體健康與否??此風直到20世紀前期仍盛行不衰。
蕓蕓眾生對自身未來的吉兇禍福產生好奇很有關系，通過預測，希望能趨吉避兇。所以，當人們覺得不安時，會去借助神秘力量來使自己充滿安全感。這可能就是中國人對算命情有獨鐘的根本原因吧！
信仰不同罷了
按我的想法是沒有必要去相信。但是有一點是不可質疑的，那就是命運的確是存在的。謀事在人，成事在天。可以說明這一點。我相信上天給予每一個人的機會都是相等的。
有一句話說的好：生死有命，富貴在天。
為什么每個人都是人，但是差距又有這么大呢。
窮人窮的要命，富人富的要死。
知道為什么嗎？
還是老句話，自己的命運只要掌握好就行了。
只要把握住上天給予你的每一次機會，就好了。
假如你已經把握住了上天給予你的機會，但是你還是老樣子，那就沒辦法了，因為這是你的命。
機會是人自己創造出來的，對，沒錯，但是你
仔細想想，
機會是自己創造出來；的。為什么還是有窮人和富人之分呢。不是每個人都能創造出來掌握命運的
機會的。
這就在機遇上了，上天給你的機遇，你是創造不出來的。
有句話說的好：是你的就是你的，誰也搶不走，不是你的不管你用什么辦法你終究得不到。
永遠記住這句話就行了：好人有好報，惡人有惡報。不做虧心事不怕鬼瞧門。
不管做什么事，要在做之前問一下自己的良心是否該做。
錢財，死了，一了百了，是帶不走的。
只要到你老的時候，回顧一下自己心的歷程，問心無愧。
就行了。
到要死的時候，至少有資格能說上：老子這輩子不白活。
就OK了！
呵呵，廢話是說多了點，我想對你來說還是有用的。郁悶
我來給你來修復答案來了
記得給我加分啊
想知道算命準不準
你必須的先對“命運”有個宏觀的認識。比如說佛教的“緣”，道教的“順其自然”，基督教的“上帝的旨意”你說信把，也不能全信；說不信吧，冥冥自然中也許存在著。
別人給我說過一句話，至今記憶優新：也許現代人的知識水平要比古人要高，但是要論起智慧來說，我們現代人的智慧并不一定要比古人要高，例子嘛，我就不舉了。古人的思想誰說的準啊，現在看書看多了，都快把我看傻了，做什么事都很猶豫！
算名的人吧，一般都是按照《周易》這本書來算的。
算命可以分好多種，生辰八字占，面相占，星卜占，抽簽占等等。
大概都是按周易的原理來進行的。
周易這本書我也研究過，要我來評價它是一本什么樣的書吧，也不好說，可以說是史書，可以說的哲理書，也可以說的占卜書。
哎，有跑題了。
總之叫我來說，算命算的準的也有，
不過很少罷了！
僅僅是騙人錢財的伎倆
