男的叫黃羽，女的叫黃玉
入首指到頭之意。千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，此段山龍形勢叫做“入首”。風水家未論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入 首情形。入首形勢有兩種分類法，一分為三格，即“盡龍直入”、“橫龍側入”、“回龍轉入”；一分為六格，即“直龍入首”、“橫龍入首”、“飛龍入首”、 “潛龍入首”、“回龍入首”、“閃龍入首”。
“龍行千里”、“千里來龍看入首”。就是風水中把綿延的山脈，稱為龍。由于它的蜿蜒曲折，無法確定到底屬于哪方來的，所以，風水界就有了“千里來龍看入首”之說。也就是測量父母山和少祖山之間的方位，即來龍的盡頭處，或者過峽處等方法，以確定入首為何方來龍的五行屬性了。看龍屬于瘦龍、弱龍、衰龍、旺龍，還是劍脊龍哪一種了。以便在陰陽宅覓穴，及補龍、扶山、相主等法事。
立向的原則：天干來龍立地支向，地支來龍立天干向。叫陰陽相交。龍分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙來龍可立午向，以地盤雙山立，叫陰陽相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來水坐旺向，旺來水坐生向
水龍從西方來為從生方來，從北方來為從旺方來，木龍從北方來為從生方來，從東方來為從旺方來。火龍從東方來為從生方來，從南方來為從旺方來。金龍從南方來是從生方來，從西方來是從旺方來。申子辰水局，水從坤申方來為從生方來，從壬子方來為從旺方來，去水走乙辰方為消于墓方，也叫水口在辰。其它看十二宮生旺墓絕表。
什么是龍？什么是水？
風水上高一寸為山，低一寸為水，地脈脊梁走向為龍，山脈也為龍。低處走向為水，不一定要有真水，旱水（沒有水的溝或低地走向）在風水上也為水.
在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，和其它學派不一樣，72龍也是以坐論的，這是這個學派的特殊定義。其它學派易于混淆。
羅盤中0度為子中的一盤為地盤，也為磁北盤，是以磁北為子中的，排在內盤。中間為人盤，是地極盤，為地軸正北，也叫星極盤，以北斗星為北。為天盤，是原土圭上的日景盤，是太陽的規律，為測來去水之用，就是大家常說天盤納水。地盤為立向之用，立向是以磁方位為準。
三合四大局是怎樣立向的？
這是三合四大局理氣理論的核心，巒頭請參考其它書。在尋龍定穴后，就是立向問題。常說“入山尋水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如為乙辰，則為水局，如測得入首龍也為水龍，則為龍水同局，即為龍真穴的的地，也就是龍水同局，則可立水局分金。立向時最好使向朝向明堂中間，即優先選近明堂中間的72龍分金。
那么在什么地方測來去水呢？在穴前立碑處用天盤測。立向時內外堂水都要從生旺方來，方為全吉。如壬龍入首，水從坤申方來，消于乙辰方，則立地盤子山午向正針水局72龍分金。再如來龍入首為丙龍入首，水從寅方來，消于辛戌方，則立午山子向正針火龍72龍分金。
風水就是從古至今來勘察陰陽宅的，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等，這就是說，風水是一門有關生氣的學問，而只有在避風聚水的環境中，才能得到生氣。它是陰陽宅選址布局的學術，不能按照西方概念將它簡單稱為或科學。風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，無論我們曾經對風水產生過多少誤會和偏見。從現代科學的角度看，可以說它是一門物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學等多學科的綜合性學術。
風水祖師爺郭璞古本《葬經》謂：氣，乘風則散。界水則止。風水古稱堪輿，研究的是氣場。人也是一個能量場，人和自然和諧相處是我們的理想。也是古人所說的天人合一。
提到風水，很多人都覺得很玄妙，也有人認為它是一種封建。實際上,真正的風水學是一門人與自然相融合,順應自然規律,選擇環境和創造環境，內含水文地質學、建筑工程學、環境景觀學、宇宙星體學、人體工程學等的一門偉大學科。是祖輩幾千年實踐經驗歸結而來，留給我們的一筆重要財富。
風水是與我們的健康息息相關的。一位著名中醫專家曾講過，有相當一部分病人，往往在搬了房子以后不久開始生病。這是因為新居處的環境之氣對我們身體有影響，也就是《黃帝內經》里講的“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。宅者人之本，人以宅為家，若安，即家代吉昌；若不安，即門族衰微”。
環境決定命運！好的風水環境不僅可以帶給人們健康長壽，平安幸福，還可以滋養人的生命，讓人們的天賦得以更好的發揮！就像把一粒種子在沙漠和在沃土中會有孑然不同的生存結果！一條魚、一只螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味。
為什么疲勞乏力“亞健康”人士每到深山里住幾天，就感覺渾身輕松，精神飽滿，氣色好看多了？因為深山里的空氣和水質量比城市里的好，陽氣充足，能補充人體之陽。
