古建屋脊瓦條是指屋脊上的瓦片。
屋脊，指的是屋頂相對的斜坡或相對的兩邊之間頂端的交匯線。在我國古建筑的屋脊上，我們可以很容易看到一些神獸的造型，這就是人們所說的吻獸。
吻獸是中國古建筑中屋脊獸飾的總稱，本文要說的鴟尾指的是正脊兩端的這種吻獸，它是吻獸的一種。
菏澤一帶民間建房除用石雕裝飾之外，還要在屋脊上作陶獸裝飾，其形象有獅、馬、牛、羊、雞、魚，通稱“六獸”。“六獸”之外，還有龍形的“大獸”與“小獸”，“亭子”與“樓子”。“六獸”裝在屋脊上，單脊的房子一字排開，中間為魚，左右順序為雞、羊、牛、馬、獅，兩端為“大獸”，中間也可以用“亭子”或“樓子”。廡殿式瓦房有五條脊，大脊中間為“樓子”，左右順序為魚、雞、羊、牛、馬、獅，兩端為“大獸”，小脊由上至下為魚、雞、羊、牛、馬、獅，最后四個屋角都裝“小獸”。
瓦坡相交而成脊，脊部處理不好容易漏水，因而需要加意抹飾嚴密，中國古代建筑不僅注意到這一點，有時把脊做得極為高聳，更配以吻獸雕飾，使得瓦屋頂成為裝飾性極強的一個部分。清代大式小式建筑有不同的屋脊做法，布瓦、琉璃瓦的屋脊結構也有一些差別。茲依小式諸脊、大式諸脊、吻獸三個部分略加介紹如下：
1.小式的清水脊和皮條脊
在陰陽合瓦頂上前后瓦坡交接處做水平方向的清水脊或皮條脊。
清水脊的做法：脊下部用板瓦(和砂滾子磚)取平，苫背，中部砌瓦條兩層，上部再砌混磚和扣脊筒瓦(或磚)各一層；脊的兩端還加用雕刻花草的盤子和依45°方向挑起的鼻子，以加強裝飾性。
皮條脊的做法：和清水脊大致相同，只是在兩端取消了鼻子和盤子，扣脊磚外端改安勾頭一件。
2.大式的大脊、垂脊與岔脊
依《工部工程做法則例》的規定大體如下：調大脊，其底部先用板瓦取平，苫背，沙滾子磚襯平，用灰泥堆砌瓦條兩層和混磚一層。中部用尺二見方或更大的方磚開砍斗板一層，在斗板磚之間的空隙要用白灰漿灌實。頂部再用灰泥砌瓦條一層、混磚一層、瓦條又一層，然后安上扣脊筒瓦。
垂脊的總高度比大脊要小，所以磚、瓦條的層數也少。垂脊底部用瓦條兩層，混磚一層；中部用停泥通脊斗板一層，也要用白灰漿灌滿；頂部只是混磚一層，上扣扣脊筒瓦。
至于岔脊就更小了。岔脊沒有斗板磚，下部只用瓦條一層，混磚一層，上面就是獅馬等獸件，每件獅馬都與其下方筒瓦連坐。
對于硬山頂(懸山頂同)，依《工部工程做法側例》的規定，四條垂脊的后部三分之二叫垂脊，前部三分之一叫岔脊。以此為準，對于廡殿頂和歇山頂四條斜脊的前半部都叫岔脊，從大脊兩端向下延伸的脊部都叫垂脊，只有歇山頂斜脊后半部叫做戧脊。
3.吻獸件
吻獸件是脊上或脊與脊之間的特殊裝飾品，中國古代建筑瓦頂上常常使用許多動物形裝飾，正脊位于單體建筑物瓦頂最高處，在其兩端與垂脊交界處使用的動物裝飾也最大，一般多用正吻。有時也用脊獸。其高度依檐柱高十分之四燒制。吻是一種龍頭形裝飾，張開大口咬住正脊。吻脊上方有扇形的劍把，脊后有脊獸。有時在一些等級較低的建筑屋頂上，在正脊兩端也使用脊獸，這是一種虎頭形裝飾，以后頸抵住正脊，面形向外。
垂脊與岔脊交界處，也就是正心檁上方要安裝垂獸一件，其形狀和脊獸相似只是尺寸小一些。岔脊上面均勻地排列五個或七個全身的獅子、海馬等，統名為走獸。
在轉角結構中，仔角梁頭還要安裝一個套獸，形狀和吻脊后的脊獸相仿。
如果建筑物比較尊貴，屋面采用琉璃瓦時，對于轉角結構的建筑物其岔脊上的走獸就比獅馬更為豐富，數目可多到九個，最前是仙人，仙人之后依次是：1.龍；2.鳳；3.獅子；4.天馬；5.海馬；6.麒麟(或狻猊)；7.牙魚；8.獬(或豸)；9.吼(或斗牛)。采用琉璃瓦時，有些原用瓦條或磚塊臨時堆砌的部位改成預制構件，如陡板磚改成通脊，下面的瓦條層改成群色條。在脊下與瓦坡各隴板瓦相交，也用預制瓦片蓋覆，以增防水性能，叫做正當溝或者斜當溝。
以上所述只是清代官式做法，這里應該補充一些十三世紀以前的瓦頂資料。漢代主要建筑物正脊兩端常用風(朱雀)做裝飾，自晉開始使用鴟尾。李誡《營造法式》卷二解釋鴟尾說：“譚賓錄東海有魚虬，尾似鴟，鼓浪即降雨遂設象于屋脊。”卷十三：“用鴟尾之制，殿屋八椽九間以上，其下有副階者高九尺至一丈(若無副階高八尺)，五間至七間(不計椽數)高七尺至七尺五寸，三間高五尺至五尺五寸，樓閣三層檐者與殿五間同。……”前一條告訴我們瓦頂上使用鴟尾是象征性的防火標志，后一條則指出鴟尾高度是依建筑物的等級性質，如殿屋、樓閣、殿挾屋、廊屋、小亭榭等和開間情況如九間、七間、五間、三間等綜合決定。
我國鴟尾實物見陜西昭陵發掘品，它尾部向脊中央卷曲，而不是像正吻尾部向外卷，也不具口吻，更不帶劍把、脊獸等附件。在云岡、龍門等處石刻仿木建筑的形象上也大體一致，但《營造法式》牙腳小帳附圖上和大同下華嚴寺薄伽教藏殿的內經廚所見已和10世紀以前形象相異。這說明在13世紀的遼宋時代，后代吻的形象部分地已加入到古代鴟尾中去了。
在我國古建筑的屋脊上，我們可以很容易看到一些神獸的造型，這就是人們所說的吻獸。吻獸是中國古建筑中屋脊獸飾的總稱，本文要說的鴟尾指的是正脊兩端的這種吻獸，它是吻獸的一種。
菏澤一帶民間建房除用石雕裝飾之外，還要在屋脊上作陶獸裝飾，其形象有獅、 馬、牛、羊、雞、魚，通稱“六獸”。“六獸”之外，還有龍形的“大獸”與“小獸”，“亭子”與“樓子”。“六獸”裝在屋脊上，單脊的房子一字排開，中間為魚，左右順序為雞、羊、牛、馬、獅，兩端為“大獸”，中間也可以用“亭子”或“樓子”。廡殿式瓦房有五條脊，大脊中間為“樓子”，左右順序為魚、雞、羊、牛、馬、獅，兩端為“大獸”，小脊由上至下為魚、雞、羊、牛、馬、獅，最后四個屋角都裝“小獸”。
保羅式是通過加多一層凸鏡來使鏡像成正立的，而屋脊式是通過兩組三棱鏡來使目鏡看到的鏡像正立的
女人哪個手有元寶紋好：
1、元寶紋則是在手掌明堂位置，一般情況“元寶紋”形狀越大越好，代表錢財就越多。元寶紋必須是完全封閉的，四個角不漏，代表著有很強的聚財能力，容易存著錢。一生旺夫益子，發婆家，自身吉祥如意。
2、又叫財庫紋、紋，分為2種，第一種：在大拇指第1節與第2節之間出現的橫紋、縱紋或格子紋以及網狀紋或紋狀錯中復雜的紋路，稱為偏財紋。有此紋路的人聰明靈敏，反應敏捷，容易經由投資或經商而獲取財富。網狀紋靠近第一指節會發達的早，靠近第二指節則會遲些。
女人哪個手有元寶紋好 船形紋和元寶紋區別
3、線
如果一個人的手掌中有兩條貴人線呈交叉狀，且紋線深而清晰，那就表示這個人身體健康，壽命較長，而且命中可得功名利祿，亦能夠白手起家作出一番事業。假如手掌中再有一條清明的太陽線，其人一生平順，會名揚四海，多子多孫，健康長壽。
女人哪個手有元寶紋好 船形紋和元寶紋區別
船形紋和元寶紋區別：
手相元寶紋表面上看，形狀和寶船紋差不多，但是內在大相徑庭。元寶紋往往只是由一些雜紋或者彎曲的與、生命線所構成，對于財運的寓意也遠遠就比不上寶船紋。這是由于構成兩種紋路的單一差別很大。
寶船紋必須是深長的財運線構成，將財運線的財運加諸于寶船紋上，運勢大大增強。所以，看手相不能看表面，也不能自己單一去看，因為你并不知道手紋之間的細微差別，更加不知道手紋配合會產生什么效果。
小結：手相學都是有著不一樣的說法，不同的手紋配合不同的生辰八字造成的命運好壞都是不相同的。
1、三角紋位于中指下方
代表其人中年以后來事業有成就，理想抱負得以實現。
2、三角紋位于掌心
假如手掌心處出現形狀正且大的三角紋，是大吉大利的手相，預示其人不僅能在事業上有所成就，財運也很旺盛，而且會聲名遠播，很可能會成為領導級人物。此外，有此手相者不論男女，都能找到一位條件不錯的配偶。不過，三角紋唯獨不宜出現在“坎宮”，會受到刑克而孤寡。
3、三角紋位于無名指下方
代表其人才多才多藝，學習能力強，氣質超群，才藝出眾，此生能有一番作為。
4、三角紋位于婚姻或感情線上
如果三角形出現在婚姻或感情線上，則代表著其人會因為婚姻或感情而獲得好的財運或財產。
5、三角紋位于小指下方
是事業成功，獲得錢財的吉相。其人聰穎過人，有經營管理的才干，可以往商業發展，必定可以有所成就。
6、三角紋位于智慧線上
會增強人的智慧，幫助其人在學術、理論方面有所建樹，而且其人具有很好的辨才。免費算命婚姻
7、三角紋位于食指下方
代表其人氣質出眾，有才干，做事嚴謹，有很好的毅力，抗壓性強，通常能夠事業有成，不會被埋沒。
8、三角紋位于手腕線上
手腕線上出現三角紋也是一種吉利的象征，如在手腕線中心出現三角紋，表示此人具有天賦吉運，有很好的偏財運，有可能會繼承祖輩的遺產或是成為某個部門的領導，居顯耀之職。假如手腕線上有其他線所圍成的正尖角形(并非三角紋)，也預示著其人頭腦聰明，在某方面具備特殊的能力，并憑此獲得巨大財富。
9、三角紋位于生命線上
這種情況分為兩種，一種是三角紋壓在生命線上，表示其人生命力比一般人強，且為人處事圓滑，有貴人相助，極受老板和同事欣賞，當官、從商或自己創業，都有不錯的發展，而且事業成就很大，是享福之人。如尾端出現三角紋，表示到了晚年頗受人敬佩。
另一種情況是三角紋緊貼在生命線旁邊，表示其人內臟部分有隱疾，如心臟、肝臟、胃等臟器容易出現問題，應好提高警覺，急早預防，假如出現不適，要盡快出醫院檢查。
