中國不能期待美國改變對的戰略和政策，一定要做好非和平統一的準備。但是，美國的存在是一個客觀現實，中國必須面對，是繞不開的。必須十分重視并加強對美國的外交工作。美國畢竟是一個法制相對完善的國家。和美國打交道一定要充分利用各種法律。因為法理在中國一邊，正義在中國一邊。
從直觀的現象看，過去中美關系充滿波折，但又很有韌性，總能在波折后回歸平穩，給人的感覺是這一對關系極難預測。事實上，在冷戰后的大國關系中，中美關系確實是最復雜的一對關系，同時正在成為最重要的一對關系。要想把握這對重要而復雜的關系，就有必要了解后冷戰時期中美關系的幾個基本特點：
首先，這是一對、經濟發展不平衡的關系。兩國關系不太好，兩個之間經常有摩擦，但是與關系形成對照的是，冷戰后的中美經貿關系和社會文化交往成倍增長，兩國關系的內容比冷戰時期豐富得多。1990年中美的貿易額，按照中國海關的統計是117億美元，到了2000年是850億美元，這個發展速度是非常快的。如果按照美國人的統計，這個速度還要快一點，2000年的貿易額達到了1150億美元。另外，中美之間的社會（教育、文化、人員等）交往也非常頻繁。按照美方統計，目前大概有5萬多中國學生在美國的大學里學習，這個數字比蘇聯70多年里送往美國學習的人數總和還要多好幾倍，所以中美關系是一個極其復雜的關系。
其次，中美關系不是簡單的國與國關系，而是日益成為兩個社會之間的關系。特別是在美國，大量的社會團體或公開地、合法地卷入中美關系，使得很多情況下美國不能獨立地決定對華政策，只是被動地對社會壓力作出反應，結果，政策成了因變量，而不是自變量。于是，在有些情況下，中美關系呈現出一種由美國整個社會對相對單薄的中國的局面。由于永遠是社會中的一個很小的組成部分（盡管是最重要的部分），因此上述一個社會對一個的關系格局對中國是不利的。另一方面，過去20年中國最深刻的變化是國家與社會的關系發生了轉型，從“強國家弱社會型”轉向“國家社會相對平衡型”，結果，社會因素在中國外交（特別是在對美外交）中的作用也開始上升。這從短期看是使得中國的外交決策環境更為復雜了，從長期看是使中美關系處于一個新的社會對社會的結構之中。
第三，中美關系的一個基本背景就是兩國力量是不平衡的，美國比較強，中國比較弱。但是，隨著中國的崛起，在冷戰后第一次出現了兩國力量不斷走向平衡的新趨勢。這種新現實對兩國提出了新挑戰。對美國而言，就是要適應一個日益強大的中國。對中國而言，就是要認識到在中美關系中或在中國與國際社會的整體關系中，中國因素越來越重要，中國自己的政策起的作用越來越大，中國塑造外界環境的能力越來越強，因此中國對自己行為和政策的要求也就越來越高，這是一個極其重要的大背景。從這個背景來看，未來中美關系的好壞越來越多地取決于中國的政策。
第四，中美關系不僅對兩國是重要的，而且對整個亞太地區都是至關重要的。從某種意義上講，中美關系已經具有了全球影響。這也就是一旦中美關系出現問題，周邊國家和其它大國都非常關注的原因所在。
曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”[1] ，現任智慧大學校長，交通大學教授，興國管理學院校長；曾仕強學歷：英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立師范大學教育學學士；著有《胡雪巖的啟示》、《易經的奧秘》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。2010年11月15日，“2010第五屆中國作家富豪榜”重磅發布，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名。
2009年以來兩岸互信基礎進一步增強，兩岸關系變得相對透明、可預測，并向制度化方向發展。總體看，兩岸關系發展呈現“三熱三溫”現象：經濟交流熱、互動溫，黨際交流熱、官式往來溫，高層往來熱、基層交流溫
李居明
我認為這種他應該可以大部分推斷出一些發展的事情，但是精細到某一個小事上面是不太可能的，任何事情都是有因皆有果，所以我們要用一個客觀公正的態度去看待這件事情。
我們知道任何事情都是有它的發展規律的，那么你從前面的發展次序來看的話，確實可以大概率的知道以后的一些事情，但是如果你要是從內容從未發生過的事情，你想要去預測它，這基本上是不可能的事情。這就跟很簡單的一個道理，就是，如果人人都能預測未來的話，那么我們也會減少很多不必要的損失對不對，但是就是因為有這些損失存在，所以沒有多少人是能夠真的預測未來的。
而且如果我們真正的去了解《易經》的話，會發現它里面所指的預測，其實是利用天地之間物以類聚的規律。我們知道，人與周圍的一切事物都是相應的，并且在氣場上面也是相互吸引的。就跟那句話物以類聚，人以群分這是一樣的，所有的事物都是全息的。從這也不難看出，易經其實是一本哲學書籍，它主要代表了世間的道理，我們去學習可以通達自己的見識，從而自然就會改變一下自己的思想。
并且易經所說的預測，也根本不是去推測一些未知且不能夠從某一些觀念當中感知到的東西。好比如果我們知道自己的行駛速度，也在路上沒有遇到一些障礙物的話，那么我們就能預測我們何時到家，這也算是預測，如果我們獲得了足夠的信息，就可以做出準確的預測，但是這種預測，必須個人要有豐富的經驗和學識，這樣他才能夠發現。而不是像一些人為了去騙錢或者怎么樣就說他可以預測未來，可以預測你的命運，這些都是不能夠的，他只能夠從一些已知的事情中去尋找一些關聯，然后推測你未來的發展大致會是怎么樣，所以大家千萬不要被那些披著玄學幌子的騙子給騙了。
龔鵬程
賴貴三
劉君祖
朱高正
陳廖安
洪富連
胡瀚平
