元山寺除了供奉北極武神“玄天上帝”外，武神面前和旁邊還供奉著“釋迦牟尼佛祖”、“達摩祖師”、“彌勒佛”等諸佛像，這就是元山寺被稱為“釋道匯流”的獨特之處。據史書記載，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之風極盛。清代則重佛抑道，乾隆年間還限制了天師的職權。到了道光皇帝時又取消了道教正一真人的封號和天師進京朝勤的資格。從而引起了道教糾眾反叛朝廷。因此，清咸豐年間曾下諭毀除反叛朝廷之宮觀。而元山寺地處邊陲，雖然圣旨傳到，也易于“瞞天過海”，于是元山寺正殿供奉上“釋迦牟尼佛祖’，、“觀音菩薩”、“彌勒佛”等，讓他們相安共處，同居一寺。并聲稱“正祖宗支、釋宗正裔”，才與當時朝廷旨意吻合，這就是元山寺“釋道匯流”之因。
本地人都是叫佛祖的
三天做一次，連坐十一次
佛祖靈簽第二十五簽: 郭巨埋兒賜黃金 中平簽
佛祖靈簽: 簽詩
鐵樹生花久，生男八十三;棘林篩月影，滿地是黃金。
佛祖靈簽: 解簽
鐵鏡重磨之兆。生肖：【猴】
佛祖靈簽: 家宅
是非疊疊起虛驚，畜產灼危百怪興，不是營謀不如意，尚防盜賊入門庭，《吉宅人口可得喜氣，但防夏月疾難口舌，及次次是非盜賊之厄，門前受殺沖傷，求佛祖令符安門上保財丁興旺，坐北向南白虎畔有石碑 移開》
佛祖靈簽: 歲君
求謀勝遂如君意，欲望青云路轉移，守舊卻宜方是吉，他時必定見榮華。
佛祖靈簽: 生意
春夏時令運未通，生意交易守舊風，謀望求財須等候，秋月圓時利倍濃，《春夏利薄，宜守舊刻苦經營，秋后可得財利，肖牛者有貴人扶助，新創生意定得厚利。
佛祖靈簽: 謀望
運未亨通莫強求，眼前求得也成憂，不如守舊依稀過，好得榮華在后秋，《肖牛之人謀之定成但是口舌 忍之，余人運未通，候交來年或秋后成之》
佛祖靈簽: 婚姻
此親雖好未為良，休要耽迷惹禍殃，且守得有緣份到，不須持早待心堅，《婚姻雖好但內且待緣份到時便 可成也》
佛祖靈簽: 出外
一事上春恐防是非口舌和小人累害，宜勤謹慎守舊業，交秋后各平安。
佛祖靈簽: 開鋪
卜開鋪之卦春夏小利有阻，宜求佛祖符令鎮宅保平安，秋后可得財利，肖牛者可得大利。
佛祖靈簽: 合伙
合伙之卦不美伙計不同心各自有私心，恐要虧本惹出是非，勿和為好!
佛祖靈簽: 求財
正財春夏月時令未通，財利稀薄宜刻苦守舊經營，秋后后轉運有財利，偏財定失，肖馬者得大利也!
不必和不是知音的人來往，話留三分不要全拋一片心，這樣做只是徒勞的浪費你的精神。安安穩穩的在林下水邊度日就好了，不要有過大的野心去摻和那一腳繁華。
可能是勸你交友要投分，還要安分守己。
大家都喜歡算命，我以前也是，不過當我知道除了算命，還可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易經》云：
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實，運可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。
當然了，我說了不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
033→三三簽→中簽→古人→咬金聘仁貴→未宮
詩曰
內藏無價寶和珍 得玉何須外界尋
不如等待高人識 寬心猶且更寬心
詩意→此卦藏玉外尋之象 凡事待時可也
解曰 內藏金玉 不識外尋 遇貴指引 不須勞心
家宅→祈保
自身→安
求財→守待
交易→遲
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蠶→半熟
六畜→旺
尋人→勞
公訟→擱
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良醫
山墳→宜改
故事
■咬金聘仁貴
薛仁貴于山上午睡 突見程咬金路過被虎追
仁貴打虎 救了咬金
程咬金給令箭一枝 著仁貴投軍
薛仁貴后成唐朝名將 程咬金為唐之開胝功臣
喻有寶之人 終有出頭之日
內藏金玉 不識外尋 遇貴指引 不須勞心
