長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這12個東西，是《十二宮衰旺死絕表》中的東西。他們代表的是食物發展所處的狀態。比方說，你看長生、代表的是一個人出生，沐浴：洗澡，冠帶穿衣服，臨官：考試，然后當官了，帝旺。然后開始衰弱了：衰，病：開始生病，死：死了，墓（入墓），絕（死盡了），胎（又形成胚胎準備重生），養（蘊養），然后開始下一輪的生長，開始長生，沐浴....。說白了，這代表的是一個人八字里的那些五行參數的狀態。就是這樣簡單。不是真的死啊，活啊的，這是代表的是狀態。
日干五行的狀態是由月令也就是月支來定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此類推。如果你庚日生，月支為酉，哪么日干庚旺于月支酉，因為庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。應該看日干得令的情況吧
問：八字測試中大運旺衰有“衰、病、死、胎”這樣的詞，是說身體上的問題嗎？
解答：
八字測試中，十年一個大運，每一個大運都用一個詞表示旺衰，共十二個詞：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在命理上這十二個詞叫“十二長生”，代表的是十二種運勢，并不是生理上講的意思，因此不必擔心在大運中出現這類詞。
具體來說，十二長生代表的意義：
長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。
沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢；新事物初登臺，很不完善。
冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。
臨官：又稱“進祿”。人長成后，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。
衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。
病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人衰老之后，繼之就是肉體的死亡，揭示事情發展到了低點。
墓：舊事物死亡后遺跡被送進博物館，或被收于倉庫，又叫“庫”。代表舊事物的結束、運勢最低點。
絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。
養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。
大運好遇到時運低也沒啥大影響，比如該掉100結果就只掉了1塊，大運低，時運來了也會費心費力！
問題一、克制月令的兩個字，一個幫日干，一個克制日干，那么月令仍然決定50%，因為年支和日支不同心，無法累計他們的力量，去超越月令的作用。再者比如月令本來就是幫日干的，年日再有其一是幫日干的，這都是增加日干的力量，月令都占據了50%，其他再幫就超越了50%，自然以身旺論。比如日干旺于月令，只有當克制月令的 兩個字都是同時克制日干時，月令才不能夠決定50%，此時年日支的總和超過50%，以身弱論。問題二、大運流年空亡，一般情況以天干來作用論吉兇即可，對于地支內部環境的作用，則要根據先天風水五行力量旺衰定吉兇！
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這12個東西，是《十二宮衰旺死絕表》中的東西。他們代表的是食物發展所處的狀態。比方說，你看長生、代表的是一個人出生，沐浴：洗澡，冠帶穿衣服，臨官：考試，然后當官了，帝旺。然后開始衰弱了：衰，病：開始生病，死：死了，墓（入墓），絕（死盡了），胎（又形成胚胎準備重生），養（蘊養），然后開始下一輪的生長，開始長生，沐浴....。說白了，這代表的是一個人八字里的那些五行參數的狀態。就是這樣簡單。不是真的死啊，活啊的，這是代表的是狀態。
