意思是現在你有才華卻不被認可，但是認可你的人馬上就會出現，平步青云不在話下
趙子龍救阿斗必成，應該是好簽，只不過救回來的阿斗一長大就成不了事，這可能意畏著合作時間長了會出事端，其實合作生意都是這樣，開始一個人的力量辦不了事，只有尋求合作才能得于成功，但合作久了隨著利益又會出現分歧。
趙云，字子龍，常山真定（今河北元氏縣西北）人。先從公孫瓚，時劉備亦在，與趙云深相結納。公孫瓚攻擊袁紹，派劉備出征，趙云為騎將，后因對公孫瓚失望托詞兄喪，離去前與劉備曰：“終不背德也。”
后劉備奔袁紹于鄴與云相遇，隨從至荊州，戰博望，出長阪，遷為牙門將軍，僅為一名護衛偏將，隨劉備南定諸郡后，方升為偏將軍，領桂陽太守，而關羽已是襄陽太守、蕩寇將軍，張飛也是宜都太守，征虜將軍，后劉備入蜀，留趙云于荊州，領留營司馬（相當于警備隊長），專司內務，截江救阿斗就是在此時發生的。
隨后由諸葛亮帶趙云朔江而上，入平益州，趙云被封為翊軍將軍，翊，護也，還是一名護衛統領性質的將領。而當時留任荊州的關羽官拜前將軍，假節鉞，董督荊州事。馬超左將軍，假節。張飛為右將軍，假節。黃忠是后將軍，關內侯，連魏延都已是漢中鎮遠將軍，漢中太守，趙云與他們就官位而言，尚差一大截。
劉備稱帝后，關羽已沒，馬超為驃騎將軍，來鄉侯，涼州牧。拜張飛車騎將軍，西鄉侯，領司隸校尉。黃忠已亡，魏延左遷鎮北將軍，都亭侯。次年，方升遷趙云為中護軍，征南將軍，永昌亭侯，后又遷任鎮東將軍，才與魏延平級。后一直未有升遷，倒是在孔明出祁山街亭之敗時，趙云親自斷后，幾路兵馬中唯趙云一路未曾有損失，然而回軍后也因此次戰役失敗，還被貶為鎮軍將軍，后卒于任上。時魏延已是前軍師征西大將軍，假節，南鄭侯，所以趙云終其一生，其位始終不能與關、馬、張、黃相提并論，連魏延都未能超過，他的“五虎上將”純粹是徒有虛名。不過，我認為趙云的能力與功績與關、張、馬、黃相比，一點也不遜色，甚而有過之。
一是功績武略。
劉備在袁紹手下時，密遣趙云私下募得數百人，稱劉左將軍部曲，而“紹不能知”。行事周密之至。
后與夏侯敦戰于博望，生擒其將夏侯蘭，又稟劉備說夏侯蘭明于法律，以為軍正。史曰“云不用自近，其慎慮類如此。”
長阪之役，劉備“棄妻子南走”，而“云身抱弱子，即后主也，保護甘夫人，即后主母也，皆得免難。”
又劉備入川，“以云嚴重，必能整齊，特任掌內事”，原因是“孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法”，所以命趙云為留營司馬，后來“夫人欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江，乃得后主還。”再救了一回阿斗，使其免了淪為人質的厄運。
在劉備與曹操爭漢中時，趙云于漢水大敗曹兵，先主稱贊說：“子龍一身都是膽也。’作樂飲宴至暝，軍中號云為虎威將軍。”
而街亭之役后，諸葛亮問鄧芝：“街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”鄧芝說：“云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失。”
從以上幾事，可見趙云一身是膽，武功計略，不亞于關羽等人，只是無緣統軍征戰而已。
第二是他的為人及思維堪稱先公后私，敏于時事，而且甚為周密。
在荊州劉備平南方諸郡時，“從平江南，以為偏將軍，領桂陽太守，代趙范。寡嫂曰樊氏，有國色，范欲以配云。云辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄。’因辭不許。時有人勸云納之，云曰：“范迫降耳，心未可測；天下女不少。’遂不取。范果逃走，云無纖介。”
后來定益州，“益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外圍地桑田分賜諸將。云諫之曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然后可役調，得其歡心。’先主即從之。”
再就是關羽身死后，劉備大怒，整軍東下，趙云諫曰：“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討兇逆，關東義士必裹策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解也。”先主不聽，遂東征，留云督江州。先主失利于秭歸，云進兵至永安，吳軍已退。
而街亭之敗后，因趙云所部是唯一全身而退的，諸葛亮要把軍資余絹分賜將士，趙云說：“軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。”亮大善之。
正因為如此，陳壽將趙云與關、張、馬、黃共列為一傳，是為《關張馬黃趙傳》，羅貫中在寫《三國演義》時也把趙云加工夸張為五虎上將，以此彰顯趙云的武功及品德，其實都是相當公平和得人心的。
在三國的大將中，關羽神勇，張飛驍勇，趙云智勇，馬超英勇，許褚則是匹夫之勇，無一不是個性鮮明的。而我們對趙云的認識，就表現在“智勇”二字上。
我認為，趙云的智勇主要表現在以下幾個方面：
一、奔走四方，賢臣擇主
古城聚義，趙云正式投奔劉備，當時的趙云說：“云奔走四方，擇主而事，未有如使君者，今得相遇，大稱平生，雖肝腦涂地無恨矣！”此句概括了他坎坷的人生追求之路：他本是袁紹轄下之人，因見袁紹無忠君愛國之心，所以投向公孫瓚，但公孫瓚也不是個能共圖大事的人，于是就借口兄長去世，還鄉去了。后來袁紹滅了公孫瓚，趙云才跟隨劉備的。劉備對趙云也早就有了惺惺相惜之意。劉備初見趙云時“便有不舍之心”；徐州解圍后，趙云辭去，“玄德執手揮淚而別”；趙云辭公孫瓚歸鄉，劉備握手言別，殷勤叮嚀。趙云感動地說：“云終不敢背德也。”
所以公孫瓚死后，“……袁紹屢次招云，云想紹亦非用人之人，因此未往。后欲至徐州投使君，又聞徐州失守，云長已歸曹操，使君又在袁紹處。云幾番欲來相投，只恐袁紹見怪。四海漂零，無容身之地。前偶過此地，適遇裴元紹下山來，欲奪吾馬，云因殺之，借此安身。近聞冀德在古城，欲往投入，未知真實，今幸得遇使君。”在此時的趙云心里，早就認定劉備這個追隨的對象了，所以非劉備而不投，不遇明主，寧愿落草為寇，占山為王。這也印證了書中多次提到的一句話：“良禽相木而棲，賢臣擇主而佐。”趙云的慧眼識明主，這在三國英雄中是很了不起的。
同時，劉備、諸葛亮對于智勇雙全的趙云也是很器重的，在赤壁之戰時，諸葛亮借東風之后是依靠趙云接應的；劉備外出常帶趙云護身。劉備到東吳娶親時，諸葛亮也放心地將保衛工作交給趙云，而趙云也不負重望完成諸葛亮的計謀，趙云與劉備的結義兄弟關羽、張飛，以及西涼名將馬超、老將黃忠同列“五虎上將”，連一向目中無人的關羽也認為：“子龍久隨吾兄，即吾弟也，位于吾相并可也。”可見他對趙云的信任非同一般。劉備在白帝城托孤時，叮囑趙云說：“朕與卿于患難之中，相從至今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”由此可見，除了諸葛亮，劉備也把后主劉禪托咐給了趙云。“看覷”一詞表現出劉備對趙云的重視。劉備對趙云，的確有很深的知遇之恩，這是不容懷疑的。
趙云晚年于成都病故，享年七十六歲，死后追謚為“順平候”。這個封號算不得什么，可這個身經百戰的猛將竟然得以善終，并且一世英名從未受挫，這一點上，同為五虎上將的關羽、張飛則遠不及他。
二、沙場征戰，威名遠揚
建安十三年，曹操取荊州，劉備被曹操追趕，在當陽長坂坡血戰，劉備大敗，棄下妻小南逃，不見了趙云。突然糜芳跑來說：“趙子龍反投曹操去了也！”玄德叱曰：“子龍是吾故交，安肯反乎？”果然，趙云在千軍萬馬之中救出甘夫人，又懷抱幼主殺出重圍，使二人得脫于難。當趙云雙手把劉禪遞上時，劉備接過，擲之于地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”對于劉備的這個行為，羅貫中借史官之詩評價曰：“曹操軍中飛虎出，趙云懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親男擲馬前。”實在是無限的感激無由表達。
相對于徐庶的離去，《云別傳》與《資治通鑒》里對于趙云在長坂坡的表現，重點描述的也都不在于趙云的勇，而在于趙云的忠。但長坂坡還是成為趙云的成名戰。在長坂坡中趙云先后救出陷入敵陣的簡雍，糜竺，甘夫人，劉禪，殺夏候恩奪得名劍青虹，殺曹洪部將晏明，夏候淳部將鐘縉，鐘紳，力戰焦觸、張南、馬延、張合四將，在曹操軍中來往沖突，如入無人之境，共斬曹營將士五十余名，當時曹操亦贊曰：“真虎將也！吾若得這員大將，何愁天下不定乎？可速傳令，如子龍到處，不要放冷箭，要捉活的。”曹操這話，一方面是為趙云的沖出重圍做鋪墊，一方面借曹操的珍愛之情，體現趙云的勇猛無雙。
此后，公元二一一年，趙云入川，沿江西上江陰，與諸葛亮會師成都。攻克成都后，趙云被封為翊軍將軍。公元二一九年，黃忠在定軍山因劫糧被魏將徐晃圍困，趙云于漢水營前往接應，沖入曹軍重圍，救出黃忠，后在漢水拒曹軍，占得曹軍營寨，劉備稱他“虎威將軍”。公元二二三年，升中護軍，征南將軍，封為永昌亭侯，再遷為鎮東將軍。公元二二五年，南蠻叛亂，趙云、魏延為大將隨諸葛亮征討南蠻，趙云斬殺三洞洞主之首金環三結。公元二二八年隨諸葛亮北伐，在鳳鳴山與西涼魏將韓德一家作戰，趙云刺死長子韓瑛，刺倒四子韓琪，射死三子韓瓊，生擒二子韓瑤，后再刺殺韓德，威震諸軍。而此時趙云已是年過七旬。公元二二八年，鄧芝與魏國主帥曹真對陣，兵少敵強，在箕谷失利，但由于趙云召集部眾，固守陣地，不至大敗。撤軍后趙云被降為鎮軍將軍。諸葛亮因馬謖失守街亭而撤兵，趙云、鄧芝斷后。趙云抵擋郭淮，刺死蘇喁，殺退萬政全身而退，“不折一人一騎，輜重等物，亦無遺失。”
趙云無疑是一位萬人敵的猛將，但他一生中參加的戰役并不多，有機會與之交手的名將并不多，所殺的名將則更少，這一點與關羽、張飛相比就遜色多了。但他每次出場都是在敵強我弱的情形之中，都是在萬分緊急時以弱勝強，斬殺敵軍將領如切瓜一樣的自如。所以給人一種驚天動地的強烈感受。這也是趙云歷來深受讀者喜愛的原因之一。
三、固守氣節，謹慎穩重
趙云平生處事謹慎，考慮周到。平定貴陽時，太守趙范被迫投降，卻擺出一個美人計，要把其嫂嫁于趙云，以此來籠絡趙云，被趙云當即嚴辭拒絕。并說：“吾既與汝結為兄弟，汝嫂即吾嫂也。”當時有人好心的勸他接受，連玄德也勸他說：“今日大事已定，與汝娶之若何？”趙云仍然婉言拒絕了。后來趙范果然判逃，趙云卻不受牽連。
在荊州劉表處，蔡瑁設計害劉備，劉備飛馬跳過檀溪。趙云出城尋找，正遇到蔡瑁，急問：“吾主何在？”瑁 曰：“使君逃席而去，不知何往。”趙云是謹細之人，不肯造次，即策馬前行。遙望大溪……只見隔岸一帶水跡。云暗忖曰：“難道連馬跳過了溪去？”乃拿守門軍士追問，皆言劉使君飛馬出西門而去。云再欲入城，又恐有埋伏，遂急引軍歸新野。從“不肯造次”、“暗忖”兩處就可見趙云心細如發。如果當時就因為找不到劉備而和蔡夫人的親近之人鬧翻，劉備在荊州就立即呆不下去了。
建安十六年，劉備統率大軍入益州，趙云留在荊州，領留營司馬。當時劉備夫人孫氏即是孫權之妹，驕橫自大，常率吳兵官史縱橫不法。劉備認為趙云有威信，定能夠整齊內部紀律，所以特命他執掌宮內事務。
孫權聞聽劉備出征，就派船隊到荊州去迎自己的妹妹——孫夫人還吳，把阿斗也挾帶走了。趙云急急趕上大船，在張飛的接應下，奪回阿斗，又立了一次大功。這就是歷來為人所稱道的趙云截江奪阿斗的故事。阿斗到吳，就會成為交換荊州并進一步要挾劉備的有力人質，而孫夫人當時還是劉備的夫人，又不能犯上做亂。所以只能奪回阿斗，對孫夫人則只能夠以禮相待。從這件事上也可以看出他的勇武和見識的獨到之處。
四、大處著眼，無私少欲
趙云在大原則上是把握得很緊的。劉備平定益州時，許多人都建議把成都的住宅和城外的園地分賜給有功將士。獨有趙云反對。他說：“霍去病以匈奴未滅，無以家為。今國賊非但匈奴，未可安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜爾。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居復業，然后可役調，得其歡心，不宜奪之以為私愛也。”這種見識，比起那種“老子出生入死，為的是什么來著？”的人，相距何止千萬里！在奪取一方根據地后，趙云表現出了他的大局意識和意識。因為他的觀點有利于爭取民心，有利于上的長治久安，說的在理，所以劉備當即就欣然同意。
再有一事，也可以看出他的大局著眼。在關羽兵敗身死后，劉備痛恨孫權，傾全國之兵，要討東吳。趙云當時苦諫說：“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討兇逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解。”先主不聽，遂東征，留云督江州。最終兵敗，落了個白帝城托孤的下場。
五、勇敢鎮定，大將風范
公元二一九年，即建安二十四年，劉備與曹操爭漢中，趙云與黃忠劫糧，黃忠過期不回，趙云“將數十騎輕行出圍，迎視忠等，值曹公揚兵大出，云為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢逼，遂前突其陣，且斗且欲卻。公軍敗，已復合，云陷敵，還趣圍。將張著被創，云復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽長張翼在云圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至云營圍視昨戰處，曰：“子龍一身都是膽也。’作樂飲宴至暝，軍中號云為虎威將軍。”
街亭之戰，是魏蜀以后局勢順逆的一大關鍵，如果蜀國能勝就能扭轉不利的局勢而直逼長安。諸葛亮親率大軍進攻祁山，令馬謖為先鋒，而令趙云、鄧芝率少數兵馬，虛張聲勢，由斜谷進兵，原來由斜谷進入關中路近，而由祁山一路，卻遠了好幾百里，諸葛亮是想來一個大迂回，出其不意，直搗長安之背。魏將曹真以為蜀兵主力都在斜谷，于是親統大軍迎截。趙云兵少，當然無法前進；不料馬謖在街亭慘敗，蜀軍主力被迫后退，損失重大。獨有趙云、鄧芝全軍而還。這種勇敢和鎮定，也是人所難及的。事后諸葛亮問鄧芝：“街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”鄧芝說：“云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失。”趙云有軍資余絹，諸葛亮讓他分賜給將士，趙云說：“軍事無利，何為有賜！其物請悉入赤岸庫，須十月為冬賜。”諸葛亮對此大為贊揚，趙云的謀身謀國，公忠審慎，可見一斑。
如果諸葛亮把趙云和馬謖對調一下，也許以后的局面就大不相同了。這里我們還應看到，雖然趙云勇冠三軍，且智勇雙全，但他其實一直都沒有得到真正的重用。這一點前文在介紹他的經歷中就提到過了。為什么會這樣呢？這也是本文試圖分析的一個方面。
我認為，趙云的不得重用，很大的一個因素是他出身布衣，不是名門望族。這與中國歷史上產生于西漢后期，東漢時達到高峰，直至唐代才衰落的“門閥制度”有關。
漢末亂世，群雄并起，門閥制度也受到沖擊，但其生命力極為頑強。袁紹貴為十八路諸侯盟主，“四世三公”的身世是決定因素。三國之中，曹瞞對門閥制度最不感冒，“青梅煮酒論英雄”時把袁氏的“四世三公”稱為“冢中枯骨”。他手下的戰將中，除曹氏、夏侯氏外，典韋、許褚是草莽豪強，徐晃、張遼、文聘是降將。而劉備早期無人可用，顧不上講究門第。但臥龍一到，這套玩意兒就又活了。魏、蜀、吳三國，蜀漢對門閥制度的堅持是最明確的，趙云也就倒霉了。同時，孔明的任人唯親，也是史有定論的，馬謖、楊議就是例子。難怪在孔明當政的后期，蜀漢是“蜀中無大將，廖化做先鋒”了。
劉備稱帝，群臣上賀表，列了前五十個人的名字加上“........等一百八十人”。諸位知道領銜的是誰么？“征西大將軍都亭侯馬超”！沒別的原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。趙云呢？在“........等一百八十人”中，連名字都不能列在賀表上。
第二個原因，是因為趙云是斗爭失敗者。劉備平定益州時，欲大賞封地，諸將默然，只有趙云諫曰：“益州人民，屢遭兵火，田宅皆空；今當歸還百姓，今安居夏業，民心方定，不宜奪之為私賞也。”仍是一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，劉備只得大喜從之。只此一言，已把蜀漢的滿朝文武得罪盡了。
沒有野心， 不懂得鞏固自己的，沒有自己的親信家將，在那亂世之中，廣張羽翼是何等重要得。關張自成一黨，家將眾多，如關平，周倉等，馬超世代公候，投劉備時又是帶者全部家將，黃忠曾為長沙太守，親信也肯定不少。獨有趙云是單槍匹馬，自然在朝中也就人微言輕了。
為官清廉。從劉備，孔明幾次欲大賞趙云，趙云不受或分賞諸軍，可見趙云為官必然清廉。清官自然就沒錢籠絡家將，估計他也是蜀漢那些貪官的眼中釘。我在想，若是蜀漢統一天下，一班文官主政的話，恐怕趙云更不好過。
第三個原因是趙云時運不濟，投劉備時，是在劉備最危難的時期，根本無兵可用，一直到入主益州，劉備都是是寄人籬下，因此趙云屢屢充當警衛長的角色。等到劉備開始有兵可用了，已經是十數年后了，誰都習慣了趙云警衛長這一職位，因沒有統兵經驗，蜀漢又將領眾多，自然也就沒有統兵機會了。一直到蜀漢后期，諸葛亮實在無將可用了，才派趙云為主將上陣。那時的趙云，已經是滿頭白發了。
趙云不卑不亢的性格，淡泊的為人處事及某些方面的主張與劉備相左，使得他不是很得劉備的歡心。盡管他忠勇無比，才堪大用，但是他在蜀漢政權中的地位遠遠沒有達到我們熟悉的《三國演義》里描述的那樣。最有力的佐證是，劉備在成都成王時，群臣上表漢獻帝，署名的第一位是平西將軍、都亭侯馬超，以下是諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、法正、李嚴等。趙云的名字是“等”在這一百二十人之中，劉備封關、張、馬、黃為前后左右四將軍，卻只封了趙云一個翊軍將軍。到劉備稱帝時，上表勸進的甚至沒有趙云的名字，稱帝后的劉備急于伐東吳為關羽報仇，而趙云又以“賊是曹操，非孫權”相諫阻，更是與劉備意見相違拗。趙云的地位始終未能與關、張、馬、黃并列過，陳壽在《三國志》里將他并入《關、張、馬、黃、趙傳》也是因為他功高而抬舉他的，且趙云傳也排名最后。羅貫中在《三國演義》里五虎上將的排名也照《三國志》而行。一直到毛宗崗父子校訂《三國演義》時，才擅自把趙云挪到了馬超、黃忠之前。
建興七年，即公元二二九年，趙云于成都去世。后主劉禪下詔說：“云昔從先帝，功積既著。朕以幼沖，涉涂艱難，賴恃忠順，濟於危險。” 大將軍姜維等以為：“云昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石，忠以衛上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。”故謚號曰順平侯。
趙云死后，其子趙統嗣，官至虎賁中郎，督行領軍。次子趙廣，為牙門將，隨姜維軍中，戰死。趙云曾在大邑防守。故后主敕葬于銀屏山麓。大邑趙云墓位于大邑縣城東1公里的銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉泅周有石砌女墻，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結構四合院建筑，正中豎有高2．5米、寬1米的墓碑，上刻“僅順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側刻有填金對聯：“赤膽永枯江原父老，忠魂猶壯蜀國山河。”匾文“永烈千秋”。我們中國人歷來相信“蓋棺定論”，這副對副可以做為對趙云一生的最好的評價吧。
注釋：
①．《資治通鑒》
②．劉遷乾、李桂奎、喻斌、張輝忠主編《新編中國古代文學史》下冊。
③．《蜀書?趙云傳》
④．《蜀書?趙云傳》注引《云別傳》
⑤．陳壽《三國志》
⑥．羅貫中《三國演義》，黃山書社出版，安徽省新華書店發行1994年第一版。
表示磨難多~~雖然成功~但并不一定是好事~
塞翁失馬~焉知非福~
信天還不如信自己。命運還是婚姻多一樣。什么樣的人就吸收什么樣的人，物以類聚。
意思是，讓你老公多把你當馬或牛騎。
