袁天罡的一生都投入到科學還有風水的研究當中。擅長通過大自然的一些現象預測一些吉兇兆。袁天罡沉浸在天文地理和奇門八卦的研究當中，對天文學的貢獻非常大，寫有《五行相書》《易鏡玄要》等著作，對唐代以后的朝代影響非常大，算得上一位對中國有貢獻的人 。
袁天罡和古代很多人都是一樣的，非常周易和風水，而且對這方面深入的研究，形成了一整套玄學的體系。他將一些用當時的古代科學難以解釋的東西將他歸咎于超自然的力量，并且研究出了他們一定的規律。袁天罡尤其擅長幫人看面相，他對于兇兆和吉兆的判斷非常精準，預測的事情都能夠發生，并且能合理避免一些不必要的災難。雖然玄學的真假難辨，但是袁天罡的玄學的確對隋末唐初人民的經濟發展和抵抗風險有了很大的貢獻，并且也穩定了民心，也算得上一位偉人。
袁天罡的玄學大多都是對一些天文地理的研究，通過天相的變化，預測到一些將要發生的變化，而袁天罡著作的書當中，除了具有文學價值之外，很多都有對隋末唐初事情的歷史還有山川河流的描述，是研究歷史的重要憑證，也是人們了解唐代初期的地理的重要根據，也是研究地理演化的重要參考。而在醫學當中也著有《推背圖》等健身活學的著作，使得當時的人民在身體素質放方面得到很大的提升。因此，袁天罡著作的書都是中國文化的瑰寶。
袁天罡雖然研究的是虛無縹緲的玄學，與現代的科學研究格格不入，但是古代的時候，卻能通過有一些奇特的現象合理預測到未來將要發生的事情，對于當時的人民有著非常重大的意義，同時著作的文學經典也是人民研究隋末唐初歷史的重要參考，也是一位有偉大貢獻的玄學家。
能預測之后發生的事，用兩層力可以驅趕妖魔。還可以指導別人的軍事策劃能力，并幫他們獲得勝利。
袁天罡答應了劉邦去幫他指定一下他的軍師，因為劉邦的軍師以現在的能力，根本無法抵抗別人的軍師。袁天罡來到軍師面前問：“你知道如何去判斷對方是不是看透了你的計劃和如何去臨時改變好的機會呢？”軍師說：“我不知道，這些對我來說太難了。”袁天罡安慰道：“沒事，有我。給你訓練個10天，保準煥然一新。”
接下來這幾天，袁天罡都在訓練軍訓，幾天后，軍師出來，果然煥然一新了，腦子都靈活了不少。劉邦對袁天罡表示感謝，并提出一個請求：“能不能幫我指揮下一場戰爭，我怕軍師一個人扛不住。”袁天罡說：“行，不過我要在軍訓堅持不住之后再出手。”劉邦說：“沒問題，只要您出馬就行。”
戰爭開始了，袁天罡盯著軍師，看他的表現，感覺比訓練期間更好了。現在指揮起別人都游刃有余了，袁天罡點點頭。但是對方改變了戰術的時候，軍師沒看出來，于是損失了一大批士兵，軍師慌了，袁天罡覺得該出馬了，因為慌了的軍師，已經沒用處了。袁天罡表現出于軍師完全不同的心態，即使對方再猛，他也絲毫不慌。袁天罡看透了對方的戰術，于是改變了我方道戰術，將對面一舉拿下。軍師在旁邊看呆了，覺得袁天罡好厲害啊。戰爭結束后，劉邦對軍師說：“今天在袁天罡旁邊學到了很多吧，以后要用上啊。”軍訓點了點頭。袁天罡看到這一幕欣慰的笑了笑說：“好了，我該走了，今天屬實有點累了。”
這件事被傳了出去，人們都稱袁天罡為古代第一風水大師。
袁天罡，相信大家在很多影視劇中都有見過，他的出場往往帶有一種神秘感，他能洞悉天機，看穿未來，最著名的還是那本奇書《推背圖》，它預測了從唐朝開始以后數千年包含了帝王將相的一系列重大的事件，以及預測了5位傳奇女性的給中國帶來的變化，可謂是天下第一奇書。袁天罡，隋末唐初非常有名的一位人物，上至皇親貴族下至平民百姓都對他頗感興趣。
按照史書記載袁天罡應該只是一個風水大師或者說是看相的術士而已，因為每每給別人算命時，其準確率或者說預測的準確性非常高，所以不久就名聲大噪，被唐太宗所召見。要是說起袁天罡看相到底有多準，根據相關史書的記載，袁天罡曾準確的推算出了很多初唐重臣的命運，其中包括了杜淹、王珪、韋挺、竇軌、馬周等人。這些相關的記載是被記錄在《新·舊唐書》等正史之中，所以就可信度來說還是很高的。
袁天罡除了為唐朝的重臣們算了卦象，同時也為武則天推算過，史書記載了乾陵的選址故事，當年唐高宗在洛陽病逝之后，陳子昂等人力薦在洛陽設置陵墓，但是武則天為了尊重高宗得還長安死亦無恨的遺愿，決定在關中渭北高原選擇吉地，很快朝廷在全國范圍內遴選了兩名名揚天下的方士，一位是袁天罡，而另一位就是太史令李淳風，袁天罡接旨時候，尋遍黃河兩岸，都沒有找到一塊中意之處，后來來到關中，半夜子時出來觀測天象，只見一處山巒上紫氣沖天，恰好與北斗相交，袁天罡認定這是一塊寶地，于是急忙奔上山巒，找準方位，但一時間找不到東西作記號，就摸出銅錢放在地上，在上面蓋了浮土，這才下山回朝復命去。
既然袁天罡算卦那么準，那么他可曾為自己算過一卦嗎?一天，高士廉問袁天罡，你將來能做到何種官位，袁天罡沒有正面回答，反而說自己命不久矣，四月就會離世，果不其然到了四月袁天罡離世，這也映襯了是袁天罡早就想到自己的結局。至于袁天罡到底有沒有當上官，說法不一，有人說他曾當上過縣令，在今天的四川地區，但是我們從正常的思路來想，袁天罡畢竟只是一個玄學家或者說陰陽師或者說天文學家，當官為相可能真的與他無緣吧。
當初袁天罡是以相術聞名被召進宮的，不太可能有其他方面的優勢，因此，他在宮中可能也只是一個管理或者從事研究天文學，玄虛方面的小官小吏，也之所以他的特長，他才有機會和房玄齡，高士廉這些貞觀朝的重臣有過接觸。
史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”后果然靈驗，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無后可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！’”后來果然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年后傳給了，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，愿您多多保護。 又說曹彪：您居于自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是游仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。
據說是兄弟關系是雙胞胎，只是小時候分開養著的。都是袁守城（就是在《西游記》里給龍王算卦）的兒子。只是傳說：這里面還有故事呢
相比較李淳風在科學方面的眾多成就和著作等身，袁天罡更為人所熟知的是他在相術、算命等相對的方面的成就，因此，他的許多身份里，相師、預測家、風水師等幾個遠比天文學家要出名，他的著作《五行相書》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱骨算命法》等也都是這方面的代表。還有傳說，袁天罡是李淳風的師傅。
袁天罡可算是為許多名人算過命了，他預言了武則天將會成為中國歷史上第一位女皇帝，他言中了唐太宗時期的龍脈所在，差點斷掉了武則天的龍氣。幸虧武則天力勸李治聽從長孫無忌的話，沒有將袁天罡測定的龍氣所在給毀滅掉。
袁天罡在唐代以相術風水之能被稱為一代宗師，生前各種神奇的預測無不準確，在正史新舊唐書中都予以列傳記載，這是很少見的。
在野史中，袁天罡算命的故事更多，他說李審素“五品看不出來。如果是六品以下比較重要的官職還有可能。”他說房玄齡“大富大貴”。他說蔣嚴“該受多年的牢獄之苦，以后能大富大貴，跟隨某人，官能做到刺史。八十三歲之年八月五日午時，俸祿就終止了。”他說李義府“貴極人臣，但壽命不長。”他說李嶠“必定大貴長壽，卻不能富。”他說姚元崇“以后能富貴。”這預測無一不準，神乎其神。
袁天罡給人看相無數，對自己的生死也了若指掌。
唐高宗鱗德二年，申國公高士廉問袁天罡說：“你今后還能得到什么官職？”袁天罡說：“我知道我的官運已經到頭了，不會再有了。恐怕我今年四月要有大難。”
果然那一年四月中，袁天罡就去世了。
袁天罡和李淳風兩人的堪輿之術可謂是登峰造極了，可也是凡胎俗體，生老病死在所難免，所以在他們晚年時，也需要為自己安排一個絕佳的埋葬之地才說得過去。結果他們又看上了同一個地方，后來李淳風由于身體不適病倒了，與他亦師亦友的袁天罡前去看望他，正好看見臉色不佳的李淳風在推算自己的墓穴，于是開口問道：“李兄，推算的結果如何？你的墓穴百年后有何變化？”
李淳風此時臉色更加難看了，無力的搖著頭嘆息說：“世事難料啊，我經過無數次測算，可無奈墓穴最后都是難逃被盜的命運，可悲可嘆！”李淳風也告訴他，說也為袁天罡推算了一下未來的墓穴，結果顯示千年之內沒有任何被盜的跡象。袁天罡正要追問緣由，李淳風卻兩眼一閉，與世長辭了。
果不其然，百年之后，如李淳豐所言。李墓門戶洞開，游人亦也可下至墓室“參觀”。地下墓穴中空空如也，所有遺物早已蕩然無存；而袁墓則一冢黃土，青草萋萋，完好無損。
守墓者言：袁墓所處之地，歷代均為兵營，無人敢于盜掘。既便解放以后，破舊立新之時，這兒也是軍事重地，閑人免進，況且墳頭還安裝一個雷達。后來軍隊撤走，地方又在墳頭安上一個報警器，也屬國家保護設施。因此無人敢動這根毫毛，于是此墓便這樣幸存下來。
各種野史筆記小說中，關于袁天罡的故事就更多了。袁天罡和李淳風兩人合著的《推背圖》，被譽為東方千古預言奇書。
有人會說，既然袁天罡要寫，為什么不寫明白一點，而要寫得這么難懂？我們可以假定袁天罡是個未來的科學家。雖然他想傳信息給后世的親人，但他也一定考慮到了這可能對歷史造成擾動。這種擾動會發生什么樣的后果，我們不得而知。
但從現代科學的一些見解中我們可以看到，這種擾動有可能造成極其嚴重的后果，甚至是宇宙的毀滅！所以袁天罡只能用隱晦難懂的詞句來寫歷史了。
