別，是不是上火了，肝火旺盛引起的吧
打噴嚏是什么意思？噴嚏預測是民俗預測的一種，真的是一想、二罵、三念叨嗎？今天才知道原來
打噴嚏也是有多個含義的。
不同時辰的噴嚏吉兇預測
子時（23：00--1：00）打噴嚏——朋友邀請聚會，保持開懷心態盡情玩。
丑時（
1：00--3：00）打噴嚏——有人在牽掛你，希望得到你的幫助。
寅時（
3：00--5：00）打噴嚏——異性邀請你共進美餐，好事啊。
卯時（
5：00--7：00）打噴嚏——財神爺關照你來了，萬事大吉。
辰時（
7：00--9：00）打噴嚏——和朋友聚首一堂；今日萬事平安快樂，飲食大吉。
巳時（
9：00--11：00）打噴嚏——有貴人相助，后有財星拱照。
午時（11：00--13：00）打噴嚏——有朋自遠方來，喜事相告。
未時（13：00--15：00）打噴嚏——今天的應酬是少不了了。
申時（15：00--17：00）打噴嚏——睡時被惡夢驚醒，使得平時心情煩躁，應該出去散散心了。
酉時（17：00--19：00）打噴嚏——有帶疑問之人要事相求，請耐心解答會更順利。
戌時（19：00--21：00）打噴嚏——有異性在思念你，真讓人羨慕啊！
亥時（21：00--23：00）打噴嚏——會有虛驚之事，如有朋友相助便大吉大利。
打噴嚏預測吉兇跟眼皮跳是類似的，也要分在什么時辰。時辰不同所代表的含義也是不一樣的，具體的吉兇自然也不同。
子時（23—01點）預示有人宴請朋友賓客，可能邀請你一起去。
丑時（01—03點）預示有人在思念你，或者有客人前來有事相求。
寅時（03—05點）預示有人相約吃飯，跟人一起吃飯。
卯時（05—07點）預示有財運到來，不妨求求財，幾率比較大哦。或者是有人將向你詢問事情。
辰時（07—09點）預示可能有人請你吃飯，或者有大喜之事發生。
巳時（09—11點）預示將有朋友前來求財，向你借錢之類的。
午時（11—13點）預示有貴客到來，你可能宴請遠方的客人，款待他們。
未時（13—15點）預示有人請你吃飯，吉利的事情將會在你身上發生。
申時（15—17點）預示你要小心飲食問題，當心病從口入。以及腸胃病。
酉時（17—19點）預示有異性前來相求，向你詢問事情。
戌時（19—21點）表示你會思念一位異性朋友，或者希望和曾經的朋友和好如初。
亥時（21—23點）表示有驚無險，虛驚一場。不用太過擔心。
打一次表示有人罵你
打兩次表示有人在想你,
打三次表示有人愛上你了,
打四次表示你感冒了
為什么一看見太陽就容易打噴嚏？
有的人一見到陽光或燈光就鼻腔發癢，容易打噴嚏。還有人在想打噴嚏而又打不出來的時候，看到強光后一下子就打了出來。光是靠眼睛看到的，噴嚏是鼻子打出來的，可謂風馬牛不相及的兩者，在這個問題上究竟有什么關系呢？
首先，我們對打噴嚏的內部結構做一簡單的說明。打噴嚏的現象是指在將進入鼻腔的異物（如灰塵、細菌、花粉等）驅趕時出現的一種無意識的“反射”。異物進入以后，位于鼻粘膜上的三叉神經向作用于肺部的呼吸肌肉發出指令，猛烈地排出空氣將異物驅除出境。
那么，為什么在遇有強光時也打噴嚏呢？其實，我們還不能夠完全獲知其中的奧妙。由于它并不是什么重要的疾病，人們還沒有全力以赴地加以研究。在歐美一些國家，有人開始著手對起因于陽光的反射性噴嚏進行研究，陸續提出了一些假設的說法。
目前可信度較高的說法是，眼睛和鼻子的知覺受到同一條三叉神經的支配，所以，對于強烈刺激的防御反應混淆在一起引起了噴嚏的出現。具體說來，從眼睛進入的強烈陽光，鼻腔誤以為對自己的刺激，故以噴嚏的形式欲將其異物驅逐出去。據有關統計，因陽光而出現的噴嚏反射多發于不滿3歲的嬰幼兒。在發育中的嬰幼兒的身上，各種神經中樞的分工還達不到大人的詳細程度，所以容易對一些來自外界的刺激混淆不辨。
還有人在拔眉毛的時候容易打噴嚏，其理由與強光的刺激相仿。而拔鼻毛時容易流眼淚的現象正好是與之相反的例證。當鼻子受到刺激的時候，眼睛產生了防御反應，于是，流出眼淚欲將異物沖洗出去。
噴嚏反射，俗稱"打噴嚏"或"打嚏噴"，是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射動作。但是在傳統的民間風俗中，它曾被當作某種異常行為或事物發展趨勢的征兆，而對此種種解釋，更令人有如墮云霧之中的感覺。
一說打噴嚏就是有人在思念。此說有《詩經·終風》和相關的解釋為證。如陳子展先生認為，這首詩采自民俗歌謠，屬于男女打情罵俏一類的題材，詩云"寤言不寐，愿言則嚏"，當解為"醒來了可睡不成，我思念了就噴嚏"。在他之前，漢鄭玄對此的箋注是："我其憂憚而不能寐，女(汝)思我心如是，我則嚏也。"似該譯作你也以同樣的心情思念我，我就打噴嚏了。又宋蘇軾《元日》詩云："曉來頻嚏為何人?"既可照鄭玄的箋注來理解，也可照陳子展的直譯來理解。惟雖有思念或被思念的區別，但屬于親情之思則無疑。至今農村常有這樣的現象：小孩打了個噴嚏，媽媽說"外婆在想你了"，接下來便計劃回娘家探親--正是以噴嚏為有人在思念我的征兆。
一說打噴嚏就是有人在"說我"。宋洪邁《容齋隨筆》卷四："今人噴嚏不止者，必噀唾祝云：'有人說我'，婦人尤甚。"宋馬永卿《懶真子》卷三："俗說以人嚏噴為人說。"因為有人說我而要吐口水念咒語，可見這個"說我"應理解為"說我壞話(或閑話)"。元康進之《李逵負荊》雜劇中，有住在梁山泊附近的兩個光棍冒充宋江、魯智深，強搶賣酒老漢王林的女兒滿堂嬌，等到真相被梁山好漢揭穿并準備懲罰冒名行兇者時，光棍連打噴嚏道"打嚏耳朵熱，一定有人說"，--也是以噴嚏為有人在說我壞話或閑話的征兆。
一說打噴嚏是好事將至的吉兆。如《燕北錄》記："戎主太后噴嚏，近侍臣僚齊聲呼'治夔離'，猶漢人呼'萬歲'也。"直到今天，有些人還保留著類似的習俗：旁人打噴嚏，他馬上喝彩祝吉："好!長命百歲!"
也有說恰恰相反--打噴嚏是壞事要來的不祥之兆，旁人所謂"長命百歲"，不是祝吉，而是及時禳解以禱平安，意義近似洪邁筆下的"必噀唾祝"。如明劉侗、于奕正《帝京景物略》記，元旦五鼓時，人們如果睡在床上打噴嚏，就必須馬上起床，否則便會患病。起床，便是一種補救措施。對這種說法，早就有人質疑：如果噴嚏是不祥之兆，理該打嚏者本人及時設法補救，何以要等旁人祝禱禳解呢?所以亦有人推測，可能是古人以為聞人打嚏對自己有妨礙，所以必須說點什么以消災。類似的風俗，在其他一些國家也有。
一說應以打噴嚏的時日來占驗事情的發生以及吉兇。如明履靖《占驗錄》稱，打噴嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示憂疑連連，寅日表示有外事牽連，卯日表示大吉大利，辰日表示有結婚或相會之事，巳日表示有口舌是非的發生，午日表示有喜事登門，未日表示無兇無吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人將至，戌日表示有人在相思著你，亥日表示被人牽掛……聽起來頗似兵家的"十面埋伏"，兇吉禍福，被人思念，口舌是非，全說到了。有無緣故因果的解釋?沒有。
從上述諸說及所引資料可知，以打噴嚏為兆驗的習俗，至少在《詩經》時代就已經有了，也許還可以追溯到更久遠。《漢書·藝文志》上載有《嚏耳鳴雜占》十六卷，到隋唐時已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各種雜占書，未必能作為探索這一古老風俗起源、形成的原因以及文化隱義的可靠根據。而它在民間傳承的過程中，又可能經過種種變異，殊非原貌，因而產生出種種解說，不少相關的資料記載也可引申出不同的結論。由此看來，噴嚏占習俗究竟是古人在何種認識或經驗的基礎上形成的、又是怎樣作出歸納并據此推斷某種或多種可能性的，終究是難解之謎。
關鍵詞: 噴嚏占 生活風俗
欄目關鍵詞: 中華民俗
出處: 百姓民俗禮儀大全
一想二罵三念叨
鼻粘膜或鼻咽部受到刺激所引起的一種防御性呼吸反射。感受器存在于鼻粘膜，傳入神經是三叉神經。反射中樞主要是延髓呼吸中樞。反射動作與咳嗽類似，都由深吸氣開始，隨即產生一個急速而有力的呼氣動作。與咳嗽反射不同之處是懸雍垂下降和舌壓向軟腭，而不是聲門的關閉。急速的氣流主要從鼻腔中噴出。噴嚏反射的生理意義在于排出上呼吸道中的異物或過多的分泌物，清潔和保護呼吸道。引起噴嚏反射的刺激有：炎性滲出物、粘液、灰塵、刺激性氣體及其他異物。患流感、感冒等呼吸道傳染病初期，上呼吸道會受到病毒或細菌的感染，出現鼻粘膜水腫、充血或鼻塞、流涕，同時伴有較多的噴嚏反射。噴嚏的飛沫帶有病毒或細菌，故要養成噴嚏時用手帕掩口鼻的習慣，注意呼吸道隔離和防止交叉感染。
打一次表示有人罵你 打兩次表示有人在想你, 打三次表示有人愛上你了, 打四次表示你感冒了 為什么一看見太陽就容易打噴嚏？ 有的人一見到陽光或燈光就鼻腔發癢，容易打噴嚏。還有人在想打噴嚏而又打不出來的時候，看到強光后一下子就打了出來。光是靠眼睛看到的，噴嚏是鼻子打出來的，可謂風馬牛不相及的兩者，在這個問題上究竟有什么關系呢？ 首先，我們對打噴嚏的內部結構做一簡單的說明。打噴嚏的現象是指在將進入鼻腔的異物（如灰塵、細菌、花粉等）驅趕時出現的一種無意識的“反射”。異物進入以后，位于鼻粘膜上的三叉神經向作用于肺部的呼吸肌肉發出指令，猛烈地排出空氣將異物驅除出境。 那么，為什么在遇有強光時也打噴嚏呢？其實，我們還不能夠完全獲知其中的奧妙。由于它并不是什么重要的疾病，人們還沒有全力以赴地加以研究。在歐美一些國家，有人開始著手對起因于陽光的反射性噴嚏進行研究，陸續提出了一些假設的說法。 目前可信度較高的說法是，眼睛和鼻子的知覺受到同一條三叉神經的支配，所以，對于強烈刺激的防御反應混淆在一起引起了噴嚏的出現。具體說來，從眼睛進入的強烈陽光，鼻腔誤以為對自己的刺激，故以噴嚏的形式欲將其異物驅逐出去。據有關統計，因陽光而出現的噴嚏反射多發于不滿3歲的嬰幼兒。在發育中的嬰幼兒的身上，各種神經中樞的分工還達不到大人的詳細程度，所以容易對一些來自外界的刺激混淆不辨。 還有人在拔眉毛的時候容易打噴嚏，其理由與強光的刺激相仿。而拔鼻毛時容易流眼淚的現象正好是與之相反的例證。當鼻子受到刺激的時候，眼睛產生了防御反應，于是，流出眼淚欲將異物沖洗出去。 噴嚏反射，俗稱"打噴嚏"或"打嚏噴"，是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射動作。但是在傳統的民間風俗中，它曾被當作某種異常行為或事物發展趨勢的征兆，而對此種種解釋，更令人有如墮云霧之中的感覺。 一說打噴嚏就是有人在思念。此說有《詩經·終風》和相關的解釋為證。如陳子展先生認為，這首詩采自民俗歌謠，屬于男女打情罵俏一類的題材，詩云"寤言不寐，愿言則嚏"，當解為"醒來了可睡不成，我思念了就噴嚏"。在他之前，漢鄭玄對此的箋注是："我其憂憚而不能寐，女(汝)思我心如是，我則嚏也。"似該譯作你也以同樣的心情思念我，我就打噴嚏了。又宋蘇軾《元日》詩云："曉來頻嚏為何人?"既可照鄭玄的箋注來理解，也可照陳子展的直譯來理解。惟雖有思念或被思念的區別，但屬于親情之思則無疑。至今農村常有這樣的現象：小孩打了個噴嚏，媽媽說"外婆在想你了"，接下來便計劃回娘家探親--正是以噴嚏為有人在思念我的征兆。 一說打噴嚏就是有人在"說我"。宋洪邁《容齋隨筆》卷四："今人噴嚏不止者，必噀唾祝云：'有人說我'，婦人尤甚。"宋馬永卿《懶真子》卷三："俗說以人嚏噴為人說。"因為有人說我而要吐口水念咒語，可見這個"說我"應理解為"說我壞話(或閑話)"。元康進之《李逵負荊》雜劇中，有住在梁山泊附近的兩個光棍冒充宋江、魯智深，強搶賣酒老漢王林的女兒滿堂嬌，等到真相被梁山好漢揭穿并準備懲罰冒名行兇者時，光棍連打噴嚏道"打嚏耳朵熱，一定有人說"，--也是以噴嚏為有人在說我壞話或閑話的征兆。 一說打噴嚏是好事將至的吉兆。如《燕北錄》記："戎主太后噴嚏，近侍臣僚齊聲呼'治夔離'，猶漢人呼'萬歲'也。"直到今天，有些人還保留著類似的習俗：旁人打噴嚏，他馬上喝彩祝吉："好!長命百歲!" 也有說恰恰相反--打噴嚏是壞事要來的不祥之兆，旁人所謂"長命百歲"，不是祝吉，而是及時禳解以禱平安，意義近似洪邁筆下的"必噀唾祝"。如明劉侗、于奕正《帝京景物略》記，元旦五鼓時，人們如果睡在床上打噴嚏，就必須馬上起床，否則便會患病。起床，便是一種補救措施。對這種說法，早就有人質疑：如果噴嚏是不祥之兆，理該打嚏者本人及時設法補救，何以要等旁人祝禱禳解呢?所以亦有人推測，可能是古人以為聞人打嚏對自己有妨礙，所以必須說點什么以消災。類似的風俗，在其他一些國家也有。 一說應以打噴嚏的時日來占驗事情的發生以及吉兇。如明履靖《占驗錄》稱，打噴嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示憂疑連連，寅日表示有外事牽連，卯日表示大吉大利，辰日表示有結婚或相會之事，巳日表示有口舌是非的發生，午日表示有喜事登門，未日表示無兇無吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人將至，戌日表示有人在相思著你，亥日表示被人牽掛……聽起來頗似兵家的"十面埋伏"，兇吉禍福，被人思念，口舌是非，全說到了。有無緣故因果的解釋?沒有。 從上述諸說及所引資料可知，以打噴嚏為兆驗的習俗，至少在《詩經》時代就已經有了，也許還可以追溯到更久遠。《漢書·藝文志》上載有《嚏耳鳴雜占》十六卷，到隋唐時已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各種雜占書，未必能作為探索這一古老風俗起源、形成的原因以及文化隱義的可靠根據。而它在民間傳承的過程中，又可能經過種種變異，殊非原貌，因而產生出種種解說，不少相關的資料記載也可引申出不同的結論。由此看來，噴嚏占習俗究竟是古人在何種認識或經驗的基礎上形成的、又是怎樣作出歸納并據此推斷某種或多種可能性的，終究是難解之謎。
星期一打噴嚏是不要傷心，星期二打噴嚏是有人罵你，星期三打噴嚏是有人想你，星期四打噴嚏是這一天你都很高興，星期五你失戀了星期六可以見到你喜歡的人，星期日表示你們在一起了！
