女命： 公元1987年1月17日9時0分出生
一九八六年 十二月 十八日 巳時
比 才 日 官
八字： 丙 辛 丙 癸
寅 丑 寅 巳
丙甲戊 辛己癸 丙甲戊 庚丙戊
比梟食 才傷官 比梟食 財比食
命主從3歲8月18天開始行大運，于每一交運年的九月六日交運。
財 傷 食 劫 比 印 梟 官
大運： 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊
4 14 24 34 44 54 64 74
1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
年柱: 學堂
月柱: 國印 紅鸞 寡宿
日柱: 學堂
時柱: 祿 絞煞 孤辰 亡神
八字五行個數（本氣） ：1個金，2個木，1個水，3個火，1個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，2個木，2個水，5個火，4個土
八字五行得分：
火：32 木：16 同類得分：48
金：13 水：10 土：21 異類得分：44
相差：4 綜合旺衰得分：9 八字偏旺
比劫：32 印綬：16 官殺：10 才財：13 食傷：21
命局分析：
本命屬虎，爐中火命。
丑月丙火，以金水為喜用。
一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、八字比劫為忌神，一生多遇小人。
2、天干相合，合非其時，一生中多半會改名。
3、正官為喜用，聰明有見識，行事知分寸而帶有貴氣，細心致密，樸素勤儉。（重點）
4、正財為喜用，主其人聰明誠實，行事節約不浪費，安守本分，做事一向小心謹慎，不做非份之想，珍惜金錢，重視生活保障，作事守信用。（重點）
5、身強財弱，理財觀念差，不重視（癡迷）金錢，錢財處理不佳。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大，好賭，但逢賭必輸。
6、地支隱藏傷官，執行法規、法紀、政策，既有剛強嚴厲的一面，也有軟弱妥協隱秘之處。（懂得人情事理！）
7、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意，幫助關系恐怕作用不力，命局組合不佳的人，甚至于有官殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少，幾多壯志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心！
8、女人火命性子急，事情頭上有脾氣，出門辦事好穿帶，衣服不好就嘮叨，來了那陣心不順，不擲葫蘆就摔瓢，鬧了一陣就拉倒，順過架子把氣消
9、日干為丙火，性情急躁，重表現，喜歡辯論，比較沖動，說話急促，不善考慮，自尊心強。
10、日干為火，且火性調和，有辭讓端謹之風，恭敬謙和之氣，言行稍有急躁，出手大方，善寫文章，做事明快，富有創造力。
11、正官心性。優點：為人端莊，穩重，正直保守，秉公尚義，負責任，重信用，講規范，安于本分，重視精神生活，職業特點有目標理想，肯服務人群，易得群眾愛戴信任。缺點：往往不夠積極，過于保守及優柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。
12、正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及惹是生非。守本份，努力工作，勤儉，任勞任怨。愛護家庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過于謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎頭蛇尾過于安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
二、情感婚姻家庭：（天下沒有后悔藥，獨有此處后悔多） 滿意率： %
1、官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深(或者自己能力比不上交往來的男性，而暗中生出敬佩之意念，有詩為證：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑)。
2、女命日支偏印為忌時，丈夫輕浮焦躁，刁鉆偏頗，嫉妒多疑，自以為是。
3、女命身強，日支坐偏印者，或女命身弱，日支坐傷官，或女命身弱而食傷重，官星輕，無財星化解，婚姻不利，離婚機率大。
4、官殺弱而泄氣，財星無力，丈夫事業坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事業心不可能持之以恒，結果有違初衷）。
5、日時相刑，克夫克子。（對夫支持理解不夠，對子女的教育不力！）
6、年柱與日柱相同, 夫宮遇刑沖, 克夫甚重。
7、時柱夫星, 多為晚婚, 也多嫁遠方之人。
8、紅鸞入命，易早婚或適婚（或談朋友早，與異性親密接觸的時間早）。
9、女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，否則于事業家庭有礙。
10、日支受刑, 適宜晚婚（妻星、夫宮相刑，最好是晚婚），否則于事業家庭有阻礙。
11、女命無殺, 一貴可作夫人。
12、正官為喜用，但夫宮為忌神，表明丈夫自身條件不好，但能幫助自己。
由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看，您極為不利的婚配是：庚申(1980) 及屬蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：北方對南方。
三、財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
1、傷官條件好，能運思各種謀略，并能有良好的應變能力、生動的表達，更善于自我表達，更善于自我推銷，增大經營層面，并且敢投資、敢創立大局面，這些心性容易賺大錢（但相反的也容易賠大錢）。
2、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
3、正財外居銀子白，兜里錢財不歸庫，平生縱有千條路，就怕奢侈銀海枯。
4、身旺財少, 怕比劫印運, 遇之不要投資做生意; 喜財官食傷運和流年; 應去財地發財。
5、財臨長生，多為富商之命。（有的專家分析多數命例后認為：自己或者家庭有人對商人生活方式、工作關系特點，比較贊賞，從而受到某些影響，學會捕捉機會掙錢，而且財富數量可觀，能夠達到富有程度！有詩為證：財臨長生，田園萬傾 ！）
6、正財為用神, 勤勞節儉, 占有欲強。（實踐中，不少預測專家分析發現，暗示為妻子所累，妻子表現出來的對錢財的占有欲望強烈！）柱中財少, 求財欲反而不太強。(非發財階段的信息反饋。)
7、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財升官官有得！
8、日主旺, 印弱, 財弱, 食傷旺, 富命。
9、時上逢比劫或老行比劫運，晚年財運差。（年青階段要注意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防饑）
10、月支傷官，重名譽甚于錢財，常助親友而耗財。中年后財運漸佳。柱中有正財，易受長上或親友之助，而掌財運。
四、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、日干為火, 火性調和, 事業利于工程, 農墾, 煤鐵, 醫藥, 化工, 采礦, 電器等。
2、財官相輔, 宜學習, 法律或財政。
3、水為正官, 個性隨和, 同時也很有理性, 有智謀, 雖然適合在工商界發展, 不過, 如果能從事有關知性方面的工作, 將會發揮其個性，如自由業、工商、水產等。
4、身旺財輕，適合作技術工作。（隨著時代需要，學到一門高科技知識為好）
5、傷官偏財強于正官正印，喜活動于外，會成為職業婦女或經商。（專選一行，收獲較大）！
6、柱中合多，人緣好，朋友關系及群眾關系較好，有一定的領導藝術，適合協調輔助領導工作和信訪接待工作等。
7、日柱或時柱地支中有日祿, 富貴之相。（貴氣還要富財支撐，財富不是自己掙來，就是依靠妻子兒女所得到）
8、正官一位清粹, 且為喜用, 為人光明正大, 品行端正, 克己奉公, 兩袖清風。（不富貴自身也會積陰德發后人）
9、財星無氣, 如果當官則會為官不久。（財能夠升官，當官不 一定能夠發財？但是，憑據“官”的權利撈取好處或者實惠性的東西，當然會影響自己的形象！）
10、官弱財弱, 不宜為官（對官場關系可能有負面理解，您的言行？）。
11、財官印俱全, 最利登科利成名。（有些專家分析出來，不一定是科舉考試，也許是調動性、流動性信息反饋，或者其它出名方式，例如獲獎）
12、身旺逢官，金榜標名。（從官的信息港彎上看，具備一定的名氣！但是，要靠自己把握機遇和辛勤發揮！）
13、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。
14、身旺財衰，大多比較勞身，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財。（不可走歪門邪道，有詩為證：損德毀譽事莫做，誠信仁義子孫足！不是他人有心害，恐防自己無意傷。）
15、命宮支坐七殺，可能成為外交官或出外征戰的將領（自己不是駕駛員但平時可能走動較多）。（命宮支坐七殺，實踐中，也有專家提出家庭、住宅會有不安或者不愉快之事發生，這點反應在命、運、歲及其命宮的沖突階段！）
四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
事業發展利西方，不利東南。
四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：屬鼠 屬馬 屬豬 之人.
五、五行與病理趨向： （心平氣和身自健，神寧無欲體永康） 滿意率： %
1、日坐梟或梟重者，因食而疾。(防止自認為腸胃功能好而不知不覺患病！病從口入。這點還可能包括因醫生下藥對策失誤而導致的舊病根未除掉，新病變又來，流年、大運遇到便能出現，實踐中包括喝酒的狂飲大吃。）
2、天干水太弱，在土、火旺之歲運易引發腎臟系統的疾病。
3、天干有庚或辛，同時又有丙或丁，易患近視（防止老來眼睛上的疾病）。
4、年柱納音被日柱或時柱納音所克，地支遭刑，易招致災禍。
5、年柱納音被日柱或時柱納音所克，且年干被日干或時干所克，一生中必有大災。終生來看，還會帶有傷印或者疤痕。
所謂四柱，就是指的年、月、日、時 這四個字。古人把這四個字配上天干地支就稱為四柱。所謂八字，就是在四柱的基礎上，各配上一個天干和一個地支，這樣就組成了八個字，簡稱八字。以上四柱八字，也就是中國古人流傳下來的根據這種八字的組合來預測命運中使用的主要方法和步驟。
出生年冃日時組成就是四柱八字
四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱；以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字，共八個字也稱生辰八字，用以推算個人運程。具體解釋如下：
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學。今人多以著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學，以人命始生為四柱。
古代漢族命理學俗稱算命術， 又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
八字命學始于唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，并發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為八字排盤。
另外在我國的會計發展史上也有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立并完善了科學的結算方法——“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中并列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別相當于現代會計中的“期初結余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
10天干本身只有屬性，沒有方位；只有搭配了地支后，才會有方位.可以東南西北統統行。陰陽五行。奇偶，陽的往陰的地方跑。陰生陰，陽生陽，這個非常的重要。相克也一樣是。陰克陰，陽克陽，陽克陰，非常重要。天干五和，人跟人之間的相處之道，不外乎這幾種。
地支：跟氣溫，溫度，方位有關，月，時有關。跟年，日沒有關系。
逢龍而化，什么是龍，龍就是辰
癸未年，乙丑月，庚子日，庚辰時
（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一樣，是乙，所以丑月就是乙丑。）
年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，因為辰戌沖，所以天干就是陽甲木克陽戊土（只要記住3月和9月就好了,其他照推算就可以了）天干有10個，地支12個，所以1月份的天干和11月份的一樣，2月份的天干和12月份的一樣。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。
日推時：
庚子日，庚辰時。乙庚合化金，所以辰時是庚辰時,戌時是甲戌時（辰戌沖，所以天干就是陽庚金克陽甲木）。推時的道理跟年是一樣的，所差有一點不一樣的是，時辰一天有13個，因為有早子時，晚子時，如甲己日的早子時是丙子，即甲己日的凌晨12-1點和網上23-24點是甲己日的子時；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1點和網上23-24點是乙庚日的子時；而月份一年有12個；時辰從子開始，月份從寅開始，其他都一樣。
月份按照木火土金水，這樣的相生順序來排。如知道辰3月是戊土辰，則5月是戊土生庚金，即是庚午；則7月是庚金生壬水，即是壬申；則9月是壬水生甲木，即是甲戌；則11月是甲木生丙火，即是丙子；知道了陽的，也就知道陰的了。因為月份是按照陽陰陽陰陽陰...的順序排列的，所以知道了奇陽月份的，那偶陰月份也很好類推了。
24節氣包括12個節，和12中氣。中氣算命用不到。記住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒，卯驚蟄，辰清明，午芒種，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；
假設當月有M日，當月第N日是節，某人的生日是該月K日，是當月節后所生，即K>N，則該人生日到節的日子數是：v=M-N+k;即該人是節后V天所生。
排運原則：陽男陰女順排；陰男陽女逆排；從生日到還末到的下一個節，叫順（順未來）；從生日到已過的上一個節，叫逆（逆歷史，時光倒流）；逆時，要計算從生日到已過的上一個節的日子數，比較容易錯亂，老師的經驗是：計算從已過的上一個節，到生日的日子數，這樣更符合習慣。順逆的方向，實際上就是順逆時間的運行方向，按照時間的自然方向，就是順；反之，就是逆。
重點：因為月是以節計算的，所以多1個月，即是多1個節；多2個月，即是多2個節；相關知識 要弄懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關系。
天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水。地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水，丑陰土，寅陽木，卯陰木，辰陽土，巳陰火，午陽火，未陰土，申陽金，酉陰金，戌陽土，亥陰水。每個地支包含有一個或多個特定的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系，引發干支轉化、受傷等的效果，推命中用以分析與命主有關的事件。命理名家于大有老師提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情，不要輕 信一些網絡軟件的命理批斷。
推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指農歷二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。
合
合分為天干的合、地支的會、三合、和暗合。
若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如只得寅辰，則半會木局，木之力量很強。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三個地支齊全，則成全三合
沖
沖表示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等，受克的一方則敗。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖，巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
起源
對命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生，將李虛中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。
解放以后
解放以后，命理學被扣上“封建”的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。改革開放以后，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使后繼者風起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來，。命理學的興盛程度由此可見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然。但自從改革開放后，大陸易學的發展就帶來了新的春天，首先有一邵偉華為代表的傳統繼承派在神州大刮起了周易預測的旋風，但真正跨越歷史、引領易學潮流的當屬劉玉珍張睿的《人體生物節律學》、尤其是2006年《六柱預測學》的問世。開辟了預測科學的新紀元！ 古代漢族人民以天為干以地為支。天干為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。天干地支用以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位，以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十，稱為六十甲子。古代漢族人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷。
天干地支不但是古代漢族人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關聯。 財星就是日元所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富。有錢不是萬能的，但沒有錢也寸步難行。所以任何人都不可以無財。對男命來說，財星也就是自己的妻子，所謂妻財此之謂也！官星就是屬于克我者，意思就是說給我擔子，讓我擔當。因而在具體生活層面，官也就是步入仕途者。需要說明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在歲運沒有官星，幾乎不可能步入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理。對于任何人，官星都屬于貴氣的標志，換句話來說，如果一個人沒有官星，盡管他富有也不會有貴氣，官星的作用與價值不言自明。生我者為印，有印星我才會強旺，只有比較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官，才會具備勝財勝官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志。所以，人體生物節律學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官，不可能長久；有印無官，也就機遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶!
構成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
示例
清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐樂吾評注）
時柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1.神話傳說中撐地的四根支柱。 晉張華《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱廣十萬里。”
2.古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿，四柱細摩挲。”
3.舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱；合四柱之干支為八字。 清周亮工《書影》卷十：“人命八字，共計五十一萬八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一萬八千四百之外。”
年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字。
年柱：
年與年之交換點是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始，是以立春之日為新的一年開始，每年立春日都不相同，應依萬年歷之記載為標準。
其中古代多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理。 基本概念
陰陽五行學說應該說是中國古代的哲學。是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》。正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。
基本簡介
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
與天干地支
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。 五方
是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四時
指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；
春季里萬木復蘇，所以以木為當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。
夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。
秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。 概述
是指五行在十二個月中的發展變化過程，又叫十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。
關系
沖，是沖突，沖激之意，有天干與地支兩種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系。東方甲乙與西方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對，陰陽相斥，所以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克，但方向不對立，故有沖無克。戊己居中，沒有方向上的對立，所以也沒有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對，因而又叫天沖。 一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量，和承受能力有關，疲勞程度也有關，所以也牽涉到健康，看六親，健康，災禍等比較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響， 旺衰區間的劃分， 也有細微差異，
身旺的人， 一般來說平常懶一些的， 也是沒太多事情要做，
這個身旺是相對的旺， 就是比起財官要旺，有的流派說身旺， 定義是不同的，
只要身有根無傷， 有的流派有的書就說是身旺，
就是比劫印多， 財官弱的身旺狀態， 這樣的人一般來說比較懶惰一些，做的事情少，
做的事情少不等于層次就差， 這里只是說這樣做事相對少的狀態 ，
有很多身旺財官弱的， 還是有大財當大官， 具體的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身旺財官弱的， 做事情少一些， 但是很多這樣人， 懂得偷懶， 不該自己管的，自己做的， 讓別人去做， 也是一種本事， 厲害的人， 一天工作很少時間， 也可以抵得上別人一天工作很長時間， 所以說身旺財官弱也有很多優點的， 而身弱財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些，事情多啊，
財官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是相關的，
平均來說， 辛苦工作的人， 收獲的財富地位是多一些，
所以讓很多命理師認為財官旺，就一定是富貴大 ，
其實不是必然 ，身弱財官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情， 浪費了時間精力 ，
當然也有是實實在在的做有價值的工作 ，身弱財官旺只是說明這個辛苦做事的狀態，
身旺財官弱，就是輕松做事的狀態， 身弱到一定程度， 財官旺到一定程度，而又無法成為從弱的時候，
事情太多，身體吃不消，就會傷身體，
而財官確實是代表錢財工作的， 所以，做了多少事情， 都有對應的回報，
這個對應是本人所處的層級環境等決定的， 所以可以說， 一般來說， 最好的還是身財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態是最好的， 不考慮其他命主所處層級環境等因素的話 ，如果說日元偏弱， 而財官偏旺， 再出現財官，會怎么樣呢 ，代表工作上的壓力繼續增加，工作更辛苦，身體更吃力，在一段時間內，如果不考慮升職降職調動等情況， 收入是會增加的，獲得增加了那這的情況 定義為吉還是兇呢，
這就看個人的看法了， 有的人，喜歡更多的錢財，那就是吉利的， 有的人，喜歡輕松的工作，那是不太好， 但是從命理的角度來說，現在評判吉兇，還是以創造價值的多少為主來判斷，所以身偏弱， 財官偏旺的狀態下， 略微增加財官， 是吉利的 ，能增加財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身弱要幫扶的看法， 身弱再補財官是兇， 要破財， 但是實際觀察， 身偏弱，略微增加財官， 是增加工作的辛苦程度，只要身體挺得住， 是增加了財富，如果身偏弱一點，財官旺， 再出現比劫， 又會怎么樣呢 ，結果是破財， 比劫這里不是幫身的么為什么身偏弱有比劫還會增加破財 ，用錢多了呢 ，幫身首先是體現在日主自己輕松了， 但是資源讓比劫奪去，尤其是劫財 ，所以劫財在90%的情況下，都是壞事情的， 都會是劫走錢財。
二：氣數體系
以窮通寶鑒為主體，每天干每月份有固定喜忌，看一個人的才華為主，涉及到學歷，智商等各方面，對層次有輕微的影響，普通人需要重點考慮此體系。具體深入部分可以參考《十干精粹》。
三：格局體系
子平八格為主，結合外格，以透干為主取格局，只取旺神立格局，看一個人的能力為主。
外格的使用，主要在于陰陽龍的參透領悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格，直接和命局產生生克，此時候重點看，一般時候只在本柱有微弱的生克，可以取像斷細節用。
五：病藥刑沖體系
八字有急病，比如陽刃逢沖，兩頭鉗，交戰等等，一些急病存在，在取用方面也是要優先考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低。
每套用神體系都代表一些具體的事情，具體斷命，要詳細看透全方面的事情，必須多套體系結合使用，根據命局的急病，其次是對層次的高低，選擇第一用神，但是其他體系的用神都還是同時在起作用，依然還是代表各自代表的事情。
摘自《阿金八字命理》
用神的多種情況編輯
單一用神，比如用某種五行，細致后，又可以具體用某個十干，比如用甲忌乙。
組合用神，有的八字，需要出現一個組合，才能把原局搭配成最佳的組合。
喜忌組合用神，在組合用神體系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神，適當的逆修從長遠看更有利于激發人的潛能，短期抑制層次，長期提升層次。
摘自《阿金八字命理》
年柱月柱日柱時柱代表的是“八字”，是一個人出生時的干支歷日期。
八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。四柱加大運加流年的預測模式稱之為子平術；四柱太陽律月亮律屬于四柱完整的預測技術與方法。
擴展資料：
中國自古有一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的歷法叫干支歷，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（共八個字）。
年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。
學習八字，都要熟悉干支歷。每一年以立春為新一年的開始，立春至驚蟄為寅月（似農歷正月），以“節”那一刻為月之始，“氣”的最后一刻為月之終；然后依次序推算出月、日、時的天干與地支。
因八字只為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恒星時、均太陽時差、時區、夏令時等。
年柱，為祖上，為父母，月柱為工作，日柱，代表夫妻，時柱，兒女，比如，甲午年生人，甲為父，午為母，等，以此類推。
