五行在八字論命中用到的最多。大家都知道有金木水火土，常有人說我是金命、我是土命之等類的話，其實這樣講不大準確。因為金也好土也好，都是在命局里相對而論的，它是相對與其它屬性而言的，單拿出來論是不準確的。
大家都知道五行相生相克的基本原理，如果以金為出發點，順而生水，水再生木，木再生火，火再生土，土再生金，這是五行最基本基本簡單的循環原理。
根據上面的圖例，先以“財”來講，“財”是我們此生要服務的顧客，財星重就說明要服務的客戶多，這大多是我們前世發愿要幫助的人，或是他們前世服務我們很多，這世我們想要服務他們。“官”是管制、指導、我們的人，這種關系比較被動。“印”是無私給我們愛的人，或是一種推動力。“傷”是我們用來服務客戶的方法或物質。
我們以人的事業為例淺析這五種力量所代表的主要內涵：
身主 代表我們自身，以及我們的兄弟姐妹朋友同事。
食傷 代表我們的學業、才藝、服務精神、解決問題的辦法、愛心、免疫力。在五親中則代表男子的外祖父，或男子的岳母。相對女子則代表孩子。
妻財 妻財代表此生中我們很主動要服務的對象。 妻財也分正偏兩種，以男子為例，正財代表固定的服務對象，也就男子的妻子，偏財主不固定的服務對象，是男子的服務客戶、妻妾等。
官殺 代表壓力、約束的力量。相對對男子代表男子的老師、孩子、上司、物質財富。 相對女子則代表老師、丈夫、上司，物質財富。官殺的屬性對人來講相對被動，因為官殺有具指導的特性。
印綬 在物質的方面則代表我們真正所受用的如陽光、空氣、飲食受用、睡眠、衣服車馬等等……總之是滋養我們的力量就是印綬，在人事方面則代表我們的母親、后 母，姨媽等。
他們的循環關系如下所示：
金生水 金代表本人，那么相對水就是我們的泄星，代表學業、工作方法、聰明才智。
水生木 用代表聰明才智的水去生代表“客戶”的木。
木生火 客戶（妻財）如果對我們的服務（食傷）滿意的話，自然付費，這即是我們賺 取到的財物也就是“官殺”
火生土 做為“官殺”的財物本身，對常人來說是物質保障，但如果真正受用，還必需將其轉化成我們真正能為身體所受用的衣、食、車、睡眠等等。
土生金 即使是有代表土印的衣食受用也不是越多越好，關鍵要適量，多則難消化，使 人沉埋，少則衣食不周。
五行即金、水、木、火、土。
①相生規律： “生”，是含有資生、助長的意義。在五行之中，具有相互促進、相互依存的關系，這種關系就稱為“相生”。五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環生生化化，無有終時。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的作用。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，也就是母子關系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子其余類推。
②相克的規律：“克”，是含有制、勝的意義。在五行之中具有相互制約、相互克服的關系。這種關系稱為“相克”。
五行相克的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環不已、無有終時。在正常情況下的相克，也是一種維持平衡的力量。如果五行相克太過，則會起到傷害的作用而產生異常變化。在五行相克中，任何一行都有克我、我克的聯系，也就是“所勝”和“所不勝”的關系，以木為例：克我者為金，我克者為土，那么，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其余類推。
五行歸類系統表
五行 木 火 土 金 水 方向 東 南 中 西 北 時序 春 夏 長夏 秋 冬 五氣 風 暑 濕 燥 寒 色 青 赤 黃 白黑
古人認為世界上的物質分為五種性質，稱為五行。
五行所代表的物質是：
金：金屬，通常包括金、銀、銅、鐵質品，錢幣、兵器等；木：植物、木質品、木雕、木工具、農作物、紙張、絲質品等；水：水和流動的物質；火：火或熱的物質；土：土地、土壤、陶瓷器皿、石、玉器等。
五行代表的顏色為：
金：金色、白色、杏色；木：綠色、青色；水：黑色、藍色；火：紅色、紫色；土：黃色、棕色。
五行代表的形狀則為：
金：方；木：厚；水：≈；火：尖、三角；土：圓。
五行相生相助：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克相對：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
信責好，不信責無，每一個人都希望有一個好名字來給自己帶來幸運好處，如果找測字的人來給你起的，那就最好是聽對方的吧
如果名字的三個字對應的五行屬木水火的話，那么不考慮補五行的話這樣的名字不好，因為五行中水和火是相克的，而如果需要考慮補五行以及喜用神的話則沒有問題！
浴字。。
這個要看八字是什么了。。
只看日主的話：
如果是火的話比較好
是木的話也不錯
是金的話即不太好啦
是土的話很一般
是水的話很一般
關鍵還得到八字里去分析
如何看一個人生辰八字五行屬什么？
這個問題對稍有一些八字命理基礎的人而言，簡直是小兒科的問題，甚至根本不能成其為問題。但是對大多數一般人而言，這個問題的確有點神秘或有點讓人困惑。所以江南易林要特別講講這個問題,幫助大家解除疑惑.
并且，有時候當江南易林告訴某朋友說他五行屬水，他卻說以前算命先生說他屬火或其他之時，我往往只有苦笑，問題雖然簡單，但是解釋起來還是要費口舌的，所以今天專文解釋。
同一個人五行屬性卻不同，這究竟是怎么一回事呢？其實兩種說法都沒有錯，因為從八字命理上來講，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的看法。
我們先假設有這么一個八字（不論其性別）：
年 月 日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂不要緊，其實所謂八字并沒有那么復雜，只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已，比如2008年6月11日，對應的就是戊子年戊午月壬午日。比如我們熟知的戊戌變法，辛亥革命，這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子。
第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一個人的八字五行屬什么，一般根據出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標，并且有口訣來判斷五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬。
下面是納音五行的口訣（大家根據自己的出生年的干支來查表就是了）：
六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.
庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.
比如某人在1985年3月8日出生，排八字或看萬年歷發現這個日期對應的年為乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金。就說該人五行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金。
第二種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平（因為他的緣故，八字算命術也稱為子平術）發展了八字理論之后出現的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之后，我們都以這種方式來論五行。
比如上例中，日干為壬(上面用色標識出來了)，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查萬年歷，然后根據排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行屬什么）。 想知道自己的八字五行屬什么以及缺什么，>>>請訪問 在上面頁面中輸入性別、生日、時辰就可以了，姓名用網名、代號或不寫也行。
一、在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像出生在今年農歷七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少了出生的時間——你沒有說）；
二、這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行還缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
三、如果要卜算命中五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別為：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可見，出了表象上說的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括時辰）得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間！ 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用于疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系，用以補充陰陽學說。
1、五行相生相克
相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相克，超過了正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
2、五行歸類
祖國醫學中以五行為中心，將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關系簡列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五臟：肝 心（心包） 脾 肺 腎
六腑：膽 小腸（三焦） 胃 大腸 膀胱
五體：筋 脈 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 憂 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五竅：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宮 商 羽
五主：色 嗅 味 聲 液
五色：青 赤 黃 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五聲：呼 笑 歌 哭 呻
五榮：爪 面色 唇 毛 發
五方：東 南 中 西 北
五谷：麻 麥 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 蔥 藿
五果：李 杏 棗 桃 栗
五畜：雞 羊 牛 犬 豬
五時：
（年）春 夏 長夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：風 熱 濕 燥 寒
五化：生 長 化 收 藏
