“開光”是佛像塑造工程中的一道工序的名稱，指對佛像眼睛雕刻的工序。按照中國的工藝習慣，塑像眼睛的雕刻，往往是最后一道工序。眼睛雕刻完成，一般的這座塑像的建造工程也就完工了。 佛教經典《佛說一切如來安像三昧儀軌經》中解釋說，“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。” 這個意思說的很清楚，佛教的開光像畫家“畫龍點睛”一樣。 一般的，佛像完工，應該有個儀式慶祝一下，以示鄭重。由于開光是佛像最后一道工序，標志佛像完工。所以，佛教把慶祝塑造佛像工程完工稱為“開光”。 佛像開光儀式的舉行，是向信眾宣布，這尊佛像可以瞻仰。其實本來就是一個簡單的儀式。 現在民間把開光神話。變成一個難言其妙的接受神秘能量的過程。 有的甚至把與佛教佛像毫不相干的東西也拿來開光，其實，這只不過是巫術的觀念，和佛教本身毫無關系。 當然，有些寺院迎合民間的要求，沒有佛像完工也積極舉辦開光，大概這和經濟原因有關，實際上不是佛教的宗教儀式。
需要說明的是： 所謂開光是佛教的一個專有概念,指佛像塑造時需完成的最后一道工作,即給佛像開眼.佛像開眼以后標志著一尊佛像完工,可以供奉.在這個意義上,一般情況下,都要舉行一個儀式以示鄭重. 佛教是不承認巫術的,而認為某個物品經過開光就具有神秘的力量,可以影響人的命運走向,完全是是巫術的概念. 總之，貔貅不是佛，不存在開光問題，用井水開光更是有點匪夷所思。至少這已經不是佛教的宗教儀軌，有點像巫術的作法。 順便多說一句,認為把物品拿到寺廟開光的作法興起沒幾年,認為開光以后就有神靈的觀念也不是佛教的思想。廟里做這種事由于看在錢的份上可能是主要的動機，其實這與佛事以及宗教儀軌沒有啥關系。
你說的是開光加持。這個不是你自己能開光的，要去寺院找出家師傅。
佛像放是中間，菩薩像放兩邊；釋迦牟尼佛放最中間。一般說一佛二菩薩足矣。
供養要燒香、供清水。如果有花、水果更好。
依上依軌可給佛像開光。希望 能采納 謝謝 補充： 補上的缺頁問題 補充： 此依軌乃正宗正派正門開光依軌,諸佛,菩薩等像,不論大小皆可依此依軌.什么念3遍《大悲咒》即可啊，不要誤導他人，注意口業！佛像開光不同一般，你信此教，就應遵正法，不信此教，開不開光無異。 補充： 為什么要開光,我引用《佛說一切如來安像三昧依軌經》的一段，“爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一切佛。及諸賢圣之眾。安像慶贊儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。于息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶贊。若儀相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶贊。即得如來賢圣。降臨隨喜成就功德。若造像畢已經久時。而不行安像慶贊。于其后時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶贊儀軌具足。” 補充： 希望 能采納 謝謝
什么時候有時間就什么時候去，隨緣
