哥們，以下內容是復制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。
分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派總體理論上，認為古今天下，沒有不死的肉身，只有永恒的法身（一種體悟的萬物之道，就是成仙的根本），講究一個平衡，故萬物都需五道輪回轉世。
1、神界：“增城九重，其高幾里？”遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。
2、仙界：起源晚于神界，乃是我國本土道教誕生之后，產生的世界，稱仙境。道家觀念起源于《山海經》、《西山經》﹑《海內西經》、《大荒西經》等。
3、人界：混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開天斧，犧牲了自己才劈開了神與魔之間的混沌，而誕生的世界。燧人氏、華胥氏，還有他們的女兒女媧與兒子伏羲，到這個世界繁衍后代。他們的后代很少具有純正的神力，壽命也比神短得多，具有豐富的七情六欲、社會制度與道德，這事神帝知道后，不再將它們的后代叫神，而改為人，這個世界也就叫做了人界。
4、妖界：花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖后，她們崇拜人，這也是為什么她們成妖后都化身成人的原因，但是她們大多禁不住魔界修行者的誘惑而墮落危害人間。她們成妖后，向往的世界叫密境。
5、魔界：魔界是與神界相對的混沌世界，它處在混沌的陰面（神界是在混沌的陽面），景色與神界相反，大多陰暗。
6、冥界：乃各方萬物的輪回之處，終點與起點，需五道輪回方其轉世。
擴展資料：
Whittaker于1969年提出《縱橫統一五界學說》，后我國王大耜，陳世驤等提出，病毒應單獨一界。即六界為：植物界、動物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。
六界又曰六大，地水火風空識之六法也，此六法各有分齊，故名為界，是印度神話。
道家把三十六天分為六界或者九重天界。
欲界（六天）太皇黃曾天、太明玉完天、 清明何重天 、玄胎平育天、 元明文舉天 、七曜摩夷天。
色界十八天，依次是虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。
無色界（四天），皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天。
第四界是（四梵天），無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天。
第五界是（三清天），即玉清天、上清天、太清天。
最高境界是第六界?大羅天。
上述三十六天中，三十五天總系於大羅天，其它天都無限的，而大羅天卻又包羅於諸天之外，沒有終極。宇宙在空間上是無限的。
仙劍六界：分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 ?，其中神魔兩界不分上下，飛蓬和重樓就是例子。其中魔界最為特別是六界中唯一不入鬼界輪回的，永生不滅，死后仍可聚氣重生。其余五界生靈死后均要進入鬼界輪回轉世。
1、神界：因盤古身體崩解而形成的神界，無肉體無欲求，擁有永恒的生命。永生不老，無人間溫暖，神之間冷漠無情。卻羨慕人間的情，故總有癡男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。
2、魔界：它和神界完全對立的魔界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會由于長久的相處而漸悟，由于意外的觸動而頓悟，也可能會自此脫離魔道返正道。
3、妖界：禽獸草木修煉可成妖，它是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！
4、仙界：徘徊在人與神之間的族群，仙為人修煉而成，其是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。
5、鬼界：輪回的終站和起點，亡人為鬼，鬼入輪回而投身五界。
6、人界：生存于大地，為女媧所造，由女媧后人世代所守護，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。
參考資料：百度百科-六界
六道為：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。六道是一切眾生乘業而趣向之處，故又名六趣。
天道：天人或天道眾生具有強烈的傲慢心，必須歷經變易之苦；
人道：是六道中最幸運的，因為人道眾生具有達到證悟的最佳機會，雖然他們有生、老、病、死之苦；
阿修羅道：具有強烈的嫉妒、猜疑心，必須歷經斗爭之苦；
畜生道：由于強烈的愚癡而受生，壽命短暫，有相互殘殺之苦；
餓鬼道：由于強烈的慳吝而受生，有極端的饑渴之苦；
地獄道：獄在地之下，具有極端的冷熱之苦。
六道眾生相應于善、惡、無記業因而感得的苦樂果報，稱之為業報，猶民間所謂善有善報，惡有惡報。眾生從無始以來，展轉生死于三界六道之中，如車輪一樣的旋轉，流浪于生死諸有，沒有脫出之期。萬法唯心所造，一切的果報都需自己承擔，造如是因得如是果，種善因必得善果，種惡因必得惡果。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的一方一圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開辟人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。
神界
因盤古身體崩解而形成的神界，居于天，分為圣域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存于其間，無肉體無欲求，擁有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有癡男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事……
魔界
和神界完全對立的魔界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。
無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什么，卻執著地想要擁有。于是，魔已非魔……
仙界
分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。
徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什么時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。
妖界
禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！
原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，于是就和人為敵，于是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。
人界
生存于大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。
最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過后，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶余飯后的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！
鬼界
輪回的終站和起點，存在于大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。
亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘愿也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之后是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情…… [編輯本段]六界遺密六界形成中殘存的秘密
蚩尤的來歷：蚩尤具有獸的本能，人的智慧，神的力量，被猜測是神農和獸的后裔。
神不能交合的原因：禁令是伏羲制定的，原因只有他才了解。
伏羲停止對人類用兵的原因：因強弱很懸殊，應該不會是因為人類的抵抗，是否女媧做過什么犧牲？
女媧族的宿命：為什么代代都是女子？
界的所在：人間也有妖類聚居的妖界存在，其地點一直是蜀山最大的秘密。
封神：傳說仙可以被封神，但是沒有人能證明傳說的真偽。
這幾天看了一些關于生命輪回、前世今生的文章，其實我是不相信輪回之說的，人死了，生命也就結束了，還能留下些什么呢？精神、意識也只能留在生者的回憶里，死了就什么都沒有了。但是我依然迷惑，既然生前的那些愛恨情仇、喜怒哀樂全都在死后消失了，那么生的意義又在哪里呢？而且有些人的死并不全是安然而得到解脫，很多人都有著太強地心愿未了，太執著于生前，太執著的信念，那么這樣的人，身體死了，精神呢？是否也會消失，或者凝聚成一股我們都不知道的東西呢？當然我們是不相信有鬼魂的，這些只存在天小說創作中，但是這么強大的意念、意識到底會形成什么呢，存留在某個空間里嗎，就算是，那殘留的碎片又是以什么來生存的呢？
其實現在有不少人在研究生命輪回的學說，也舉了些關于輪回確有發生過的例子，聽說他們用一種心理回歸冶療法也就是催眠法來引出他們的前世今生，而有些人根本在兒童時期就已知道自己的前生是做什么的，這些事情讓我覺得不可思義，但好像也確有其事，不過就算這是真的，畢竟只是少數人而于，如果每個人都記得什么前世今生的話，那今生還要不要過活啊。不過我看了那么多生命輪回的例子，卻還是不明白，一個人死了，以強大的精神意念而存在著某種形態，然后按生命有輪回的說法，他們去輪回了，為什么他們會忘了生存下來的那個意念呢，不是因為不能忘記未了的心愿，太執著于某些生前的事才形成一股意念而存在的嗎？為何一輪回就什么輕而易舉地忘了呢？而我總以為不能放棄的心愿，也就不能夠忘記，即使被遺忘了，也被牽掛著，不愿意一切從新開始，寧愿就這樣等，寂寞地等待著，也許會有愿望實現的一天。
唉，還是不懂，生命怎么輪回呢，什么是輪回？下面有一段摘自《智慧的能量》里對輪回的解說：輪回”是個梵文名詞，意思是“輪轉”或是“生命的循環”。只要我們不自主的被囚禁在生死的循環里，就是在輪回之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身。這次生命結束時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”，將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命里面。心識將居住在另一個輪回的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重復，直到我們找到逃脫的方法。
是什么把我們系縛在輪回之輪呢？是行為創造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱把我們系縛在不同的身體中輪回，就像繩子將犯人綁在柱子上一樣。不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦并非他人加諸于我們身上的。
只要繼續在輪回中流轉，將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下，目前這個身體，帶給我們多少煩惱。我們必須喂養它，給它衣服穿，費心照顧它，以維持健康。我們必須在陽野或工廠里做工，賺錢養它，并建造房屋為它保暖。經過一天辛苦的工作，身體十分疲勞，我們的心也因而感到沮喪。然而，不管多么保護自己，身體還是會生病或受傷。即使沒有人愿意和這個帶來不適的身體綁在一起，似乎沒有任何方法，可以讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情況，就是輪回的本質。
是六道輪回,六道分別是地獄、惡鬼、畜生、人、阿修羅、天人。這六道統稱為眾生。人死了不一定再輪回為人可能降為畜生或升為天人或其它道眾生．
在沒有人類之前只有生物，那可能生物死了就再輪回為生物，但并不是在地球才有眾生，在其它星球／空間也有，在這個星球上死了的眾生可能輪回到其它星球空間上。
常人死了后，前世的記憶完全忘掉（但也有人修行到得宿命通的），所以你的擔憂是多余的，但你要想想現在你身邊的朋友或其它有緣的人，也許正是你前世的親人，所以你的擔憂應該轉為善待身邊的每一個人每一個眾生。
