大難不死，必有后福！
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
人大都有走霉運時，有的是由于一件事而長期走霉運；有的則由于某種意外走霉運；有的是由于小人搗鬼而走霉運；還有的是由于自身毛病多多走霉運等等不一而足。
其實人在走霉運時，往往會有一些先兆表現出來，如能及時發現，并通過一定的方法進行化解，便可將霉運擋在門外，或者減小霉運的成度。
一、十大霉運先兆及化解方法
先兆一：某天你忽然發現自己鼻毛長出鼻孔，那么就是長槍外露，會破壞你的財運和感情運。
化解方法：趕緊修理鼻毛為宜。留意，千萬不能剪破鼻子，否則運勢更糟。平時留意要頻繁修理鼻毛、防范未然。同時可以在無名指戴上白金戒指（男左女右），然后在戒指環上用細紅線圈三圈。
先兆二：早上起床發現自己很難睜開雙眼，眼皮發沉，那么你要留意了，凡是跟財運有關的事情都可能對你不利，要小心你的荷包、謹慎投資炒股。
化解方法：床頭不能與衛生間相對、不能沖西，假如有上述情況要及時調整床頭。另外，將臥室里面鏡子用布蓋住。假如你股市失利、財運欠佳，那么可以請一盆四季金桔放在屋子的北方陽臺，有助于防止霉運再次入侵，并開啟你的財運。
先兆三：驚奇的發現自己鼻頭四周長出暗瘡，那么意味著你會入不敷出，你可能會被解聘、老板會做不成生意、發不出工資、面臨極大的危機中。
化解方法：及時去除暗瘡，同時看看是否由于辦公室調整或住家調整后帶來的霉運，請一個與自己生肖相合的吉祥物佩戴。留意：辦公室或家中若有懷孕之人，則不適合搬動家俱，需要妊婦避讓為宜。
先兆四：你的雙眼比平時眨動要頻繁，那么要留神了，不好的訊息消息可能隨之而來，你要小心再小心、謹慎再謹慎。
化解方法：你是否動了你的存款？你是否加入了炒股雄師？預兆說明你并不適合此項舉動，三十六計走為上計。風水大師建議你好好調整自己屋宅風水，防止位理學上你先失一利。
先兆五：額頭受損或額頭撞到東西，意味著你將要走霉運了。
化解方法：人的額頭是你的神燈所在，千萬不能被頭發蓋住，女性往往對此忽視，大忌。
先兆六：家中或辦公室漏水，或者是樓板墻壁滲水或是水龍頭、抽水馬桶漏水，意味財運嘩嘩往外流。
化解方法：除及時修理外，還需查勘是否由于屋宅風水流年問題而引起的風水輪流轉效應，一定要留意流年不同，各種吉祥物擺放也不一樣。
先兆七：最近你總是丟三落四、明明能找到的東西卻找不到，則要小心，包括你桃花運在內的運勢將立即轉壞，跡象已經很明顯提醒你了。
化解方法：看看屋宅的財位和桃花位是否被不好的物品所占用，及時調整。建議你平時要有這方面的基本知識，防止東西亂擺亂放。
先兆八：你的車被追尾或者你追尾他車或者剮蹭、你的車莫名其妙發生故障，比如音響出毛病、轉向燈不閃等，那么小心可能你被小人盯上了，好運將要休眠。
化解方法：檢查你的車是否放置了不合適的物品，與你的五行相沖；或者車曾經停放在不合適之處、帶來了霉氣。建議徹底清洗車內外，同時點上三炷香在車內繞三圈。留意：任何物品都有靈性，可以帶艾草在身上或者玻瑰花刺，將玻瑰花梗剪成七段放在紅包袋里。假如你的車忽然間要去那種陰氣比較重的地方，需要預備七片榕樹葉或三十六粒糯米粒來辟邪。
先兆九：談判或考試前不由自主抖動腿部，意味你會失敗、名落孫山。
化解方法：談判或考前去拜佛，拜時應預備平時使用的鋼筆或原子筆前去拜拜。另外，紅色可以辟邪，談判或考試時胸前的口袋放紅包袋，可以護住心盤，較不受干擾，同時玉佩、寶石，也可讓邪氣不敢入侵；尤其留意：談判或考試時喝茶要喝包種茶，絕不能喝烏龍茶。
先兆十：入住賓館聽到莫名其妙聲音、做噩夢、發現賓館墻上的桌布壁紙圖案很像動物或人像，那就要換房，否則，運勢極差。
化解方法：由于賓館進出人眾多，氣場雜亂，而一些靈界眾生會聚集在此。留意外出時需佩戴護身符，國外賓館會有一本圣經在房間里，由于外國人有許多在睡前有禱告的習慣，另一方面也有辟邪的作用。假如你從不太干凈的地方回來，可以吃豬腳面線，由于豬腳面線有去邪氣及晦氣的功能。
二、去除霉運的常用方法
除了上面介紹的針對不同霉運的化解方法外，在這里再介紹幾種常用的去除霉運的方法。
方法一：找一點新鮮飽滿的紅豆，放在一個紅色的錦囊里，再將錦囊放在枕頭下，每禮拜換一次。
方法二：假如你感覺不好，或者到過倒霉的地方，可在衣服口袋里放塊紅布，這種方法對于大部分人來說非常靈。
方法三：覺得自己這段時間比較倒霉的人可以用空蛋殼去霉運小方法：預備十個半截的空蛋殼，蛋殼要用凈水洗干凈晾干，然后在每個蛋殼里畫一個黑色的圓點，在有月亮的晚上把蛋殼拿到戶外踩碎，一邊踩一邊念：“霉運快滾開、霉運快滾開”。重復念6次以后，讓碎片在戶外過一夜，第二天一大早將碎殼用一張紅紙包好，拿到四周的小樹林里，在地上挖個小坑，用小的石頭塊將它掩蓋起來。不久，你就會發現自己的運氣真的變好了！
方法四:拿一顆生蛋，先把里面的蛋黃和蛋白通通清掉，蛋口不要太大，再把蛋染紅，然后將自己的幾根頭發及少許的指甲，通通放在蛋殼里，拿一塊小紅紙將蛋口封住，心里祈禱霉運快快離去，之后將蛋殼拿到河流或溪邊去放，最好是最急流的地方，代表霉運越快離大家而去！
方法五：用柚子葉浸過的水洗一洗自己的雙手、雙腳，或者全身也可以去霉運。留意，這種方法對南方人有作用，北方人在南方的也可以一試。
方法六：對于搬到新家后霉運就不中斷的人來說，可將新屋子打掃干凈后，宣紙攤開放在地上，選一顆黃色扁平的石頭（或將石頭染黃）放在紙中心，上頭擺一些米，紙的四個角落擺上其它四谷（麥、豆、稗、粟后兩者可用小鳥飼料代替），誠心地希望偉大的黃帝護佑居家繁榮，然后將紙上的所有東西連同宣紙包好，收入一小空盒內，放置神壇上，五谷之神自會帶來意想不到的好運！
這里提醒大家，假如你一直霉運不中斷，首先要查查自己的屋宅風水、辦公風水如何，是否它們導致的；另外，你去過某處、接觸過某人、拿回家不該拿的東西、甚至拍攝了不該拍的鏡頭等，都是跟霉運十分有關的。
因此，大家除了自己熟悉自己外，還要知己知彼，方能將霉運阻擋在外。當然，假如霉運已經發生了，就要根據自己的命理和屋宅等情況，綜合分析，作出部署，方能化險為夷、好運來臨。記住，風水就在大家身邊！
會的，手淫頻繁會傷精氣神，沒有了精氣神還怎么掙錢，當然財運這個詞值得是運，一個人當然不可能光靠運來掙錢。
射手座
美洲法術——伏都！！
伏都（voodoo）
伏都教同樣屬于自然信仰的一種，但被許多詭異傳說抹上恐怖色彩。相傳伏都教常召喚邪靈，以人偶當咀咒道具，在夜晚進行血腥儀式。伏都法師(Papa Nebo死亡之父)會用萃取自河豚的毒素令活人呈現假死狀態(河豚毒具有麻痹運動神精的效果)，隨后再喚醒這些喪失意識的活 ，驅使它們服侍法師主要存在于海地及美洲廣大地區！巫毒教術有起死回生的魔力。術士將死尸的靈魂偷走，然后使死尸復活，變成一具能夠活動但沒有意志的還魂尸。如果事先采取不適當措施，還魂尸便會從此任由主人擺布，唯命是從。愛懷恨不心的在巫毒教中占很重要的地位，因此一個人必須經常小心，以免得罪不好惹的人。
典型的伏都儀式主要包括兩個部分，一是入會儀式，以打鼓為主的巫毒儀式音樂，二是獻祭儀式（manje-lwa），認為人們可以透過各種生命體而與神圣力量溝通，并且由此可得幫助與神喻。
1.白色的鴿子祭奉給伏都神，以祈求和平并驅逐暴力
2.無所不能的神支配著人們的言行。
3.召喚神靈的佑助。
4.信徒們踩著激烈的鼓點狂舞。
5.奉獻給奧根（戰爭與鋼鐵之神）的祭品。
6.女祭司在圣殿前主持祭獻。
7.信徒們在傾入祭品的泥潭中沐浴。
8.眾多死神組成的群神，代表著死亡、性欲和滑稽，也是病痛者和兒童的保護神。
9.伏都教存在于人類與環境之間，生與死之間，天與地之間。
10.伏都教也有它自己的智能、安祥和熱情。
伏都相信有一個全能的神（Bon Die）和死后生命，不過，亦同時認為所有的有情或無情眾生皆為神圣。 除了 Bon Die 之外，還有其它三類的精靈存有： Loa, The Twins 和死者。此三類精靈并非純善或純惡，但如果人們任待之以善，精靈們就會顯之以善。許多信仰巫毒的人相信，人主要包含兩個部分：ti-bon-angel 和 gro-bon-angel。前者指善的小天使（little good angel），后者指善的大天使（big good angel），有時被各模擬為意識（the conscious）和靈魂（the soul），兩者皆具有某種程度的死后生命，但善的大天使或靈魂死后才有可能成為 Loa 精靈。
伏都的中心主題是認為所有生命皆是互相聯系，物質亦具有其精靈形式，人們能夠在物質和靈性世界之間往返。伏都相信生命的自療（healing）能力，宗教和醫學的界限難分，在巫毐的信仰活動之中，療愈的儀式常常占了一半以上。如同許多其它的宗教一樣，除了是宗教本身以外，伏都也是一個復雜系統，觸角伸及社會文化的各個層面，但做為一種生命或生活的智能，亦被許多新時代份子所珍視，不限于種族、性別、國別、性取向，或是宗教信仰。
異域奇葩——西洋魔法！！
西洋魔法的種類
魔法是運用一種在我們之間和自然的力量. 所有人類也可以運用魔法. 魔法有許多種類, 所以有些人會特別專長于某一種魔法. 總然言之, 你越練得多, 你就越有能力領悟你自己的肉體的能力和運用這力量. 當然, 你越練得多, 你就越能成為一個十分了得的巫師, 并且能創做出一些更有用的魔法.
有些人運用了魔法, 自己郄不知道. 就如大叫 ‘我會努力’ , 如果你真的希望, 那當然會成為事實. 但在某情況下, 也一要視乎希望的本質. 魔法運用在潛意識中, 我們的世界也經常改變去配合我們的希望. 這些改變是不知不覺中起作用的. 有些人理解他們的肉體能力就會察覺得到為何有些咒語能夠成功或不成功. 那是因為我們的真正旳希望經常會表達出來, 就如你叫自己努力, 你會努力.
人類要去影響那潛意識, 并創造更強大的魔法是要通過向腦袋提出意見和形象化(Visualization). 在魔法中, 形象化十分重要. 你必須要形象化你所希望的東西, 想象情影成為事實! 如果你的形象化成功了, 那你的形象化的東西大慨會在一個禮拜中出現.
我們的潛意識會壓抑他們的意念, . 就例如, 當一個人被催眠, 而你去命令他去傷其它人, 他不會去做, 因為這和他自己的意念不同. 即使在催眠當中, 那個被催眠的人也不會做他們相信的東西. 如果你希望識破自己的潛意識, 你必須要重復你的意見直到那成為你自己, 并成為你的意念, 信仰. 簡單地說 [我不要再食煙], 是十分簡單, 但是是十分有用如果這一句話透達了你的潛意識. 當然, 到最后, 這會改變你的自己和你的信仰, 然后會在不知不覺中起作用的改變.
符咒也是在這情況中生效. 當符咒是自己所創造, 你在那符咒中輸入了你的力量, 然后在你的腦袋中生效, 再生效, 直致那改變了你的潛意識. 我們要小心應用我們的潛意識, 因為你的真心希望和欲望會表現出來, 有出來的, 也有回來(可能是負面的), 因為任何魔法也有因果.
魔法的種類:
每一個人也能運用自己的肉體能力去運用魔法. 通常我們是比別人更專長于某一種魔法. 但是, 如果有了他人的指導, 我們也可以發展我們在其它魔法中的潛能. 魔法大致有三種:
1. 創造魔法 (Imitative Magick)
當你在紙上畫了圖畫, 世界, 沙, 石, 土, 這些有意義的圖晝代表著你的成功或你所希望達成的情景. 那東西是如果你畫, 看見了, 那幺, 在日后他或會成真. 這就是你將自己的思想畫出. 這類魔法是增加你旳魔力, 并令到自己更好運或引出力量去達成你的希望.
2. 感染性魔法
這魔法是利用某一個人的東西, 如頭發, 指甲, 衣服等. 這類型的魔法通常是應用在愛情咒語或其它負面傷人的咒語.
3. 圖像魔法(Sympathetic Magick 或 Image Magick )
應用公仔, 沙公仔, 蘋果 等 …這是一種魔法基本上應用于醫療, 然后把草藥放進公仔內.有些公仔可以作愛情咒應用. 這類的咒是應用于非洲魔法, 巫毒教(voodoo), hoodoo的學習者. 當針或釘是刺進那個公仔內時, 這類的咒語便是黑魔法了. 黑魔法會給那受害者帶來痛楚或死亡.所以, 大家要小心運用.
其它類型:
個人魔法(personal magick)-
這魔法是創造給自己, 去幫自己的. 通常是影響自己的潛意識, 便用的方法就是在腦中反復說一些希望, 自我和想象那成真. 許多人曾經執行這魔法, 郄不知自己執行了魔法…
個人魔法之活躍魔法(Active Magick)-
魔法應用了, 然后帶出結果.
個人魔法被動魔法(Passive Magick)-
魔法被某些東西引導出來. 一些非肉體的成果, 如第六靈感(ESP).
魔法之分別 在未正式學習魔法前, 很多人也會對黑魔法和白法略有所聞. 事實上, 巫師并不是一致也運用黑和白魔法. 這個定義只在于巫師決定以甚幺途徑或方向去運用. 巫師或女巫擁有自己的權力去應用黑魔法或白魔法. 然而有很多書本, 資源所陳述的黑魔法和白魔法也有分別, 不同. 同時, 我也被這些數據門混淆了, 所以我希望給大家說出不同人對黑魔法和白魔法的看法.
白魔法(White Magick)---------------------好
第一種說法:
運用于不自私的理由, 好象醫療, 并且要得到被巫師的許可.
第二種說法:
白女巫就像科學家, 會投注心力去做研究, 但她們只為了自己, 沒想到影響其它人. 自巫的的施行通常是對社會有好處, 好象調配草藥. 她們絕不會召魂的, 她們也不會意圖影響自然的力量而造出下閃電的攻擊敵人的事. 善巫的知識通常是自修得來的. 她們會研究大自然, 圣典, 閱讀草藥學和各種書.
灰魔法(Gray Magick) --------------------中立
這是最常用的魔法. 那是一些魔法通常是施法者的自我興趣, 那大慨是因為施了一一個魔法, 然而帶出了一個欲望. 通常這種魔法是向其它人施, 而這魔法是為那人好的. 然而, 你郄沒有得到他的許可. 當然, 如果那發是沒有別人的許可是[黑魔法], 但由于那不是為了自私的理由, 所以, 我們稱之為 [ 灰魔法 ].
黑魔法(Black Magick---------------------- 壞
第一種說法:
一些自私的理由去執行魔法, 去傷害別人, 控制別人, 并沒有得到別人的許可. 壞魔法從不同人的定義.
第二種說法:
黑巫會為了錢維生而出售符咒. 正因為一些購買者把符咒用在不好的地方, 才會使巫術蒙上污辱, 就像武器生產商.惡女巫并不認為要為她們的商品用途負責.
魔法是一種在我們身邊出現的能力. 肉體的能力也是我們運用的力量. 就如有些人比其它人執行魔法更好, 有些人的肉體能力比其它人更好( 如唱歌, 釣魚). 我們是可以發展我們的肉體和魔法潛能. 另一方面, 魔法是不可以濫用的. 魔法不是擴大你的自我, 不是為了識別或取得金錢. 那是執行為了改變和希望做到最好. 魔法不是超自然的, 是自然的. 魔法在我們日常生活中出現. 那是一種利用自然和世界的力量.
魔法在歷史上流傳過. 然而, 將來也會如此. 當有人叫你吹你的生日蠟燭, 然后許愿, 那就是一個魔法. 當你向流星許愿, 那就是魔法.當你朗誦一些意見, 或祈禱, 那是魔法. 當你的希望十分強烈, 成真了的時候, 那就是魔法.
如果要令一個魔法成真:
1. 你必須要相信那會成真
2. 形象化希望的東西
3. 實行那個儀式或咒語
保充: 你的腦袋思想甚幺比任何東西也重要. 如果你可以執行一做十分復雜的儀式, 有祭臺, 有所有材料, 郄沒有一個欲望令這欲望成真, 沒有信念那會成真, 而且沒有想象那成真的情況, 并且對那咒語有疑惑和不承認, 那幺, 請你別要對那不成功而抱怨… 因為那是必然的!
塔羅(tarot):
塔羅的起源
聽說塔羅大概是吉普賽女郎什幺的吧－－我在那個時候聽說的。塔羅起源于埃及。塔羅即tarot，是“王道”的意思。塔羅原本并不是占卜所用，更不是牌，而是一本書，稱為“叨念之書”，是專門用來傳達天神的意思的。古代的法老以此來作出決斷。后來埃及滅亡，為了不讓異族得到此書，就將其繪成卡片，交于神官手中。后來由亞歷山大傳到歐洲，在中世紀形成了現在的塔羅。（我只能說那個神官很爛，如今全世界都知道有這幺回事了……）
塔羅的組成
塔羅由22張大阿爾克那和56張小阿爾克那組成。（也有稱作“大秘義”和“小秘義”的。）
塔羅魔法書塔羅牌（22張主牌），而撲克牌也是由小阿爾克那演變過來的。通常，大阿爾克那是用來解釋主要的命運，而小阿爾克那則用來補充。但是它們也可以分開來算。因為小阿爾克那的牌數眾多，釋義不容易掌握，所以通常初學者都是從單獨大阿爾克那占卜開始。而且準確度也是相當高的。而小阿爾克那的四組牌，分別代表了戀愛、工作、金錢……如果要做針對性的占卜，則只要選擇適合的小阿爾克那組單獨占卜，也是不錯的選擇。另外，不斷的接觸中可以發現。大阿爾克那由0直到21，按順序看的話，是可以發現這似乎是一件事情或歷史由開始到終結的過程，（在此以西方的歷史觀念為準）是極富連貫性的。而小阿爾克那的數字牌，代表了人的各種欲念和遇到的事情；宮廷牌代表了各種各樣的人。
關于教派禁忌
與咒術相同，基督教徒也是不能碰塔羅的。這一點，我也不再多做解釋了。
關于折壽
說到算命的同時，就會說到折壽，仿佛預知任何東西都要折壽。（但是不知道為什幺，沒有人說占星會折壽。）我不能說完全沒有折壽，但是象咱們這種預知些小事，根本就沒那個可能。深入接觸，你就會發現，塔羅可是善良的好東東哦。還有人說塔羅會迷惑人、詛咒人，這個就絕對是瞎掰啦。心不正的人，用什幺都會出問題；至于正人君子，就不用擔心這件事情。
但是，有一種例外。如果你用塔羅使用黑魔法……塔羅是會詛咒你的。當然，這也算“心術不正”了。
