佛教也是講風水的，三藏經中就有梵天擇地法，但就和看待神通一樣，有更好，沒有也不打緊，佛教還是以人為主觀動能性的，沒有好風水有好人也成，沒有好命有好心也成，就是這樣。
唯心論 不講風水 風水是道教的
心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解決定水平。風水與佛教是一致的。風水曰一德，二命，三風水，四積功五讀書之說，……好墳地不如好心地……與佛教的修行改命一致。
佛弟子遵佛教誨 修善因 得善果 所謂福人居福地 福地福人居 人的道德才能是根本關鍵 有道德才能 自然風水和命運就隨之改變了
所謂的大仙不過是山精鬼怪，它們與出馬的人互相利用而已，俗稱保家仙，它附在人身上用自己有限有邊的神通給人預測吉兇禍福。
風水已經存在中國幾千年，佛教未傳入中國時，就已經存在。
故此跟佛教沒有關系！
沒有直接矛盾。
佛教講，”依報隨著正報轉“，就是說，過去積德行善的人，現在就會有很吉祥生活環境。過去作惡多端的人，現在的生活環境就不會吉祥。 所謂”依報“，就是指人生活的環境，相當于民俗中所說的風水。但佛教認為，風水好壞，是善惡的因果，只有通過持戒斷惡積德行善才能真正改善。
