命運歲三合財局主得財，得固定資產，或有喜事臨門。一生難得一次，好運。
一，什么是地支三會局。
1、寅卯辰三會東方木局2、巳午未三會南方火局3、申酉戍三會西方金局4、亥子丑三會北方水局
二，地支三會局主什么含義。
1、地支的三會局是主力量的表現，會成后是一個五行太旺之勢，一般正格的八字就容易太旺的意思，應該順其勢泄秀為上，而不能用克制之五行。
2、三會局的力量方面比其他的，半合，三合，等力量都要大，所以說三會局形成一般的情況就應該是這個五行旺而成勢的時候了。
3、三會局成立后吉兇的表現就會很明顯，特別是克制某五行受損最重，克制其會局的五行也損傷厲害。
三，地支三會局的含義。
1、寅卯辰三會東方木局，以木氣主論性格，人際關系好，從事木火行業的較為多。
2、巳午未三會南方火局，以火之氣來論性格，從事行業容易火土五行的居多。
3、申酉戍三會西方金局，以金之氣來論性格，從事的行業為金水行業的局多。
4、亥子丑三會北方水局，以水之氣來論性格，從事的行業以水木行業居多。
四，三會局成立的條件。
1、化神臨月令，化神以及合神都不能受傷。
如，坤造，癸亥，甲子，己丑，甲戍，此造己土生在子月不得令，看似己丑合，能合子水化土，天干甲己合，戍土為根，日主身旺，但是亥子丑三會北方水局，子丑合先不論，以三會水局論，反而使日主的丑土根氣失去，只有戍土為根，日主身弱，但是有不能從，所以只有取木火為喜用，幸此造大運走乙丑，丙寅，丁卯，雖然官殺得根，日主身弱，多主感情不順，但是大運天干印星透干也有所學歷，只是感情不順而已，雖然有異性的緣分，但是經常無辜的分開，兼因為日主身弱不勝官殺而已。
2、化神要透出天干并且旺相而不受制。
如，乾造，辛酉，庚寅，己卯，戊辰，此造寅亥卯辰三木局，但是此造木沒有透干，天干庚辛金透干，化神不真，難以成化，此造己土生在寅月不得令，但是比劫幫扶，沒有合化，所以為有根，日主身弱，官殺太旺為忌，喜印化官殺生扶日主為喜用，逢大運流年天干透出官殺為忌，容易應災。為行大運之前，大運為庚寅，流年甲子，甲木透干天干。子水生官殺，日主官殺太旺為忌，容易應災，這年意外受傷住院。
3、三字須相鄰，并且得月令生扶。
如，乾造，戊午，癸亥，癸未，丁巳，此造巳午未三合火局，丁火透干，看似合化，但是亥水當令，癸水透干，不能合化，只是火旺生土，官殺太旺喜金水為喜用。這種八字一般的情況容易以為生在亥月，癸水就是旺相，用傷食泄秀，但是命局是火旺生土，水無源，戊癸合，癸水幫扶力量減弱，所以為身弱。
4、三會局不得月令一般難以成化。
如，a，寅卯辰三會木局，在寅卯辰，亥子月容易成化。申酉月成化難，在未月如果有組合，因為是木庫也容易引化，在巳午月一般是木旺生火難以成化。
b，巳午未三會火局，在巳午未月，寅卯月容易成化，在亥子月最難，在申酉月一般也難以成化，在戍月因為是火庫，所以也容易引化。
c，申酉戍三會金局，在申酉戍月，辰戍丑未月容易引化，在午月，寅卯月，難以引化，在巳月因為是金的長生之地，所以也容易成化。
d，亥子丑三會水局，在亥子丑月，申酉月容易引化，在巳午未月戍月，難以引化，在寅卯月，也不宜成化，在辰月，辰為水庫也容易成化。
5、逢大運的出現也容易引化三會局，
如，坤造，癸丑，庚申，乙酉，戊寅，大運壬戍，18-28歲，申酉戍三會金成功，命局乙木有寅木為根，癸水生扶，日主身弱，喜印比為喜用，大運官殺局，克身太過，官殺主工作，也主丈夫，那么主這步大運多主感情不順，難以成婚，所以晚婚必然，在98-99年戊寅己卯年，日主得根，有抗官殺的信息，所以主有感情姻緣的出現，但是流年2000年庚辰年，辰酉合，庚金透干，官殺太旺，本來要結婚了，但是卻發生問題沒有結婚，工作上面也是多不如意，變動了很多次工作。
6、逢流年加入，也能合化，但是要看大運的情況，還有命局的組合而定。
如，坤造，乙卯，丁亥，戊辰，戊午，命局戊土日主生在亥月不得令，但是坐下辰土，戊土幫扶，丁火透干調候命局通根午火，亥水生卯木，卯木生丁火，丁火生戊土，日主身旺，喜水木為喜用，大運庚寅，27歲-37歲，寅卯辰三會木局，官殺太旺為忌了，2003年癸未年，亥卯未三合木就，寅卯辰三會木局，官殺太旺，引動婚姻功，木局太旺，出現了離婚，那么就有人問，不是說官殺為喜用嗎？應該為喜才是啊。那么我們來分析一下，本人是木旺生火，火泄官殺才身旺，但是木氣太過，就出現了木多火塞，化不了，所以出現了離婚，家庭破裂，工作不順的信息。
以喜忌斷吉兇，以六親斷事情。
如甲寅流年合大運己丑，天地合，看合化出來的五行屬土，如果在命中以土為用就吉，如果為忌則兇，但畢竟雙方都有力，吉兇程度看命局中的組合，相合的大多是相克的五行，所以要理清重點，否則就會像走進迷宮出不來。
是的。遇到豬年，亥卯未三合木局；遇到虎年，寅卯辰三會木局。
大運主管十年之中，流年則是管大運中十年的一年，大運好則十年不差，大運差則這十年也沒有大起色。流年主宰大運的某一年。稱為歲君，大運為臣，君主臣，但臣主不了君。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，由于地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年輕時期周游列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運到底是注定還是能改變，打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。
