該八字我認為不宜取土,本身此八字金太多,屬傷命,有土則又生金勢,后果可想而知.最好取字有水,金遇水耗泄,又生水,增加女孩子的柔性.當然,在下拙見,你也可以再問問他人.
頂級易水大師
岳鑫 這個名字很好,不用改別的了
岳 岳 yue 8 木 鑫 鑫 xin 24 金
天格-> 9(水) 人格-> 32(木)
地格-> 25(土) 外格-> 2(木)
總格-> 32(木)
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
天格9的解析:大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。(天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。)
人格32的解析:（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 （吉）
人格數:又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格25的解析:資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）
地格數:又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格2的解析:單姓單名不必考慮外格影響。
外格數影響命運之靈活力。
總格32的解析:（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 （吉）
總格:又稱后運，影響人中年至晚年的命運。
對三才數理的影響(天人地) 得上級提拔獲得成功和發展，基礎穩固，心身健全，繁榮昌隆，幸福長壽。（吉）
對基礎運的影響(人地) 安穩，不易變動，立如堅石，身體健康。（吉）
對成功運的影響(天人) 如同久旱逢甘露，成長發展無障礙，進步向上。 （吉）
對人際關系的影響(人外) 善容忍，巧于改革自己的根基，溫和中含有執拗性和嫉妒心。愛財利，好靜思。易患皮膚病、胃病等。（平）
人格32有以下數理暗示 財富運、雙妻運、溫和運 點這看看有關數理的
具體說明
地格25有以下數理暗示 剛情運
外格2有以下數理暗示 不考慮
總格32有以下數理暗示 財富運、雙妻運、溫和運
總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。
取此名需謹慎處理財富.
繁體拼音筆劃五行梁 梁liang11火0偌 偌ruo10火芯 芯xin10木天格-> 12(木)
人格-> 21(木) 地格-> 20(水) 外格-> 11(木)
總格-> 31(木) 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
天格12的解析（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。（兇 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。人格21的解析（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數。（吉 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。地格20的解析（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。（兇 ）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。外格11的解析（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（吉 ）
外格數影響命運之靈活力。總格31的解析（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。（吉 ）
總格又稱后運，影響人中年至晚年的命運。
對三才數理的影響(天人地)有一時的成功順調發展，但不知何時致流亡失意中形成煩悶、疾病，或招致流浪不安之兆。（兇 ） 對基礎運的影響(人地)一時雖能順展，但不時可能有衰亡、疾病的癥兆。 （兇） 對成功運的影響(天人)同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現自己的目的。（吉） 對人際關系的影響(人外)性格溫和直率，有理性，善計謀，喜靜，勉力持家；多少有猜疑心，喜財利。如能守法，將有一定社會實力。（吉 ）
人格21有以下數理暗示首領運、女寡運地格20有以下數理暗示敗財運外格11有以下數理暗示女德運、溫和運總格31有以下數理暗示首領運、溫和運
總評及建議：
你的名字起得很好，相信它會助你一生順利的，祝你好運。
取此名不錯啊! 需謹慎處理財富 姓名評分：86(備注：此分數沒有考慮先天八字五行因素)
神易真人：上海風水專家，在風水行業能混到最后、笑到最后的一位實戰周易大師。
史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”后果然靈驗，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無后可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！’”后來果然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年后傳給了，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，愿您多多保護。 又說曹彪：您居于自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是游仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。
