1、用關鍵詞“免費結緣佛珠”可以請到佛珠；
2、到佛具店可以請到佛珠；
3、某寶可以請到佛珠；
4、到寺院法器流通處可以請到佛珠；
5、佛珠可開光，可不開光；如果想開光，可以直接在寺院請開光的佛珠，也可以先在佛具店買了佛珠再到寺院請師父開光。用佛珠每天念佛，也相當于每天加持佛珠。
6、佛珠主要是用來計算念佛次數的，但有些人出于對佛菩薩的尊敬，對佛珠也有一種敬意，而產生收藏佛珠的想法。其實，從佛珠的作用來看，是不必太過于看重材質的。佛珠主要是用來計算念佛的次數的。一般來說，念佛都是以49、108的倍數來計算，因此，佛珠的棵數也是49棵或者108棵比較合理。為了養成念佛的習慣，修行人往往給自已規定每天要念多少佛號，作為功課，促使自已能夠精進修行。把佛珠戴在手上，是便于隨時隨地取下來念佛，計算念佛數量。長時間伴隨著修行人修行念佛，因此用了較長時間的珠佛便有了靈性，有人便請來隨身戴著，祈求能夠給自已帶來運氣。從這個角度來講，既然自已有佛珠，倒不是自已親自念佛更棒？那怕每天花幾分鐘，念百來遍佛號，力量也比光戴佛珠不念佛強多了。所以，佛珠的款式、材質、棵數都不重要，養成念佛的習慣才是重要的；春夏秋冬戴也不重要，重要的是每天都念佛，使用佛珠念佛也是在加持佛珠，使佛珠越來越有靈性呢。
佛珠無論男女都可以戴，至于材質沒見過不知道。佛珠的意義在于修行之用而不在于是什么材質，或者多么美觀。佛珠的功德在于提醒修行者不要懈怠，精進努力，時刻把修行放在心上。
這個簡單／你到你旁邊的寺院開光的時候去
然后行善（就是捐錢）
然后他們自然會給東西你的
一般給的都是佛家的信物（比如佛珠
而且也是開光的了
而且廟里的東西是買不來的，只能說你隨緣的出一點。
這個簡單／你到你旁邊的寺院開光的時候去
然后行善（就是捐錢）
然后他們自然會給東西你的
一般給的都是佛家的信物（比如佛珠
而且也是開光的了
而且廟里的東西是買不來的，只能說你隨緣的出一點。
107棵的佛珠，念佛計數的時候從母珠開始，到母珠結束，這樣一圈下來就念了108句佛號了，符合念佛習慣的。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
七、有很多大型的論壇交流、學習。比如“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需注明出處，功德無量）
可以。
