風水一般的墓地則要更加注意，才能讓先人呵護后人。
陰宅墓地風水十大禁忌
一.忌后頭不來
二.忌前面不開
三.忌朝水反弓
四.忌凹風掃穴
五.忌龍虎直去
六.忌直射橫沖
七.忌淋頭割腳
八.忌白虎回頭
九.忌龍虎相斗
十.忌水口不關
墓葬風水有吉兇，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，則是風水吉地。
如果遠勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消失。經書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護衛穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風吹飄凈盡。
陰宅墓地風水禁忌破解
1、要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。
2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致后代損丁破財。
3、因墓地風水大多以梯田形式開發，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。
4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。
5、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。
6、不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。
7、土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。
8、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。
9、樹根蔓延到墓地內時，就要砍你樹木或鏟除樹根。
10、因東南側有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。
命運這回事是絕對存在的，人一出生也不可能是完全平等的，大家必須承認這一點。就比如足球場上各個角色的分配吧！一個二流的前鋒，身價也遠比一流的門將和后衛高得多，一個前鋒在場上昏昏欲睡碌碌無為89分鐘，只要最后一分鐘靈光忽現，將球送人球門，他就可以成為民族英雄；而一個門將在前面89分鐘兢兢業業無懈可擊，只要最后一分鐘犯了個小錯誤，都將成為千夫所指的罪人。其實這也無可厚非，因為在足球運動員選材的時候，對前鋒的身體素質要求本來就要高得多，所以做門將和后衛的也無需抱怨什么，這都是老天爺賜予你的。
什么叫風水？，多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
寶地處處有，科學更神奇。
人杰地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經有過生與死考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地，怎么樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后，就會完全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那里，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那里不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然后是、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
1、墳前水又聚，輩輩衣食足。
2、明堂如月圓，子孫有余錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。
3、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
4、外堂容萬馬，聲名揚天下
5、水繞玄武出英豪
6、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。
7、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。
8、東南有高凸，長女有功名。 西南有高凸，老母壽如松
9、墳后有十字路，叫雙背劍，主家中出一掌兵權的武將。
秦始皇皇陵
第一個應該是陜西省因為陜西省有秦朝的帝王陵、唐王朝帝王陵等等。第二個就是河北省和遼寧省了。因為清朝清東陵和清西陵。清東陵在河北遵化、清西陵在遼寧省沈陽市附近具體位置不知道。北京除了有清東陵外還有明十三陵。
還有河南省和浙江省：因為河南省是北宋帝王陵、浙江省有不少的南宋帝王陵。江蘇省明太祖的孝陵、吳大帝孫權的陵墓還由三國時期吳國帝王陵都在江蘇省。其余的我就不知道。
山東省沒有帝王陵。因為山東省沒有一個當皇帝人。陜西省除了秦王朝帝王陵和唐王朝帝王陵外還有周朝的西周帝王陵。河南周朝的東周帝王陵。
