陳煌
很好聽的名字
你往西北方向走吧。凡事遇到跟水，火沾邊的，都不用花心思了，白費時間的。
如果不準，那就是你起卦時有些東西沒考慮
火水未濟上九爻變，得之卦雷水解卦，
物不可窮也，故受之以未濟終焉。
萬物是不可能窮盡的,所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止.象征著人類的文明,是永遠在進步,永遠未完成的。
鵬程萬里 跬步始行
64、未濟卦??火水未濟《未濟》（下坎上離坎）? 第六十四
幼狐渡河游上岸，尾巴粘濕遇險陷；
大車拽輪尋常事，好大喜功虛假變。
征伐三年得封賞，君子厚德民力薦；
花天酒地彈冠慶，樂極生悲有哀怨。
【原文】未濟：亨。小狐汔qì濟，濡其尾。無攸利。【譯文】未濟卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理，但若處事不夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟，卻濡濕其尾，必將不能順利渡水成濟，則事必徒勞無益。
離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
?未濟，《易經》六十四卦最后一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。未濟卦是既濟的綜卦，下坎上離，離為火、坎為水，火向上炎，水往下潤，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽，兩兩相應，有同舟共濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，陰差陽錯，若“小狐汔濟，濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了，沒有過去，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極，物極而反，遂成既濟，故其諸事皆宜，心無煩憂，誠信孚眾，飲酒逸樂，無所咎害。而若其飲酒逸樂無度，荒廢政事，則有涉水濡首之危，此乃其所任者失當，誠信之所行，失其正道。
《象辭》說：誠信孚于眾人，相互飲酒逸樂，而至于誠信失其正道，有濡首之危者，此說明上九也是不知自我節制。
上九不當位不當中，有孚無咎，過之或頹廢則不可取。
“飲酒”是自樂。上卦“離”是明，“上九”陽剛，所以賢明剛毅。“未濟”正當不安定的時期，“上九”更到達不安定的極點，但否極泰來，不久，既濟時期即將到來。不過，上位無位，“上九”本身并沒有力量，使既濟時期早日到來，也許在未濟中就沒沒而終。然而，“上九”賢明剛毅，并不因此而怨天尤人，依然滿懷信心，飲酒自樂，泰然自若，聽天由命，所以無咎。可是，如果失去節制，飲酒過度，如有涉水濡首之危，縱然信心十足，也不正當了。
李簡曰：未濟之終，甫及既濟，而復以濡首戒之。懼以終始，其要無咎，此之謂易道。
項安世曰：既濟之終，有亂之理，故上六以濡首為時事之危；未既之終，有濟之理，故上九以濡首為人事之失。濟以孚為美，顧所以用此孚者，不可忽也。
李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若飲酒而不知節，而至于濡首，則為恃其有孚而失其是矣。
魯共公擇言篇云：大禹有戒，酒以合歡，酒以成禮，過三爵則為非禮。
這一爻，說明應盡人事，聽天命，成功不必在我的胸襟。
對酒歌曹操自戒
正值嚴冬，月出東山，長江上如同鋪上銀白的綢緞。曹操坐在水軍中央的大船上，帥字旗迎風招展。左右侍衛數百人，都是荷戈執戟，錦衣繡襖，文武眾官，好不威武。
曹操四顧一片空闊，萬頃茫然，不禁心潮澎湃，豪情滿懷，他對眾官說道：“我自起義兵以來，與大家除賊去兇，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百萬雄師，更有諸公相助，何愁不成功呀！等收服江南之后，天下無事，河清海晏，當與諸公共享榮華富貴!”
文武眾官起身拜謝道：“愿早奏凱歌，共樂太平，我等終身都仰賴丞相洪福庇蔭。”
仰望明月，皎皎嫵媚。曹操微笑著說：“我今年五十四歲了，如果收復江南，我個人還有個心愿：從前喬公與我是忘年好友，他有兩個女兒都是天香國色的絕此美女，不料卻被孫策、周瑜娶為妻室。我今在漳河上新建銅雀臺，如果占了江南，我想娶大小二喬，和她們在銅雀臺上一同度過我的余年，我就心滿意足了。”曹操正在笑談時，忽聽得烏鴉聲陣陣，如怨如慕，如泣如訴，向南飄去。他驚問：“這烏鴉為何夜間鳴叫？”眾官說：“想是烏鴉看見月光明亮，疑是天明了！”
曹操大笑，于是，他橫舞手中槊，大聲吟唱道：
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
對酒歌曹操自戒，上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首，有手失是。人生啟示
?曹操在統國的事業中，雖然雄心勃勃，掃蕩群雄，但他也常常失利，因此，在睥睨天下之時，他也感到年華易老，壯志難酬，因此發出了“人生幾何”、“去曰苦多”的慨嘆。他引用《詩經》中的詩句〈《子衿》、《鹿鳴》）來表達對賢才的思慕和渴求。最后，他以周公自比，抒發了他想延攬賢才，使天下歸心的愿望。人生有盡，學問無涯。人生永遠是未完成（未濟）的旅程。曹操有這樣的詩句：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不巳。”人們要用這種生命不息、奮斗不止的精神，使自己的人生從未濟達到既濟的境界。
64卦唯一的，最好的卦就是水火濟濟，失之交臂，一切都是變數，
丁未月，亥日，辰巳空
震宮：雷地豫（）離宮：火水未濟
六神 伏神 【本卦】 【變卦】
勾陳 ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土X-> ▄▄▄▄▄ 子孫己巳火 應
朱雀 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 ▄▄ ▄▄ 妻財己未土
青龍 ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火 應 ▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金
玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟乙卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫戊午火 世
白虎 ▄▄ ▄▄ 子孫乙巳火X-> ▄▄▄▄▄ 妻財戊辰土
螣蛇 父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 妻財乙未土 世 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊寅木
1.上卦，說明有和好之象
2.世爻得月令，擁有主動生克權可以和應爻
3.間爻雖然發動但是逢空化空，說明現在阻力沒有了
4.卦中應爻安靜，說明需要你主動來促成此事
5.應爻鄰青龍，說明對方是個正派人，不是個小心眼人
總之，只要你主動點，能和好
豫卦是《易經》六十四卦之第16卦，代號是0:4，主卦是坤卦，卦象地，客卦為震卦，卦象雷。雷地豫（豫卦）順時依勢。“豫”的意思是安閑，主方滿足于現狀，客方態度隨和，為主方提供了安閑舒適的環境。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。《豫》卦是《謙》卦的對應卦，它從另一個側面論述了建侯行師征邑國的策略問題。這里面包括由于“鳴豫”帶來泄密的惡果；包括不愿做豫備的 “盱豫”和遲遲不做豫備的“遲（豫）”帶來的“有悔”。
豫卦闡述了干任何事情只有由于豫備才大有益處的“由豫，大有得”，以及由于豫備，一個國家才能永遠不會滅亡的“恒不死”。最后又闡述了由于某些豫備就緒之后，還可以改變與某些國家原來簽署的盟約的“渝”盟，并申述了這種“渝”盟行為無罪無禍的“無咎”。
