第九簽、中簽寅宮：【孔明點將】 煩君勿作私心事，此意偏宜說問公；一片明心光皎潔，宛如皎月正天心。
詩意：此卦皎月當空之象。凡事光明通氣也。（說同悅。）
解曰：心中正直。理順法寬。圣無私語。終有分明。
故事：（孔明點將）即諸葛亮。三國時。劉備三顧草廬。出任軍師。曹操大將夏侯敦領兵來攻。孔明升帳。調兵點將。于博望坡敗曹軍。
（三顧草廬）漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。后徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封為武卿侯。卒諡忠武。
第九首：趙韓王半部論語定天下 上上 勞君問我心中事，此意偏宜說向公
一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空
（四句淺釋：辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執中無私往這個道理最好；如果心里清澄如鏡就能透澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。）
心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。此簽皎月當空之象，凡事正直則吉。
靈簽之曰：本簽者皎月當空之象也。凡事正直則吉之簽。雖是前運不佳。前事去之后。漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者。平素之存心種德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。
交易－旺 婚姻－成 求財－平平 自身－順利 家宅－吉 六畜－損 田蠶－利 尋人－至 行人－動 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
詳解：此簽有”雜不如精”之意。提醒當事人，凡事融會貫通。大部分的人都覺得，能夠學到的東西越多越好。因此尋求多才多藝，但對單一的技能卻尚未領悟其精髓。
所謂”術業有專攻”，與其學得雜，不如學得精；一門功夫要練到爐火純青，絕非短期內可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下，即是因將所學施展到極致之故。因此不論做什麼事、求什麼學問，務必先扎穩根基、窮究其理；掌握訣竅之后，再經由不斷地揣摩與練習，才能將所學發揮到淋漓盡致，并能舉一反三，轉變為本身特有且難以撼動的絕技。
簽有兩種，不知道您的簽是那一種。這些都是100觀音簽對第9簽的解答。 從兩支簽來說，您只要放心養胎，一切會平安的。
009→第九簽→上簽→古人→孔明點將→寅宮
詩曰
煩君勿作私心事 此意偏宜說問公
一片明心光皎潔 宛如皎月正天中
■說同悅
詩意→此卦皎月當空之象 凡事光明通氣也
解曰 心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
家宅→吉
自身→順
求財→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→動
田蠶→利
六畜→損
尋人→至
公訟→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山墳→吉
故事
■孔明點將
即諸葛亮 三國時 劉備三顧草廬 出任軍師
曹操大將夏侯 領兵來攻 孔明升帳 調兵點將
于博望坡敗曹軍
■三顧草廬
漢 諸葛亮 字孔明 瑯琊人 漢末避居南陽
志學清修 養生之道 研究奇明(門)遁法 天文術數
卦算韜略 無所不精 初不求聞達於諸侯
后徐庶薦於劉先生 先主凡三往問計 延為軍師
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封為武卿侯 卒 忠武
解曰 心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
既然沒有什么恩怨，一切順其自然得過且過。
公道自在人心。所以你還是放寬心態一切順其自然。
這是首公正廉明的簽辭。所以你不必要過于擔心了啊，到最后還是平平安安~！
簽詞：
【中簽寅宮】煩君勿作私心事，此意偏宜說問公；一片明心光皎潔，宛如皎月正天心。
觀音靈簽第九簽：詩意
此卦皎月當空之象，凡事光明通達也。
觀音靈簽第九簽：解曰
心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
解詞：說明最近身邊明顯存在對你誤會、不利于你的流言的事件出現。這張簽勸你不要因為他人對你的誤會而自己煩惱，好在你自己也是心胸豁達的人，知道自己的定位，不會和他人斤斤計較這些事情。過來這些事情之后，大家會知道你是個什么樣的人的。所以一片明心光，凡事以后都會通達順暢。
上簽。這是以王勃寫《騰王閣序》的故事為典故，暗示求得此簽之人將聲名遠播，所求事成。潯陽是現九江，豫章是現南昌，王郎就是指王勃了。
解語“時來行船，順風相送，求謀遂心，超群出眾”是說求此簽之人本身實力可以，而且此時正是有人相助，所求或正在謀劃的事會成功。但人一定要正直，善良，不然事情可能朝壞的方向發展，于己不利！
你不必著急放開愁眉喜氣自來會遇到貴人幫助你的
佛教沒有解簽，這個問題宣化上人等高僧說過。解簽是后人引入的，不屬于佛法。多放生對身體有好處，但先了解放生的注意事項，避免盲目放生。
