第九簽、中簽寅宮:【孔明點將】 煩君勿作私心事,此意偏宜說問公;一片明心光皎潔,宛如皎月正天心。
詩意:此卦皎月當空之象。凡事光明通氣也。(說同悅。)
解曰:心中正直。理順法寬。圣無私語。終有分明。
故事:(孔明點將)即諸葛亮。三國時。劉備三顧草廬。出任軍師。曹操大將夏侯敦領兵來攻。孔明升帳。調兵點將。于博望坡敗曹軍。
(三顧草廬)漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。后徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封為武卿侯。卒諡忠武。
第九首:趙韓王半部論語定天下 上上 勞君問我心中事,此意偏宜說向公
一片靈臺明似鏡,恰如明月正當空
(四句淺釋:辛苦你來問我心中疑慮的事,若能執中無私往這個道理最好;如果心里清澄如鏡就能透澈事理,就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。)
心中正直,理順法寬,天無私意,莫空虛看。此簽皎月當空之象,凡事正直則吉。
靈簽之曰:本簽者皎月當空之象也。凡事正直則吉之簽。雖是前運不佳。前事去之后。漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者。平素之存心種德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。
交易-旺 婚姻-成 求財-平平 自身-順利 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利 尋人-至 行人-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉
詳解:此簽有”雜不如精”之意。提醒當事人,凡事融會貫通。大部分的人都覺得,能夠學到的東西越多越好。因此尋求多才多藝,但對單一的技能卻尚未領悟其精髓。
所謂”術業有專攻”,與其學得雜,不如學得精;一門功夫要練到爐火純青,絕非短期內可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下,即是因將所學施展到極致之故。因此不論做什麼事、求什麼學問,務必先扎穩根基、窮究其理;掌握訣竅之后,再經由不斷地揣摩與練習,才能將所學發揮到淋漓盡致,并能舉一反三,轉變為本身特有且難以撼動的絕技。
簽有兩種,不知道您的簽是那一種。這些都是100觀音簽對第9簽的解答。 從兩支簽來說,您只要放心養胎,一切會平安的。
009→第九簽→上簽→古人→孔明點將→寅宮
詩曰
煩君勿作私心事 此意偏宜說問公
一片明心光皎潔 宛如皎月正天中
■說同悅
詩意→此卦皎月當空之象 凡事光明通氣也
解曰 心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
家宅→吉
自身→順
求財→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→動
田蠶→利
六畜→損
尋人→至
公訟→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山墳→吉
故事
■孔明點將
即諸葛亮 三國時 劉備三顧草廬 出任軍師
曹操大將夏侯 領兵來攻 孔明升帳 調兵點將
于博望坡敗曹軍
■三顧草廬
漢 諸葛亮 字孔明 瑯琊人 漢末避居南陽
志學清修 養生之道 研究奇明(門)遁法 天文術數
卦算韜略 無所不精 初不求聞達於諸侯
后徐庶薦於劉先生 先主凡三往問計 延為軍師
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封為武卿侯 卒 忠武
解曰 心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
既然沒有什么恩怨,一切順其自然得過且過。
公道自在人心。所以你還是放寬心態一切順其自然。
這是首公正廉明的簽辭。所以你不必要過于擔心了啊,到最后還是平平安安~!
簽詞:
【中簽寅宮】煩君勿作私心事,此意偏宜說問公;一片明心光皎潔,宛如皎月正天心。
觀音靈簽第九簽:詩意
此卦皎月當空之象,凡事光明通達也。
觀音靈簽第九簽:解曰
心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
解詞:說明最近身邊明顯存在對你誤會、不利于你的流言的事件出現。這張簽勸你不要因為他人對你的誤會而自己煩惱,好在你自己也是心胸豁達的人,知道自己的定位,不會和他人斤斤計較這些事情。過來這些事情之后,大家會知道你是個什么樣的人的。所以一片明心光,凡事以后都會通達順暢。
上簽。這是以王勃寫《騰王閣序》的故事為典故,暗示求得此簽之人將聲名遠播,所求事成。潯陽是現九江,豫章是現南昌,王郎就是指王勃了。
解語“時來行船,順風相送,求謀遂心,超群出眾”是說求此簽之人本身實力可以,而且此時正是有人相助,所求或正在謀劃的事會成功。但人一定要正直,善良,不然事情可能朝壞的方向發展,于己不利!
你不必著急放開愁眉喜氣自來會遇到貴人幫助你的
佛教沒有解簽,這個問題宣化上人等高僧說過。解簽是后人引入的,不屬于佛法。多放生對身體有好處,但先了解放生的注意事項,避免盲目放生。