算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命運，據此進行趨吉避兇的參考，但只是了解參考，卻不能改變命運。算命其實就象你作體檢一樣，只是了解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫生那里治病服藥才地。體檢與治病，其實是兩回事，只不過現代多把兩者合為一個程序，而有時也分為兩個程序，比如當兵體檢，或入學體檢，只是檢查身體，而不為你治病的，要想治病，就得請醫生開處方，打針吃藥才行。
所謂風水，其實就是指這個人所處的環境空間，再進一步講，就是此人工作生活的環境氣場，由于這些氣場五行磁場的不同，而會影響到其人生運勢，現代人稱其為環境氣場，而古代人則稱其為風水，風水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質，是必須的不可一時或缺的東西，不但對其生命起著舉足輕重的作用，而且對其心理情緒，精神狀態，也起著重要的影響作用。而勘測人們所處環境吉兇與否的過程與方法，即是所謂的“看風水”。
首先從命局與運勢的關系來看；八字命局是一個人的出生時間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運程則是后天運行的，是常新常變的，因而也是可以調整的。命局就好比一部車，而運程則是這部車即將運行的路。車與路是不能分家的，這部車在不了解自己命運信息時，只能按照即定的路線行駛，也許會不由自主地走許多彎路，但當它了解了這些信息后，就可以調整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達目的地。
命局與運程也是相互依托，相輔相成的，只有出生的命局，而沒有運程，這個人就死掉了，而只有運程而沒有這個命局，這個人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由于對運程進行了趨吉避兇的調整，或去彎取直，或改變方向，當人生之路方向正確，路線順利時，其運勢也就會發生變化，這種有益的變化，也影響到命運的整體，故也可以認為從一定程度上，改善了命運，但其實質是由于運勢的改變，而改善了整體的命運，而不是改變了你的八字命局。
由此我們得出結論，八字與風水的關系，其實就是一個先天與后天的順序關系，是一對矛盾的兩個方面，是同等重要的，而無誰重誰輕之分。如果硬要區分，那也只能有先后順序上的區分。即從先天來看，八字是重要的，沒有一個好八字，也不可能有一個好命運。
但從后天來看，即使你有一個好八字，但沒有好風水來輔助，也好不到哪去。這就是活生生的唯物辯證法，是人生命運的實用哲學，而不是唯心的，更不是的。當人類充分認識，并掌握了這些信息與方法以后，就能更好地適應自然風水，更好地調整改善自己的人生運勢了。
古人云：“一墳二宅三命”，風水歷來被視為左右命運的樞鈕，風水絕學秘密相傳，真正風水秘術從不公開。何謂“風水”？從古至今給風水下定義者不化其數，但歷史上給風水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之便有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”簡而言之即為“藏風聚氣”，清人范宜賓為《葬書》作注云：“無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或埋藏環境進行的選擇和處理，以達到人們趨吉避兇的目的，故此風水學又有陽宅和陰宅之分。風水學是什么呢？實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 風水的本質是“氣”，而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風水中的“氣”是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所占的“序”所決定的，而“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體（包括家俱、辦公桌等）位置的變化就會引起“氣”的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非。“風水”只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。所以單從“風水”二字去前行對風水的解釋，或者從古籍中搜集一語錄去解釋是遠遠不夠的。
要了解風水，則要進入其學術體系。深析它的淵源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之際或更早即已出現，見載中國最早文獻如《尚書》、《詩經》等若干篇章。分析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住環境而臻于天時、地利、人和諸吉咸備，達于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然環境（即擇地）？順應自然并不等于聽天由命，那如何順應自然，何為自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（風水中講立向立局？如何得天時、地利、人和，使其達到天人合一？等等問題正是研究風水的重要課題。
風水，本是我們老祖宗用于選擇居住環境（陽宅風水）及死后安葬環境（陰宅風水）的一門學問，與生辰八字本就是兩回事。只是風水和八字都對人有很大的影響，但風水和八字之間，并沒有本質的必然聯系，尤其是在陽宅風水方面。
因為一家人住一套房，如果風水與八字有關的話，一家人的每個成員的八字都不一樣，就不能住在一套房子里。這顯然是不對的。
八字，又叫生辰八字，其實就是人出生的年、月、日、時所對應的天干和地支的組合。其中，年、月、日、時所對應的干支又稱為“柱”，年、月、日、時各一柱，共四柱，所以，八字又稱為四柱，每柱都由一個天干和一個地支構成，天干和地支各一個字，也就是由兩個字構成，四柱剛好八個字，故稱“八字”。
八字，只是眾多探究命理的理論體系之一，本身太粗獷，是很不細致、很不完善的一套命理理論體系。
八字只考慮了人出生時的時間因素，根本沒有考慮人出生時的宇宙萬物所處的空間位置及狀態。這是八字命理最大的缺陷，也是看不準八字的根本原因。
不同地點，在同一時刻所受到宇宙萬物的場能信息或者叫做宇宙輻射是不一樣的。這些信息對人的影響當然也就不同，從而導致雖然出生時間完全相同，但因地點的差異及后天生活環境的差異，而出現命運不同的現象。
傳統八字命理學認為，八字決定了人的貧富貴賤。事實上，應該是受精卵形成的那一瞬間所灌注的宇宙場能信息決定了人的性別、性格及一生的貧富貴賤、生老病死等，出生的時間點和空間地點只是對人生有重大影響但不是決定性的作用。
風水，是古人為選擇良好的居住（陽宅風水）及死后安葬環境（陰宅風水）而創立的學術體系，有著嚴謹的理論指導和方法說明。受當時的文字及科技影響，古人便借用自然界廣泛存在的“風”和“水”這兩種事物，為這門自然科學命了個名，以表達人對大自然的敬畏與遵從。
風水的實質，是環境對人的影響。風水并不是萬能的，只在人生運程中起到助力或阻力的作用。風水差，猶如逆水行船，給人減分，給人阻力，給人雪上加霜；風水好，有如順水推舟，給人加分，給人助力，給人雪中送炭，助人順風順水！錦上添花！更上層樓！風水狀況是隨著環境的改變而改變的。
由此可以看出，八字和風水，是都影響著人生命運卻又有著本質區別的兩不完全不同的體系。八字是先天帶來的，不可隨意改變；風水是后天的，可以隨時改變。
沒有什么關系！八字和風水不是一回事！
真正好的風水，是一家人都好的風水，一個人好，其他人不好，談不上什么好風水。
家是一家人住的，不是一個人住的。用八字來考慮風水過于片面，不可取！
看風水，風水是看的！算命！命理的算的！算命不能改變什么！風水可以改變運程！
先天的命運可通過后天的風水調整改善
也有一定的影響的
