1.氣候占卜學：與預測天氣不同的是，在古代的占卜形式中，天氣本身就具有預言的作用。相信這種占卜學的人認為大氣變化蘊含著未來的征兆，例如打雷、閃電、濃云、風向和刮風的強度，日月周圍光暈的出現等等。古巴比倫的牧師就使用這種占卜方法，它也是最古老的占卜方式。 2.字母占卜法：在這種古老的占卜形式中，公雞扮演了主要角色。占卜法采用的是先把羅馬字母擺成一個圓圈，在每個字母上擺放上稻谷，然后在圓圈的中心放上一只公雞，看它啄米，被啄掉的稻谷下面的字就是所得到的信息。如果拼出來的字含混不清，占卜者負責對它進行解釋。被吃掉的米會馬上補充上，以便保證所有字母都有均等的機會。 3.撒鹽占卜：在世界上的很多地方，鹽都被認為具有神奇的功能。這種占卜方法就是占卜師在平面上撒上一把鹽，然后根據得出的形狀進行推測。這種古代的占卜法跟我們今天所謂的“碰撒了鹽是不吉利的”的說法有一定關系。同時，很多人也認為在別人肩膀上撒鹽，特別是在左肩膀上，能夠給人帶來好運。 4.邂逅動物法：曾經有人相信不期而遇地碰到某種動物與一個人的運勢有關。在中世紀的歐洲，遇到山羊或野兔被認為能夠帶來好運，特別是碰到逃跑中的野兔。如果遇見的是蝙蝠、烏鴉或驢子，則意味著疾病。在不同文化中對遭遇同一種動物的解釋可能不完全相同。例如在美國，看到黑貓經過被認為是厄運的象征，但是在英國則剛好相反。 5.骰子占卜：古埃及的占卜方式是投擲骰子，這種方法沿用了幾個世紀之久。（你想知道“骰子”這個名字是怎么來的嗎？它是由希臘語“astragalos”演變而來的，這個字的意思是指動物的關節或者脊椎，是制作骰子最初的原料）。在中世紀的占卜小冊子中有一種比較簡單的骰子占卜法，要求使用3個骰子。如果擲出了3個6意味著你的所有愿望都會實現。2個6說明你會成功，但要付出艱苦的努力。1個6和2個4說明你還是別想了，你所想的根本不會實現。 6.圣經占卜：你所需要的只是一本書。算卦的人先準備好一個問題，然后打開一本書隨便翻到某一頁，閉上眼睛，用手指著書上的某一處，他的手所指的那個句子或者段落就是問題的答案。如果不是直接的答案，至少也對問題起到了解釋的作用。很多年來都使用圣經，但是后來一些經典著作，如荷馬史詩、古羅馬詩人維吉爾的著作或莎士比亞的著作都可以作為占卜用書。實際上，任何書都可以，甚至你也可以拿我們這本試試。 7.蠟形占卜：這種占卜方法也很古老，而且普及的范圍很廣。將熔化的蠟注入盛滿冷水的青銅大碗，蠟接觸到冷水的剎那會凝結成各種形狀，占卜師就根據不同的形狀進行解釋。很多解釋已經形成標準被記錄在書籍中，以供大家學習。后來，同樣的方法也被用于茶葉占卜法中。 8.泥土占卜：用雙手掬一捧泥土然后慢慢撒在地面上。占卜者再根據地面上的泥土的形狀進行解釋，后來，這種方法也叫紙張占卜法。占卜師先提出一個問題，然后閉上眼睛，隨便用鉛筆在紙上劃來劃去，當他覺得時間到了的時候就可以停下來對紙上出現的圖案進行解釋。 9.水占卜術：在占卜形式中，水一直是重要的元素。在古希臘有一種方法是將三塊石頭投到池塘里。第一塊石頭是圓的，第二塊是三角形的，第三塊是長方形的。占卜者通過研究濺起的漣漪，以及根據水中出現的影響或反射的東西來進行解釋。 10.老鼠占卜法：根據老鼠的樣子、顏色、聲音進行占卜。通過這種占卜法可以預測很多事情，從戰爭到饑荒都可以從對它們的觀察中得出。有些時候則是根據它們出沒留下來的痕跡，如腳印或牙印等。羅馬歷史學家希羅多德就曾經根據老鼠的橫行斷言軍隊會打敗仗。但是實際上這看起來更像是推理而不是預測，因為老鼠啃食了士兵的弓箭，士兵沒有武器怎么可能不打敗仗呢？ 11.腳掌占卜法：與看手相類似，只不過這種方法是借助研究腳掌看出端倪。這種方法在古代的中國使用廣泛。 12.木片占卜術：剝落的樹皮的形狀、樹枝和枝杈的樣子以及橫在地面上的木片都曾被占卜師研究并加以解釋。最開始使用的只是自然掉落的樹枝，后來那些從樹干上剝落的樹皮或掉落在地面上的碎片都成為占卜的工具。 13.占卜紙牌的歷史:雖然現代的占卜紙牌制作得奇形怪狀，上面的很多圖案也非常神秘，好像專門就是為占卜而設計的，但是實際上在早期，它不過是我們玩的紙牌中的一種。15世紀發明的紙牌用于玩一種當時非常流行的游戲，叫“它若其”，就是今天橋牌的雛形。紙牌上出現的各種人物和景色，例如隱士、戲法雜耍、倒掛的人、戰車、女祭司和城堡等等，說明當時它也被用來講故事。
龜甲占卜
占卜時,用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲,這種聲音往往被理解為,是神在傳達旨意。刻錄卜辭內容時另一個重要的依據,是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫,在占卜者看來它充滿無窮的玄妙。這種占卜方式被稱為龜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕，行之疏密，字之結構回環照應。郭沫若曾經感嘆：其契之精而字之美，令吾輩，千載后人神往。
甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱，全稱“龜甲獸骨文字”，也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時代（約公元前1339－1281年）殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字，是目前發現最早的成熟文字。十九世紀末，出土于河南省安陽小屯，史稱“殷墟”。甲骨文已具備了中國書法用筆、結字、章法三個基本要素，形成了莊重、肅穆的書風，是一種最古而造極的書體。用灼燒龜甲來占卜吉兇，是商代巫師們占卜的主要方式。這一發現說明，當時中原文化已傳播到合肥地區。
殷王武丁占卜用的龜腹甲）由于商王幾乎每事必卜，故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知,商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人組成，奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等；刑罰有儨、刖、劓、伐、俢等，并設置了監獄"墳"。甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況，對于解決商代社會性質有直接關系。商王朝經常對外發動戰爭，被征服的方國對商王朝稱臣納貢，甲骨文中常見氏（致）來、入馬牛羊象龜等記載
占卜是中國比較古老的巫術之一，有很久的歷史。那時候人們對于自然不了解，生產力低下，被自然地力量所禁錮。所以先秦時代，凡國家大事，都要用龜甲進行占卜問吉兇。后來到漢代，直到漢武帝時期，龜甲仍然是占卜的主要形式之一。
《禮記·曲記》中記載：“龜為卜，蓍為筮。”這里面的“卜”就是用火燒龜殼使其產生裂痕而預測禍福吉兇的方法。而“筮”則是用蓍草來占卜的方法。古人通常認為“小事則筮，大事則卜。”
古人認為天圓地方，而烏龜的背甲隆起來像天，但是腹甲平坦，就好像大地。烏龜仿佛背負著天地一樣，所以一般被認為上知天文下知地理的靈物，龜殼也被用來預知存亡興衰。殷商時期，帝王的卜官用碳火燒烤龜甲，然后根據龜殼的裂紋來卜卦。
占卜的時候，把龜甲放在火上灼烤就會發出噼里啪啦的聲音。這種聲音被古代的人們理解為神在傳達什么旨意，可以預測吉兇禍福。預知國事、戰事、災難、天氣等等。“卜”字的由來，就是因為火燃燒龜殼以后，很容易出現“卜”字般的裂紋。
首先用古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情，盡量寫得簡短一些，最好在三個字以內。然后把龜甲放在火上燒，等到龜殼裂開以后把它取出來。如果裂痕沒有經過那些字，說明是吉兆，如果裂痕在那些字上停止，說明是一般。如果裂痕穿過那些字，這就說明是兇兆。
《周易·系辭》中記載：定天下之吉兇，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龜。《禮記·禮運》記載：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”古代的時候能把龜和麒麟、鳳凰、龍這些傳說中的動物一起并列，足以見得龜的地位很高。
《禮記·曲禮》疏引劉向曰：“蓍之言耆，龜之言久。龜千歲而靈，蓍百年而神，以其長久，故能辨吉兇。”所以春秋時期還有“筮短龜長”的說法，認為龜象長，卜更為靈驗。
但是龜甲卜卦已經失傳，后來都是用蓍草。但是因為蓍草的程序較為繁瑣，普通人很難掌握運用，所以后世又出現了三錢。就是用三個銅板來測禍福吉兇，民間較為盛行。
龜甲主要是由角質和骨質等有機質組成。一般為白底黑斑或黃底暗褐色斑。色斑多呈褐、黃、黃褐及黑色。在放大觀察下可見許多圓形色素點堆聚組成了邊界不規則的色斑。色素點愈密集，則色斑顏色愈深。
刻錄卜辭的時候，還有另外一個重要依據，那就是伴隨著龜甲被灼燒的聲音同時出現的龜甲裂縫。在占卜者看來，龜甲的裂縫看起來玄妙無窮。刻錄在甲骨上的文字痕跡，行之疏密，字的結構回環照應。郭沫若曾經感嘆道：其契之精而字之美，令吾輩，千載后人神往。
殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字，是目前發現最早的成熟文字。用灼燒龜甲來占卜吉兇，是商代巫師們占卜的主要方式。殷王武丁占卜用的通常是龜腹甲。因為商王幾乎每事必占卜，所以甲骨文內容涉及商代社會的方方面面。
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《山海經》、《越絕書》、《國語》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《春秋》、《穆天子傳》
《黃帝內經》、《墨經》、《道德經》、《周易》、《管子》、《孟子》、《司馬穰兵法》、
《論語》、《莊子》、《中庸》、《高唐夢》、《大學》、《左傳》、《九歌》、《尚書》、
《禮記》、《荀子、儒孝》、《離騷》、《戰國策》、《逸周書》、
三字經中就有這樣的話：有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。古人說，夏曰連山，商曰歸藏，周曰易。對此歷代有不同的解說，有的說是易這種占卜預測思想在歷史發展中的不同表現，也就是說由簡到繁的過程，也有的說是對同一類占卜術在不同時代的不同稱呼。
