盲派，顧名思義，就是盲人斷命的學說。
盲人，由于視覺受到損害，人體的其他功能得以加強，為人盲人更好的生存，把斷命的案例和方法，編成歌謠，讓盲人更好的記憶，加上神煞，足以應付正常格局，或平常百姓的格局。大概就是這個意思。
內容：八字----戊申--庚申---壬申---乙巳。一要求查看大運甲子，流年丙戌，丁亥，戊子這三年的運道。
答復：1，推斷大運流年之吉兇，離不開對八字命局的分析，所以我也先從分析命局入手。此八字天干順生，時帶天乙，一生肯定如意。2，此八字，日元壬水生于初秋，非當其令，不為強。但因母旺子相（金得令，水旺相）關系，也得其次；兼且 通根月提和坐下及年支三字申中，為其得地；月干透印，為其得勢。有此三者，當可論旺。3，有官先論官，現見年干戊土偏官顯露，得祿通根時支，時干乙木傷官失令且無氣，無力來克，故戊土偏官尚得力。（未得月令，也不算惡煞。）4，月干庚金為印綬，秉令得旺，八字格局雖屬印格，但不以印綬為用神。5，缺陷是時支中丙火雖得地卻不透，只能待時而用。6，權衡之下，取用財星為用神。（其用意在于生官，而不為制印）。忌神為比劫。7，有了以上分析，便可轉而考察運程了。-----甲子大運，地支比劫，又與申合伙算計日主，很糟糕；天干食神，雖利財卻先制戊之官氣，可見其兩面性。流年丙戌，財當旺，可以認為有利，但結合大運看，則帶有反復。丁亥，截足，亥為日祿，這財也不穩；戊子，歲運天干不和，子水比劫，變本加厲，也不很好。8，先生是行家，我就不說太多。請指正。
不配！！！！！！！！就兩個字
盲派就是傳統命理作為理論依據的，只不過傳統的注重理論，盲派重視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論依據的，盲派的推斷可能是經驗。
有師傅教的，有很多秘密口訣，熟記即可
格神；
格神是命脈中樞紐，比喻為皇帝，皇帝是不容他人侵犯和傷害的，這就不能有克。也不能被人引化，心向他人沒有立場，沒有主見，沒有人格。尊嚴的，受別人指引的皇帝。這就是不能泄的原因。
在五行上來講：命脈中的格神是一個生旺聚氣的五行，只能生，只能扶助，不能泄氣的現象。如果格神受到克泄，而沒有解救，就不能當選為格神。
二格神。
一個國家只有一個皇帝，才能政令統一，國泰民安，如果出兩個皇帝，就會因爭奪發生予盾，引發戰爭，造成天下混亂，戰火紛飛、生靈涂炭。俗語講一山不能有兩虎，兩虎相戰：必有損傷。當命中出現個皇帝時，必須要消滅一個，消滅的方法，一個是克制，一個是化泄，為我所用。否則的話，這個皇帝就沒有威望，沒有權威，沒有尊嚴，沒有人格，沒有富貴的一個皇帝，從一個人來講就等于平民百姓。
從命中五行上理解——就是當命中選出一個格神，就不能有兩個格神出，這叫做陰陽性屬的關系，陰陽的法則就是要陰不能要陽，要陽就不能要陰，當命局定出，甲木為格神時，就不能作文神乙木的出現。甲乙木出現為陰陽不清，真假同旺，互相殘殺，甲乙木雖為格神，但在五行上來，也可以稱之為比劫爭奪。這里告訴大家，凡是陰陽出現，不論是下官七殺，正財偏財，正印偏印都類象為比劫爭奪。比劫爭奪，會奪去一切官職，一切的財富，一切的人緣關系等等，所以講“格神”要獨清，不能有爭奪就是這個意思。
三格神。
格神在人事來講可以類象為皇帝，皇帝是統領江山的人，要有強健的身體，要有聰明的智慧，有精神，有能力才能管理好國家。一個病弱之人是當不了皇帝的，皇帝是一個組織，一個團體，由眾多的人推選出來的，此人必須俱備所有的合成纖維越條件，才能當上一個皇帝。如果一個病弱無力氣的人能統領國家嗎？這是絕對不可能的。
在命脈中五行中，作為格神的，必須是命中最旺的一個五行，最旺的五行，人下是在月令占據，成由會合變化出來，成黨在氣，成勢的五行，才具備有生發能力的五行。如果五行在月令處死絕之地，為無氣之五行，無氣機的五行是不能有能力去克泄勁其它五行的，是為無作為之五行，無氣機的五行，死絕無氣之五行，為濁五行，不能成形，無形的事物，是不能顯示它的物征的，是一種廢物。古人云：成形者為天，為仙，為神，為貴，敗氣者為地，為濁，為賤，為滅為沉。所以格神性須在命局中有生機，旺盛的五行，才可以作為格神。
例
乾： 辛 戊 庚 辛
丑 戌 寅 巳
戊土為格——爭奪戊土的已土就是忌神，克制戊土的甲木也是忌神。丁火克制辛金用神也是忌神。壬水克制用神丙，生忌神甲木是最壞的忌神，也即是總結出來喜忌神：
喜神——是戊土，丙火，辛金，乙木
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水
本人最近也在研究盲派理論，提供信息給你，請勿提問，本人無法給答。
