廣州三元宮開光價格,廣州三元宮開光多少錢

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廣州哪個寺廟可以求符???
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三元宮的歷史追溯
明年我們一家都犯太歲啊,求高人解救啊~~~···
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廣州上香的地方哪里有?

Q1：廣州哪個寺廟可以求符???

我是個道士
佛教的寺廟不是很了解
道教的宮觀你可以去三元宮和純陽觀看看
符箓，沒有幸運符。墜子不是好看不好看
考試的話，你可以幫他們求下，再求道護身符。墜子，你可以自己買好后，帶到宮觀開光
價格不知道是多少，每個地方都不一樣，沒有定價
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊

Q2：暑假去廣州,求廣州好玩的地方的名稱與消費價格,謝謝了

天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。詳細去研究河圖去

Q3：三元宮的歷史追溯

三元宮的歷史，上溯東晉。元帝大興三年（320)，南海郡太守，陳留（今河南開封)人鮑靚，為其女鮑姑（道學理論家、丹陽句容人葛洪之妻）在此興建修道場所，初名越崗院。鮑姑行醫濟世，采集草藥紅腳艾，配以院中井水，制藥以灸贅瘤，救人無數。鮑姑仙逝后，人感其醫德善功，集資塑像，祀奉院內，是為鮑仙姑殿。鮑姑行醫配藥用過的井，后人珍存，名為虬龍古井。時光飛逝，唐時此地曾為悟性寺，延至南漢。幾經興廢，至明萬歷年間，原越崗院終獲大修。據屈大均記：明崇禎十六年（1643)，欽天監來穗巡視時云：天衛三臺列宿，應運照臨穗城。越秀山氣勢雄厚，應將越岡院改為三元宮，以祀奉三元大帝，以應上天瑞氣，當時紳耆贊同，集資塑三元像于正殿，鮑姑殿移至偏殿，三元宮由此得名。
清康熙三十九年（1700)，廣州久旱。龍門正宗十二世玄嗣、羅浮山沖虛觀住持杜陽棟，應穗城官紳特邀前來祈雨，果降甘霖，遂被留為三元宮第一任住持。時杜募化監工，大興土木，三元宮由此規模宏大壯觀，面積達800余井（1井為11.1平方米），成為道觀叢林，供應過往道侶衣食，宗教生活也日趨完善。杜又為三元宮購置田產600多畝，即40多萬平方米，后被奉為本宮開山祖師。三元宮的經歷很不平凡。清順治十三年（1656)，廣東巡撫李棲鳳捐俸發起重修三元殿及鐘鼓樓，平南王尚可喜捐鑄大鐘一只。此后，經康熙、乾隆、道光至同治的百多年間，歷代官紳如總督金弘振、嘉通福、瑞麟，云南儲糧道鄺士憲及住持杜陽棟、郁教寧、黃宗性等，或捐俸募化，或督工擴建，宮觀日趨宏偉，香火日益鼎盛。民國以后，三元宮時起時落。龍濟光時期（1914～1916年間），三元宮一帶列為軍事禁區，門庭頓趨冷落。
1919年，住持張宗潤曾予重修。
陳濟棠治粵期間（1929～1936)，因陳信道佛，三元宮又轉興旺。1931年，廣州市教育局擬在三元宮設美術學校，雖經陳濟棠岳母周旋，仍要將后山的八仙殿、棲霞洞、五老洞撥出。據《國華報》載，經此一難，1936年農歷元月十五日即上元誕，參神者仍多達10余萬人。抗戰期間，道侶星散，僅余數人，再度冷落。
日軍投降后，三元宮復興。1946年農歷十月十五日即下元誕，參拜者如潮涌，連跪拜之地都難插足。是年欲在三元宮建忠烈祠。為保道場，住持唐誠靜、李信諧發起成立中國道教會，聘政界要人任宮內名譽職事，經活動后，忠烈祠他移。宮內各殿，建于康熙年間，反映了清代道教宮觀的建筑風貌，已有300余年的歷史。光緒二十九年（1903)，住持梁宗琪將本宮600余畝田產盡數捐出，贊助興辦時敏中學。為此清廷欽賜“保光勵學”、“護國佑民”兩匾。原字寫在黃絹上，兩匾由京來穗時，該官隆重迎接，經刻在巨匾上，恭懸于大殿前。“文化大革命”時兩匾俱毀，后一匾于1982年在三元宮開放時另立。
20世紀50年代，宮內存探花劉世安字四幅，康有為中堂字一幅，居廉牡丹畫一幅，沈綿春大中堂竹一幅，竹禪大橫披石竹一幅，道藏一套，平南王尚可喜送大鐘一口。“文化大革命”后，上述文物已不知所終了。
同治八年（1869)，住持黃宗勝重修三元宮，從肇慶得青牛足跡石塊，今仍置于呂祖殿前的小池內。唐吳道子繪觀音大士真跡（石刻），高1.5米，寬1米，現仍嵌于宮內西側碑廊的石壁上。鮑姑遺留的虬龍古井，1947年因井內瀉泥面積太大而填平，只保留井欄遺跡。1965年因填高地面，井隨之湮沒。1983重新開掘，虬龍古井再現。1990年9月，老君殿重修竣工，施主送來太上老君青牛之塑像，它將成為未來之文物。
1981年3月，三元宮獲重新對外開放。1982年起，陸續收回被占殿宇，并予重修。1983年春節前，舉行了開光儀式，并對外開放，香客游客日增。1987年上元誕，按出售門票統計，進三元宮者達6萬多人。
作為久遠的文物古跡，三元宮是一個可以不斷探求出新價值的謎。
三元宮歷代均有重修，相沿至1970年，十年動亂中宮內道士被迫離去，至1982年7月1日，離宮道友回宮重修開放。