相學中嘴角兩邊法令紋彎曲如蛇,纏繞入嘴角,為騰蛇入口形容兩條蛇纏著咬住嘴角的形狀,帶這種相之人是為餓死,貧夭的特點。法令紋也是表現一人的德行的紋相,此紋一般中年后才會出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態行為轉變的,行惡則入口;行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋,沒關系,反省懺悔,常行諸善,法令自然會延長過口。假如原先只有一條法令紋,后來行善改過后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業福報。
希望對你有幫助。
丘處機的騰蛇入口是怎么消失的我不知道!不過我知道騰蛇入口是餓死相,化解的方法是多積功累德,廣結善緣。慢慢的入口線變化成繞口而過的紋線,化解成功后,這種人往往會獲得高壽!我想丘處機騰蛇入口應該是這么消失的吧!希望我的回答令您滿意!阿彌陀佛!
法令紋清晰深刻,彎入嘴角,才算是騰蛇入口的面相,個人認為你當前的圖片看你這不算騰蛇入口。騰蛇入口主餓死會容易有腸胃胃腸方面的問題。若是比較擔心,自己平時多注意飲食就好。
相學中講“相由心生,相隨心轉”,一個人做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你假如做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會現表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋,那么面紋中的缺德紋和陰德紋具體都在什么位置呢?今天我們就一起來分析一下吧!
一、印堂
在面相學中,印堂稱為命宮,主人一生榮枯。人假如做了虧心事或祖上失德或前世失德,在印堂處便會有一條懸針紋。這條懸針紋上克父母,下克妻兒。我有一個同事就有此懸針紋,真的是上克父母,下克妻兒。這個克,不一定是克死,非常多都給父母妻兒帶來非常多麻煩及不幸。后來我教他放生行善改過,約三年后,我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的,后來變彎了,轉到一邊去了,這叫懸針轉腳,轉惡運為吉祥。他從前總是倒霉,父母妻兒四人,總是輪流生病,他賺多少錢都不夠給家人看病,生活上也總是百不如意。可現在,生活慢慢順利順心,開始從倒霉轉向如意了。
二、眼下
在面相學中,眼下稱為子息宮,陰德宮,主要表現一個人的德行。假如一個從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。而如從小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是屬于先天精氣神不足,先天腎虛。所以相學中說這種人子息弱,不容易生孩子,要勤修靜,清心寡欲,廣積陰德才可改變。
中醫都曉得,眼下黑暗下陷是嚴重的腎虧。腎主精氣,精氣嚴重虧損,云何證道?精氣飽滿來源于清心寡欲,故有道之士的眼下是平滿,如隱隱臥蠶的。由于眼下大吉之色是黃明之色,如蠶之色,故稱隱隱臥蠶。廣積陰德,做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋,此紋細而有光澤優美,是名陰德紋。如果善人行善,廣利眾生,眼下就會出現此紋。
如果你常行善,眼下出現了陰德紋,恭喜你,這是增福延壽,子賢孫貴之征兆。假如你常行不善之事及發不善之心,眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的,真正嚴重的是眼下出現堅紋,如針刺目,此乃克子刑孫之兆。
三、法令紋
法令紋也是表現一人的德行的紋相,此紋一般中年后才會出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態行為轉變的,行惡則入口;行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋,沒關系,反省懺悔,常行諸善,法令自然會延長過口。假如原先只有一條法令紋,后來行善改過后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業福報。
四、延壽毛相
假如一個人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾會生出三五條特長的眉毛,此眉名五彩眉,乃德高望重,延年益壽之征兆。又耳內生毛,乃長壽之吉兆。又中老年人,頭發從額頭日月角開始向后脫發,亦是吉兆。假如中老年人頭發從頭頂百會處向前脫發,從里到外脫發,乃惡兆,德行欠缺之相,當止惡行善,轉惡運為吉祥。
相學中嘴角兩邊法令紋彎曲如蛇,纏繞入嘴角,為騰蛇入口形容兩條蛇纏著咬住嘴角的形狀,帶這種相之人是為餓死,貧夭的特點。法令紋也是表現一人的德行的紋相,此紋一般中年后才會出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態行為轉變的,行惡則入口;行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋,沒關系,反省懺悔,常行諸善,法令自然會延長過口。假如原先只有一條法令紋,后來行善改過后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業福報。
希望對你有幫助。
騰蛇入口相的人為何多短命,這要從騰蛇入口之相的成因說起。
嘴角兩邊法令紋彎曲如蛇,纏繞入嘴角,為騰蛇入口形容兩條蛇纏著咬住嘴角的形狀,帶這種相之人是為餓死,貧夭的特點。為此,歷史上也有很多記載和實例。
很多人認為這種說法是宿命之說,故弄玄虛 。但里面實則包含著很深的一種客觀邏輯,簡單說,即人的情緒習慣會牽動肌肉形狀的形成。就法令紋,由中停鼻兩側而生,一直延續到嘴角,是顴骨和嘴骨的一道分界線,這個紋路是外部情緒影響的體現,有的人明顯,有的人不明顯,外在表達情緒很多者明顯,情緒外在表達不多者不明顯。
反過來說,通過法令紋可以看出一個人的情緒類型。一般來說,法令的末端都很少能直達嘴角的。當一個人的外在情緒秉承了一貫的作風,形成特定的規律,就是我們平時講的原則性,那么法令的走向就是直長形,因為外在情緒是特定的規律性,所以變動很小,骨形之間的肌肉牽動規律性強,則法令這個分界線也就明顯而順直。而如果一個人法令的末端直達嘴角,就說明這個人情緒行為是不穩定的,是沒有規律的。那么這種人,外人很難與之相處,不明白他是什么原則在處世,不知道他今天這個樣,明天又是哪個樣,這種人在社會上就是讓人忌憚的。
一個人的情緒,除了影響自己的處世,與疾病也是有關聯的。尤其處世方面,習慣于利用口舌之利去欺騙的一些人,為了利益而不顧行為準則,所以這種人容易得到一些小便宜,但是長久下去,他的社交和社會的效應在生活中體現出來,最后就是過街老鼠,人人喊打的局面。在一個地方環境呆不下去,只有不斷的找新的地方和環境混跡一時,在古時的環境和社會狀態,這種人最后是無人可憐的局面,餓死于街頭。而肝火旺盛的人,中醫學上講,也容易情志不遂,積郁而累及肝臟,臨床表現多出現目赤、易怒、頭痛、脅痛、口苦、吐血、咯血、脈弦數等癥。
從外在來看,相法把這種法令比作騰蛇,蛇入口亦是帶毒的性質。人之行為不毒,何來面相之毒;人之行為不端,何來面相之端?這和人們常說的多行不義必自斃,大體道理如出一轍。
PS:這并非完全的說法。