相學中嘴角兩邊法令紋彎曲如蛇，纏繞入嘴角，為騰蛇入口形容兩條蛇纏著咬住嘴角的形狀，帶這種相之人是為餓死，貧夭的特點。法令紋也是表現一人的德行的紋相，此紋一般中年后才會出現。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態行為轉變的，行惡則入口；行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋，沒關系，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。假如原先只有一條法令紋，后來行善改過后，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之征兆，乃善業福報。
希望對你有幫助。
丘處機的騰蛇入口是怎么消失的我不知道！不過我知道騰蛇入口是餓死相，化解的方法是多積功累德，廣結善緣。慢慢的入口線變化成繞口而過的紋線，化解成功后，這種人往往會獲得高壽！我想丘處機騰蛇入口應該是這么消失的吧！希望我的回答令您滿意！阿彌陀佛！
法令紋清晰深刻，彎入嘴角，才算是騰蛇入口的面相，個人認為你當前的圖片看你這不算騰蛇入口。騰蛇入口主餓死會容易有腸胃胃腸方面的問題。若是比較擔心，自己平時多注意飲食就好。
相學中講“相由心生，相隨心轉”，一個人做了一點虧心事或一點點善事，在臉上不能一下子明顯表現出來，但你假如做了大壞事或大善事，多壞事或者多善事，臉上就會現表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋，那么面紋中的缺德紋和陰德紋具體都在什么位置呢？今天我們就一起來分析一下吧！
一、印堂
在面相學中，印堂稱為命宮，主人一生榮枯。人假如做了虧心事或祖上失德或前世失德，在印堂處便會有一條懸針紋。這條懸針紋上克父母，下克妻兒。我有一個同事就有此懸針紋，真的是上克父母，下克妻兒。這個克，不一定是克死，非常多都給父母妻兒帶來非常多麻煩及不幸。后來我教他放生行善改過，約三年后，我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的，后來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳，轉惡運為吉祥。他從前總是倒霉，父母妻兒四人，總是輪流生病，他賺多少錢都不夠給家人看病，生活上也總是百不如意。可現在，生活慢慢順利順心，開始從倒霉轉向如意了。
二、眼下
在面相學中，眼下稱為子息宮，陰德宮，主要表現一個人的德行。假如一個從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。而如從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬于先天精氣神不足，先天腎虛。所以相學中說這種人子息弱，不容易生孩子，要勤修靜，清心寡欲，廣積陰德才可改變。
中醫都曉得，眼下黑暗下陷是嚴重的腎虧。腎主精氣，精氣嚴重虧損，云何證道？精氣飽滿來源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱臥蠶的。由于眼下大吉之色是黃明之色，如蠶之色，故稱隱隱臥蠶。廣積陰德，做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋，此紋細而有光澤優美，是名陰德紋。如果善人行善，廣利眾生，眼下就會出現此紋。
如果你常行善，眼下出現了陰德紋，恭喜你，這是增福延壽，子賢孫貴之征兆。假如你常行不善之事及發不善之心，眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的，真正嚴重的是眼下出現堅紋，如針刺目，此乃克子刑孫之兆。
三、法令紋
法令紋也是表現一人的德行的紋相，此紋一般中年后才會出現。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態行為轉變的，行惡則入口；行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋，沒關系，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。假如原先只有一條法令紋，后來行善改過后，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之征兆，乃善業福報。
四、延壽毛相
假如一個人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾會生出三五條特長的眉毛，此眉名五彩眉，乃德高望重，延年益壽之征兆。又耳內生毛，乃長壽之吉兆。又中老年人，頭發從額頭日月角開始向后脫發，亦是吉兆。假如中老年人頭發從頭頂百會處向前脫發，從里到外脫發，乃惡兆，德行欠缺之相，當止惡行善，轉惡運為吉祥。
相學中嘴角兩邊法令紋彎曲如蛇，纏繞入嘴角，為騰蛇入口形容兩條蛇纏著咬住嘴角的形狀，帶這種相之人是為餓死，貧夭的特點。法令紋也是表現一人的德行的紋相，此紋一般中年后才會出現。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最少老來孤苦。此紋是隨人的心態行為轉變的，行惡則入口；行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。假如你的長輩有這種法令入口紋，沒關系，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。假如原先只有一條法令紋，后來行善改過后，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之征兆，乃善業福報。
希望對你有幫助。
騰蛇入口相的人為何多短命，這要從騰蛇入口之相的成因說起。
嘴角兩邊法令紋彎曲如蛇，纏繞入嘴角，為騰蛇入口形容兩條蛇纏著咬住嘴角的形狀，帶這種相之人是為餓死，貧夭的特點。為此，歷史上也有很多記載和實例。
很多人認為這種說法是宿命之說，故弄玄虛 。但里面實則包含著很深的一種客觀邏輯，簡單說，即人的情緒習慣會牽動肌肉形狀的形成。就法令紋，由中停鼻兩側而生，一直延續到嘴角，是顴骨和嘴骨的一道分界線，這個紋路是外部情緒影響的體現，有的人明顯，有的人不明顯，外在表達情緒很多者明顯，情緒外在表達不多者不明顯。
反過來說，通過法令紋可以看出一個人的情緒類型。一般來說，法令的末端都很少能直達嘴角的。當一個人的外在情緒秉承了一貫的作風，形成特定的規律，就是我們平時講的原則性，那么法令的走向就是直長形，因為外在情緒是特定的規律性，所以變動很小，骨形之間的肌肉牽動規律性強，則法令這個分界線也就明顯而順直。而如果一個人法令的末端直達嘴角，就說明這個人情緒行為是不穩定的，是沒有規律的。那么這種人，外人很難與之相處，不明白他是什么原則在處世，不知道他今天這個樣，明天又是哪個樣，這種人在社會上就是讓人忌憚的。
一個人的情緒，除了影響自己的處世，與疾病也是有關聯的。尤其處世方面，習慣于利用口舌之利去欺騙的一些人，為了利益而不顧行為準則，所以這種人容易得到一些小便宜，但是長久下去，他的社交和社會的效應在生活中體現出來，最后就是過街老鼠，人人喊打的局面。在一個地方環境呆不下去，只有不斷的找新的地方和環境混跡一時，在古時的環境和社會狀態，這種人最后是無人可憐的局面，餓死于街頭。而肝火旺盛的人，中醫學上講，也容易情志不遂，積郁而累及肝臟，臨床表現多出現目赤、易怒、頭痛、脅痛、口苦、吐血、咯血、脈弦數等癥。
從外在來看，相法把這種法令比作騰蛇，蛇入口亦是帶毒的性質。人之行為不毒，何來面相之毒；人之行為不端，何來面相之端？這和人們常說的多行不義必自斃，大體道理如出一轍。
PS：這并非完全的說法。
