六道包括：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
你說的妖界，我覺得應該是歸 阿修羅道。
阿修羅道眾生。它們是佛國六道眾之一，天部眾神之一。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物 。
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神，男的極丑女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。
至于阿修羅境界，就是精靈世界，停留在精靈世界的靈魂，固然生前也修善業，但，走了一步邪路，所以不能稱為“正神”，只能稱為“邪神”或“邪鬼”了，阿修羅境界的環境是最復雜，“邪神”亦有神通力，故作祟人間者，以此類為最多。 故人若有“正氣”，邪氣不能生。人若有邪念，“邪氣”乘隙而入。因此，所謂“走火入魔”就是人先有邪念，邪氣乘隙而入者也。
阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭斗之意志，終非真正的善類。男阿修羅于各道中，常常興風做浪，好勇斗狠，于諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。 女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死后墮落三惡道機會甚大。
盤古開天辟地，濁氣下降為地。元氣與濁氣結合，形成了阿修羅道。阿修羅道古神蚩尤、刑天在與黃帝的作戰中先后身死，神力被阿修羅王繼承。阿修羅王趁天帝顓頊進攻魔天，率修羅族人進攻天庭。九天玄女以不死藥為餌陷死阿修羅王。飲下不死藥成為新神的羅剎夫人，不容于修羅，遂率信眾分裂為羅剎，與修羅為敵。阿修羅道元氣大傷，再無力進逼天庭。
佛經中的阿修羅王很多，最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶涌，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個叫羅睺，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。佛經還說：阿修羅男，身形丑惡；阿修羅女，端正美貌。
百度搜一下阿修羅道，可以詳細了解。
不是一個人，是一群人
六道輪回是佛教中的說法，認為生命會生生不息，在六種不同的生命形式間互相轉換輪回，善良的人會輪回到高的生命形式享受福報，惡的人會輪回到低的生命形式贖罪。這六道分別是屬于三善道的天人道、阿修羅道、人道；三惡道的畜牲道、餓鬼道、地獄道。
通俗的說天人道就是指天上的神仙，他們有較長的壽命，沒有苦吃。天人們生活無憂無慮，自由自在，傳說中的神仙們都逍遙自在，就是指他們生活在美好的天人道，所享受的是福報。但他們還不能達到長生不老的地步，仍然要入六道輪回，屬于沒有跳出三界的仙。
人道就是指我們人類的世界了。我們這個世界比較特殊，屬于善惡同在、有好人也有壞人的世界，人心比較復雜。一個人本來挺好的，但是隨著在社會上生活得久了，可能會受環境影響變成壞人；一個人本來不行，但經歷過某些事件之后，改變了觀念，也能浪子回頭成為好人。
阿修羅道阿修羅道的眾生雖然有一定神通和福分，但是長相遠不如人類這么可愛，其所在的層次低于天人道，但是個體能力卻強過人類。
畜牲道畜牲道就是指世界上除了人類之外的一切動物，主要是指豬馬牛羊、雞鴨魚鵝、飛禽走獸等。據說做人的時候造了惡業或者欠下了債，此生還不清的話，那么下次輪回就有可能投入畜牲道，做牛做馬還債報恩。
餓鬼道從名字來看就知道是做餓鬼了。其來源當然是人做了許多壞事，死后轉生到惡鬼道承受饑餓之苦了，這個世界的生命肚子總是餓的，根本沒有什么食物吃，而且還要挨刀挨打。
地獄道地獄道就很好理解了，就是指18層地獄，那個專門還罪業的地方。在這里的生命多是業大罪深之人，會經受刀山火海、鐵鍋煮沸、斫身輾身等多種痛苦。
傳說中，六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
六道輪回是佛家的理論，道家神話中沒有六道輪回。
冥王哈得斯
