景點級別：無評級
門票價格：10元
開放時間：08:30 - 16:30
地址： 北京市 西城區復興門外白云路東側
北京白云觀，藏龍臥虎，深不可測···
白云觀前身系唐代的天長觀。據載，唐玄宗為“齋心敬道”、奉祀老子而建此觀。觀內至今還有一座漢白玉石雕的老子坐像，據說就是唐代的遺物。金正隆五年 (1160)，天長觀遭火災焚燒殆盡。金大定七年(1167年敕命重修，歷時七載，至大定十四年(1174)三月竣工。金世宗賜名曰“十方天長觀”。泰和二年(1202)，天長觀又不幸罹于火災，僅余老君石像。翌年重修，改名曰“太極宮”。金宣宗貞佑二年(1215)，國勢不振，遷都于汴，太極宮遂逐漸荒廢。
元初，丘處機自西域大雪山覲見成吉思汗，東歸燕京，賜居于太極宮。當時宮觀一片凄涼，遍地瓦礫，長春真人遂命弟子王志謹主領興建，歷時三年，殿宇樓臺又煥然一新。元太祖二十二年(1227)五月，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”。七月，丘處機仙逝于長春觀。次年，徒弟尹志平在長春觀東側下院建處順堂藏丘祖仙蛻，白云觀遂稱為全真龍門派祖庭。元末，連年爭戰，長春觀原有殿宇日漸衰圮。明初，以處順堂為中心重建宮觀，并易名為白云觀。清初王常月來白云觀，并公開傳戒，受戒的龍門派弟子得其教法，廣傳于各地道觀。今全真教徒大多數屬龍門派，白云觀也就被稱為全真道第一叢林。
王常月方丈主持對白云觀又進行了一次大規模的重修，基本奠定了今日白云觀之規模。
建筑布局
白云觀的建筑分中、東、西三路及后院，規模宏大，布局緊湊。
白云觀中路：以山門外的照壁為起點，依次有照壁、牌樓、華表、山門、窩風橋、靈官殿、鐘鼓樓、三官殿、財神殿、玉皇殿、救苦殿、藥王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。
玉皇殿中左右兩側的四位天師和二侍童六尊銅像均為明代萬歷年間所鑄造。殿壁掛有南斗星君、北斗星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅，均為明清時代佳作。
邱祖殿奉祀全真龍門派始祖師長春真人丘處機。殿內正中擺放著一個巨大的“癭缽”，系一古樹根雕制而成，為清雍正皇帝所賜。傳說觀內道士生活無著落時，可抬著此缽到皇宮募化，宮中必有施舍。丘處機的遺蛻就埋藏于此“癭缽”之下。
三清四御殿中的三清像為明宣德年間塑造，高2米余，神態安祥超凡，色彩鮮艷如初，富麗而又不失古樸。四御是清代中期泥塑金漆瀝粉造像。殿前院子中的鎏金銅鼎爐，為明嘉靖年間鑄造。香爐造型渾厚，周身雕鑄著精美的云龍圖案，共有43條金龍。
白云觀西路有神特、祠堂院、八仙殿、呂祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。
神特為一匹酷似駿馬的銅獸，騾身、驢面、馬耳、牛蹄。
祠堂院的堂下埋藏著王常月遺蛻。堂內左右室墻壁上嵌有元趙孟頫書《道德經》、《陰符經》石刻，為白云觀之珍寶。
白云觀東路有三星殿、慈航殿、真武殿和雷祖殿。
白云觀后院為一個清幽雅靜的花園，名云集園，又稱“小蓬萊”。花園的中心為戒臺和云集山房。戒臺為道教全真派傳授“三壇大戒”的壇場，云集山房為全真道律師向受戒弟子講經說法之所。1989年，白云觀舉行了新中國成立以來首次全真派傳戒儀典，盛況空前。
北京的一大名勝
古老的白云觀，如今已成為首都北京的一大名勝，以其獨特的魅力吸引著海內外眾香客游人。每年春節的民俗廟會，更是游人如織，熱鬧非凡。“摸猴”是游人特別是春節趕廟會之人必不可少的一步。白云觀山門石壁上雕刻著流云、仙鶴、花卉等圖案，其刀法渾厚，造型精美。中間券門東側浮雕中隱藏著一個巴掌大小的石猴，已被游人摸得锃亮。老北京有這樣的傳說：“神仙本無蹤，只留石猴在觀中”，這石猴便成了神仙的化身，來白云觀的游人都要用手摸摸它，討個吉利。觀內共有小石猴三只，分別藏在不同的地方，若不誠心尋找，難以見到，故有“三猴不見面”之說。
北京白云觀主要景點(20張)
算命或抽簽算掛（卦）對白云觀的道長來講是小菜一碟。這是道長的基本功。
說了你也沒聽過.聽過你也不認識.認識人家也未必回見你。
天時就是機遇
地利就是環境
人和就是個人的努力
要知道天時，也就是最佳時機的話需要推算你的運程，世間萬物都有其運行規律，如同農作物生長的農時，只是相對而言人的命運更難以預測一些，預測程序復雜一些。
要知道地利，也就是適合你做什么事的環境，需要結合玄學與你個人的一些特點，共同決定。
惟獨剩人和，就是你個人的不斷努力。
算命的相士即便是再有能力，如果他命中注定不能大富大貴的話，能算出自己的命運又如何，種地就干旱，開車就撞人，挖礦就塌方！如何個“人定勝天”法。他還不是只能安心做他該做的事情，維持溫飽。
但是話說回來，現在這個時代真正懂得占卜預測之術的人如鳳毛麟角，你最好先找幾個命途曲折的人的生辰八字，請他幫你看看，如果能斷得準確無誤的話，說明他有真材實學，按他說的去做，一定會大有裨益。
算命或抽簽算掛（卦）對白云觀的道長來講是小菜一碟。這是道長的基本功。
