你好，
首先告訴你什么叫命，命是每個人的局限性，是有范圍但是可變的局限性，而非死死的一個東西。而傳統術數看命運主要看的是天地人中的天時一環(據說奇門遁甲例外，不過我對奇門不了解。）；
問命運一般先看格局。主要術數手段看的是天地人中的天時，天時能決定一定范圍的地利人和，但不是全部，還得看你如何用主觀意志與之結合。
一般按照格局50% 10年大運30% 流年20%來推斷。流月也比較重要，流月即可定吉兇，流日流時主要判斷這一天容易發生什么樣的事，及情緒身體的變化（測算難度大，且基本上是學到一定水平給自己用，而且還得做幾個月的筆記才能用成熟）。
最關鍵的是要明白自己應該用什么樣的運氣做什么，
即天時和人和的結合，而不是去浪費掉。
我也更希望你能說明你的問題的側重點，我一般按照給的分數決定回答的詳細度。
無事不占，這點切記。
By the way，可能你聽說過八字分正格和從格。正格多兇，從格多吉，但是能改造世界的大人物無一例外。都是正格。一者為與命運抗爭搏斗，用苦難磨礪自己的正格；一者為順應最符合自己的那個神去順應天時的從格幸運兒。按照我的家族的經歷，倒是大人物基本無一例外不是與命運抗爭的人，即正格中磨礪出來的精英。在少年期間多吃苦，火煉成金，也是我以后會留給我的后人的精神財富。
從格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也沒什么值得高興的，因為你或許可以有富貴，但是你無法成為歷史的弄潮兒。
簡而言之，正格多兇，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英階層就可以有改變歷史方向級別的人物（也有不少經歷磨礪后的精英階層，但不算是大富貴，只能說有不錯的地位和經濟條件，比如幼年喪父的農村出身的清華教授或者企業家等），特點是人生需要經歷艱苦而后有更大的發展，大運影響雖然不小但是個人主觀努力的影響值很大。從格多吉，多幸運兒、富二代、聰慧之人，可能是沒吃過什么苦一路北大清華上去的或者是一些沒經歷過很大挫折的明星，只是這種結構一旦走一個不好的大運就和自由落體似的，對大運的要求極為苛刻。
用年月日時的術數只是天地人中的天時，雖然能看出不少，但是不要忽略自己的主觀進取
還有，把問題一次性找權威的人去問，省的越問越糊涂。
邏輯思維優先級會讓你更明智：
先看這個人說話到底是空穴來風，還是把你當做會術數的人給你進行分析，最后告訴你答案，來判斷此人是否靠譜
然后再看他都說了些什么，是否符合事實。
若第一條就沒滿足，你可以無視此人了。
個人水平有限，但是用紫微斗數看大方向還是不會錯的，
除非你提供的信息有誤。
若你要更權威的解答，度娘令東來吧，按照格式發你的帖子，他會在3天以內回復，
但是如果沒按照格式發，他是不會回的。
你提供的信息不夠請核對補全，才有人能夠幫你解答：
性別出生地出生年月日時并注明公歷農歷及是否有夏令時。
歡迎補全信息來追問我，I'm here waitting for youu.
我的回答范例：
也就是公歷1968年12月9日的卯時對吧。這個盤命身空劫，從來花錢就很快，配合天梁陰煞天巫確實容易接近宗教命理，想象力豐富。雖然這盤的命財官遷沒見到任何吉星，但畢竟本身是同梁，道德原則還是很堅守的。福德宮太陰權入廟，內心還是要求比較高的，也比較喜歡安靜上檔次的事物。綜合來看，這個盤有著比較深的慈悲心，經常比較喜歡照顧別人，并且道德方面很難挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宮和奴仆宮一線，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宮天機忌+羊恐怕老公和你的關系有些問題并且容易和你分開。2023年走紫微破軍，這個宮位吉星確實很多，同時紫微化科，今年的眼光、水平會有不錯的提升，配合左右昌曲和大運的文昌科，若有升職考試不妨多多參加，另外大運財帛宮會照天機祿，經濟上確實會有一定的提升，不過幅度不大。現在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，這個時間段是今年財運最好的時候。壬午月財運較差，但是你的進取心會增加，可能會做事更加上進。甲申月財運也不錯。重點把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同時，今年有一種容易大起大落，環境變換，去舊更新的性質【紫微破軍，可以比喻為破軍先把原先的破壞了，紫微皇帝再來建設，且紫破加吉，建設的力度更大】，并且主體是往好的方向，不妨爭取。
不把你的信息按照規范補全我是無法解答的。歡迎來追問。盜版者沒有能力提供追問解答服務，因為他們就沒花錢學過。在下雖然是初學者，但大方向的問題還是綽綽有余的。
時間一定要搞清楚，精確到時辰，及出生地。時辰對格局影響不少，安星訣中的文昌文曲（吉）火星鈴星（煞），命坐宮位及14正曜的排布，及重要雜曜的分布都是按照時辰安星的。時辰也能決定你是否能夠得到月支的左輔右弼吉星及年支的天魁天鉞吉星。
另外，如果你給的財富值不足50分，我一般會少于100字的解答。如果你問的范圍很大給的分很少，就算我回答了你也不會當回事，所以如果你想要細致回答，注意及時提高你的懸賞。
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日干.景門逢玄武，所測不實。日干臨辛，卦主出現了點錯誤。工作順利
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記載古代奇門遁甲原文的書籍：
《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》
《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?
《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門與玄空地理真傳》? 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》? 《奇門之秘》?
《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》?
《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》
《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》
《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》
《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》
《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》
《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》
《著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》
《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》
《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》
《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》
注意看圖中右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此
奇門遁甲原文:
陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制,太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星,八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使,十時一易堪憑據。值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀,號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶,問君此法如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路。
地戶除危定與開,舉事皆從此中去。太陰太常君,三辰元是地私門。
更得奇門相照耀,出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。
能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮。
天蓬若到天英上,須知即是反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為。更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇。
五不遇時龍不精,號為日月損光明。時千來克日干上, 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰,三般難得總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最為貴。常從此地擊其沖,百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。
直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地。
九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁,此為天遁自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰,欲求人遁無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。
加一言兮戰在野,同一言兮戰于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格,加王之時為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜。
更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。
六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴, 甲加兩兮龍返首。
只此二者是吉神,為事如意十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主,只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明。
大兇無氣變為吉,小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成。
若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經。
坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕。
與我同行即為相,我生之月誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。
急則從神緩從門,三五反復天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴,起官天乙用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理。
勸君莫失此,洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。
天網四張無路走,一二網低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東。
天網四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。
節氣推移時候定,陰陽順逆要精通。三元積數成六紀,天地未成有一理。
請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與。
奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時
? 間里, 以宇宙觀來看是完全不同的。
? 所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現出的超時代學問。
? 奇門遁甲的現代功能及運用 因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。
? 當然,奇門遁甲產生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值。
? 另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣。
? 按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式。
? 按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法。
其中,最常用的是時家奇門的排宮法。傳統的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子。首先將兩副奇子按照局的規律排布在地盤和天盤之上。然后,根據時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤。最后,按照局面進行局象分析。
擴 資料:
《奇門遁甲》是中國古代術數著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學。
揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。
【圖片】1：到底什么是奇門遁甲術？
古書記載奇門遁甲是當初黃帝戰蚩尤的時候天上鳳凰帶來一本書，水里一只烏龜又出了一張圖，黃帝的軍師風后根據上面的文字和圖案組合成了奇門遁甲術。而這個術就用來打敗了法力無邊且危害一方蚩尤。
2：也就是說奇門遁甲術是用來打仗的？
奇門遁甲術是把一個地點分為8個方位（東、南、西、北、東北、東南、西南、西北），每個方位會有不同的氣場。如果你用這個學術找出最好氣場的方位去攻擊氣場很差的方位的那一群人。你的攻擊力就會大大的增強，就可以四丙撥千斤。
3：古代打仗需要這個學術，現代社會這個學術用來做什么呢？
打仗就是競爭，就是雙方的較量，只要有競爭，那這個學術就有用，公司與公司的競爭，公司與客戶之間的較量，團隊與團隊的較量，人與人的較量，競爭無處不在。
只要懂得奇門遁甲這門學術的“奇門”二字就可以運用到現實生活中。
4：那什么是“奇門”呢？
“奇門”二字是這門學術的兩個代名詞，就好像“張三、李四”一樣。“奇”是指將10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）放入這個奇門遁甲術所模擬的一個工具盤里去，見到“乙、丙、丁”這三個符號就稱為“奇”。而“門”則是奇門遁甲術里的八個方位的代名詞，僅“開門、休門、生門”這三個門是最吉利的方位代名詞。
5：又是“奇門”又是“天干”的，這個學術是不是很難學？
對于沒有接觸過這門學術的人來說，簡直就是天書，因為里面所涉及到的名詞符號都是《易經》里面提到的言詞。一般學習過四柱、梅花、風水、六爻等學術的人就容易理解。
中國古老的文化傳承五行、天干、地支、甲子等這些術語，都是表達天地內各種事物的形狀、樣貌，只是用術語來表達。比如天空古人稱為“乾”，大地古人稱為“坤”，都是用一個代名詞來表達。
想學會奇門遁甲須要掌握八卦、天干、地支、五行等這些內容，根據某大師對奇門遁甲符號統計，需要掌握55個符號。
6：如果學會了具體可以用來做什么？
其實這個問題不好回答，因為奇門遁甲里面雖然只有55個符號，但含蓋的信息實在太廣泛了。
我們先拿一個人做為例子，如果我們把奇門遁甲模擬在一個人的身體上，就可以顯示出一個人身體外形、體重、身高、性格、性功能、壽命、家中的風水、父母親的情況。
如果將奇門遁甲模擬在一家公司的運營上面，就可以看到這家公司的財務、銷售、管理、生產、研發、企業文化等。
信息面太廣泛了，根本不能說明它用來做什么，只能說你想用它來做什么？
7：為什么網絡上的奇門遁甲大師都是算命的？
奇門遁甲可以用來算命，但是它也可以用來占測我們生活中碰到的所有張難的事情。比如工作、學業、財運、婚姻、疾病等等。。。。。。。
用來算命的多數都不是真師，正是因為別人不了解這門學術，所以可以滿天亂吹。
8：那真正懂奇門遁甲的老師是怎么樣的呢？
高手在民間！這一句老俗語了，越是掌握了真理的高人越是低調。他們看穿一事、一物、一太極的變換，一張口投足即知事物來龍去脈。但是越是掌握真理又越不用算什么？因為知乾為頭，見因早已知果。
9：太神奇了，我想學應該去那里學呢？
這個問題真的不好回答，現在網絡上教奇門遁甲的“大師”太多了，每個人都有理論和方法，商業炒作又那么厲害。真中有假，假中有真。不知道誰的好。比如陰盤、陽盤、茅山道家、飛甲、飛宮、鳴法，隨便某人出來教都弄個新名字出來，讓初學者無所適從。
要找到真師還是有些可循的參照的，第一要言簡意核，第二思路清晰，第三，他本人敢于當面預測，第四表達能力要強，第五學員眾多，第六掌握到真正一物一太極的道理。
如果張口就談可以無所不能，多么牛副，只談功績不談技術或者遮遮掩掩，多半是忽悠。
10：哦，聽說學這奇門遁甲會讓人瘋掉嗎？
到目前為止還未曾聽說某人研究這個學術瘋掉的，到是聽說搞奇門遁甲的人都發了大財，辦學收費都是5000、8000、50000不等，而且越來越多人學。真是搞不明白為什么那么多人喜歡這個學術。
最早出來辦學奇門遁甲的收費9800，每場課接近100人。而且場場爆滿。
11：那我就放心了，現在想學從那里著手呢？
學奇門遁甲最先下手點是八卦，整個奇門遁甲演化運程都是在八卦圖上面。把八卦的含意，代表些什么東西搞明白。然后學習了解天干和地支的含意。
八卦、天干、地支、九星、八門等信息，都了解一遍，不要要死記硬背，要理解為主。如果覺得記符號麻煩可以采用《九宮定位記憶法》加快記憶各種符號。
符號記住了然后看《奇門遁甲思維導圖》看懂導圖奇門遁甲就學會了一半。如果對于解卦的思路不了很了解的話，還可以看《奇門像意反推法》。
只要用心的話，學會奇門遁甲也就一兩個月的時間。
12：奇門遁甲不是還需要起局嗎？
奇門遁甲的起局方法本來只有一種置潤法，后來張老師發明了拆補法以后，奇門遁甲就算是面向大眾了。以前很多研究奇門遁甲的人研究起局都研究了幾年
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
后來經過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲。
在我們小的時候，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明了指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題，后來在記載中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的超時代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方，來增加事情成功率。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰斗，圍捕盜賊等都有很好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不宜陰私之事，易被他人窺見。
【排局布盤】
經云：窮則變，變則通也。動者，生吉兇也。動何能生吉兇?由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用來預測在什么時間，什么方位干什么有利，在什么時間，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十干之首，常隱于六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門遁甲的具體應用，是通過排局布盤來進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
奇門之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊?高帝本紀》云：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請于京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符于遁甲。武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時干為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風云龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，范圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而輔易道之所未備。至于書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至于前有讒而弗見，后有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者并存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列于后或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合于奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十余年而后得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統的高層次預測學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天干中以甲為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分布于九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適用于戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體，是中國方術中式占的集大成者。
奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門組成，年家奇門用以測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日家用以測一日吉兇，坎一宮起于甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇，具有較好的精確度，但推演方法復雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考系數更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而準確率更高、更具體。
奇門式學習的難點，大致是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。其三斷局定應期難，由于奇門是秘術實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些，其四測來意則更難，測來意是所有的預測術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗，更不會有實例了，現今我根據實踐應用研究，已摸索出奇門式測來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型，即可以用于預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，測來意。
學習奇門，首先要學會如何用局？這里我們推薦使用《拆補法》來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是準確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可以說是八卦的象意吧！
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的。
【排盤工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用，并據以作出分析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，程序繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上實際應用。當然也更談不上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎上全部繪制成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演程序，一變而為簡便易行的查圖預測，是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具。讀者根據使用說明，就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領域。（奇門遁甲預測圖典的出現，不僅方便了應用，而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能。這樣的研究在以前則是不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡介】：
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入了恐怖的內核，為了完成此書，他閱讀了大量相關的專業書籍，并將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲，用簡單易懂的方式融入了整部作品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖，還有感動，還有思考。這是我目前最高水平了。”周德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。
現代社會競爭激烈，人際復雜，我們生存在這個時代，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是相當重要的，選擇不同的方位，可以改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅游出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術，只要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的功效，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處，在于剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將有利于爭取對方的認同或造成對方屈服于自己的意志之下，進而獲得最大的利益和預期目標，只要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓并掌握制勝關建的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識，古代用于國事、兵法方面，現時，用于商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時二十四節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強，圖謀操縱肅親王之獨子，以奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師。高雄逃至海邊后，竟發現小親王已窒息死去多時，歉疚萬分，悵然離去。14年后，江湖上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測，惟性情古怪，每因小事即爭執斗法。能洞悉天機的遁甲還與天斗。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗，但避之不得，迫于無奈而又掀起連場血戰。
