“建滿平收黑，除危定執黃，成開皆可用,閉破不相當”黃道吉日，黑道兇日：老黃歷中：建、滿、平、收為黑道日，除、危、定、執為黃道日。成、開為小吉，閉、破為小兇。
老皇歷過去又稱“歷日”、“憲書”、“通書”。它是按一定歷法排列年、月、日并提供有關宜忌的書，在我國已有1000多年的歷史。在封建帝王時代，由于它是皇帝頒布的，所以人們又稱它為“皇歷”。 黃歷，又稱老黃歷、皇歷，是在中國農歷基礎上產生出來的，...
看黃歷的方法：
中國傳統文化中的擇吉觀念，早已滲透到民族潛意識中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……謹慎的人們都要選擇一個吉祥日子。據說如此以來，即可趨吉避兇，凡事可獲更加滿意結果。這種擇吉行為產生的實際效果究竟如何，因很少有人用現代科學手段進行嚴密細致的追蹤統計，我們也只好“姑妄言之姑聽之”。由于擇吉不僅是人們的一種心理需要，而且已經成為一種較為復雜的文化現象，故而對其進行了解是非常需要的。基于此，我們結合海內外的一些擇吉通書和舊版歷書所涉獵的內容，分期進行詳解，希望讀者從中汲取精華、剔除糟粕，為我所用。
自古以來，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派，流傳下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處。只有用《周易》原理才能把它們統一起來，因為《周易》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關系的學科。因此，我們在介紹傳統擇吉術的同時，也會時常涉及到《周易》方面的知識，由于篇幅所限不可能對此進行詳述，敬請讀者查閱有關書籍。
黃道吉日──大眾化的擇吉常識?
查閱許多擇吉通書，宜忌內容占有很大篇幅，諸如“宜任職、會友、出行、赴任、視察、求醫、筑堤、修造、豎柱、上梁、開市、立券、交易、納財、栽種、牧養、納畜、醞釀”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、開倉、出財”等。筆者經過大量統計發現，這些宜忌內容大多與“黃道吉日”的宜忌相符，故而可以說“黃道吉日”是傳統擇吉術中最為主要的內容之一，把握了它也就等于掌握了傳統“擇吉術”內容的一大塊，故而我們首先從這里談起。
一、黃道的來歷和起法?
黃道，本是一個天文學術語，指地球繞太陽公轉的軌道平面與天球相交的大圓。由于地球的公轉運動受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的位置產生不規則的連續變化。由于地球繞太陽公轉為一年（365.24219日），古人根據太陽在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序，將一年劃分為二十四個段落，分在12個月里，故而以月為基點“十二建星”即反映出宇宙天體每一天的影響力，吉為正常（反映地球在黃道上運行良好）、為人們向往，于是就把這樣推論出來的吉日稱為“黃道”，相反把非吉之日稱為“黑道”。
現在很多書在印刷上出現很多錯誤，這對沒有擇吉基礎的人來說，很容易造成擇吉失誤，所以我們應該學會“黃道吉日”的起法，以便能檢查出書中印刷的是否有錯。再者，若不用查閱有關書籍或年歷，隨時隨地掐指一算或眉頭一皺便說出一二三四，豈不更既便人便己，又能顯示出“專家”風采，因此其起法不可不巧記在心。十二建星，按其排列順序為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。
起法：每年從立春后第一個寅日起“建”，一天一位，按以上順序以此往后排。逢節重復前一日的神值；一年共重復12次，這樣剛好保證下一年立春后的第一個寅日為“建”。例如：正月建寅，正月的第一個寅日為“建”，次日卯日則為“除”，第三日辰日為“滿”……；二月建卯，二月第一個卯日為“建”，次日辰日為“除”……，依此類推。
實例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黃道是“定”，所以初八壬午還是“定”，初九癸未是“執”……，十六庚寅日為“建”，十七辛卯日為“除”……二十八壬寅日又為“建”……二月初七辛亥為“收”，二月初八壬子日驚蜇仍為“收”，二月初九癸丑日為“開”，初十甲寅日為“閉”，十一乙卯日為“建”……。
十二建星順序巧記法（此說僅供記憶之用，不為內容解釋之論）：建乃一月之主，所以“建”為隊伍之首領排在第一位；“立新”必然“除舊”，故“建”之后為“除”；“一生二，二生三，三生萬物”，故三為“數之極”為“滿”，故“除”之后為“滿”；滿則溢，溢則平，故“滿”之后為“平”；平則定，故“平”之后為“定”；確定之后就可以執行，故“定”之后為“執”；有執行者必然就有破壞者，故“執”之后為“破”；破者致危，知危而事可以繼續下去，直到成功，故“危”之后為“成”；事成則必有收獲，故“成”之后為“收”；舊的收獲意味著新的開始，故“收”之后為“開”；有開就有閉，新的創業需要閉門休整策劃，故“開”之后為“閉”；休整謀劃停當，又要重新建造新的事業，故“閉”之后又為“建”，周而復始，循環不已。
從公歷日期推對應干支：只要記住并掌握以下口訣就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，雙月間隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（詳見《易數之友》精華本第100
二、十二建星的吉兇內涵和應用?
十二建星應用，可依據以下歌訣靈活變通：
建滿平收黑，除危定執黃；
成開皆可用，閉破不吉祥。
黑中平不愛，黃中危不強。
建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。
破除療病執宜捕，危本安床開丈量。
成開所作成開吉，平乃做事總平常。
十二建星吉兇內涵詳解：
建：黑道。舊書云：此日一般主吉，但修造動土之事不宜做。此日與月令合二為一，至高無上，非極端大富大貴之人不能受用，故對于平常百姓來說，當屬黑道日。
除：黃道。舊書云：此日為“除舊布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。萬事開始，皆需除舊迎新，故“除”日適宜萬事之開端。
滿：黑道。舊書云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；特別是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先，祖先為過去（已滿）之人；祈愿未來，未來充滿著希望，故“滿”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位滿則無需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填，滿則不問，故“滿”日特別忌諱赴官上任和婚姻嫁娶。
平：黑道。舊書云：此日萬事皆吉。此日平平，無出頭之日，對那些飽經風雨、歷盡滄桑的老人來說“平平安安即是福”，然對那些懷有追求上進、向往輝煌前程心理的人來說，是很不理想的，故為黑道日。
定：黃道。舊書云：此日宜晏飲、協議，忌醫療、訴訟及選將出師。晏飲是為了固定某種關系和達成某種共識，協議則是對雙方的約定，故“定”日宜晏飲、協議；醫療、訴訟和出師則需隨機應變，墨守定規的做法是注定要以失敗而告終的，故“定”日忌醫療、訴訟和出師。
執：黃道。舊書云：此日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開市。“執”有“執行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、種植、捕捉與此類意思相近，而移居、出行、開市則與其相差較遠，故有“執日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開市”之說。
破：黑道。舊書云：此日萬事不利，只能做破垣壞屋之事。此日為與月令地支相沖之日，沖則破，破則敗，不破不立，無敗無成，失敗乃成功之母，故此日雖為黑道，但適宜破舊與反思。
危：黃道。舊書云：此日萬事皆兇。此為對“危”字的誤解所致，危，本為“高”意，高則有險，故有“危險”之說。然而，“高”乃出人頭地、出類拔萃也，故為黃道之日。
成：黃道。舊書云：此日宜開業入學、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利訴訟。我們常說：學業有成、成雙成對、事業有成，這是人們對人生少年、青年、壯年三個不同時期的美好祝愿，故“成”日宜開業入學、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事實是不需要在訴訟的，故“成”日不利訴訟。
收：黑道。舊書云：此日有利于收獲之事，開始的事業則不利，忌出行、葬禮。出行為許多事情的起點，往往意味諸多開始，而葬禮是活人為死者送行，故“收”日忌出行、葬禮。
開：黃道。舊書云：此日萬事皆吉，但破土安葬等則兇。追求永無止境，人生在世就是在一次又一次的“開始”中度過，直至入土方歇，故“開”日萬事皆吉但破土安葬則兇。
閉：黑道。舊書云：此日萬事皆兇，但修筑堤防之類的事則吉。有開就有閉，新的創業需要閉門休整策劃，以便新的開創更為理想，休整謀劃時期最忌乘虛偷襲，故要筑堤修壩、加強防御，故“閉”日利于閉門思過、運籌帷幄、修筑堤防等。
我們的黃歷中每天都有值日神，而值日神中有善惡好壞之分，所謂“吉神宜趨：天恩”就是這一天是吉神值日，日子比較好
你好:
建議你們還是選下列幾天~這幾天都是適合你的提車交易日!
2012年10月05日 農歷08月20日星期五 沖蛇
2012年10月18日 農歷09月04日星期二四 沖馬
因這段時間的提車吉日有好幾天~多家命理師各持己見~資料有沖突爭議!
以上日子我都已綜合多家資料反復查實~確定無爭議的提車吉日~可以放心采用!
希望有幫到你!
祝福你和你的家人!
生活美滿幸福!
身體健康!
Chu2978
有明居士 南無阿彌陀佛
“黃道吉日”一詞在中華民俗文化中出現的頻率是非常高的，在民間生活活動中，我們經常聽到或看到結婚、殯葬、祭祀、入伙、商務合作、建房動土、出差旅游等等，都要查找“黃道吉日”來使自己辦事順利，特別是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來了，身體力行的人也越來越多了，但是因為歷史原因，中華傳統民俗文化出現了斷層，以致很多現代人并不明白“黃道吉日”的由來，因此出現了盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。 那么，究竟什么是“黃道吉日”呢？“黃道”本是古代天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論起源于古巴比倫，后傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入了中國。而當時中國天文歷法已經有了發展成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之后，對中國傳統天文學并沒有產生多大的影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。 正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農歷）的二十四節氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古代占星術理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用了。他不單只為占星術所用，同時也為農耕，氣象預測等發揮了很大的作用。 其實“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的，試想一下，當結婚、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅游等活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是什么樣的結果呢？我想沒有任何人愿意發生這樣的事情吧。 “吉日”一詞，也并非帶有的含義，他是代表了對一切美好事物的一種愿景，這也是無可厚非的。至于《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、理發都要找好日子，那就大可不必遵循了。因為那已是過去式了, 在傳統文化中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時候, 應該 “取其精華, 去其糟粕。古為今用, 洋為中用。”(毛主席語錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黃道吉日”也并不是某種意識形態下的壞事, 例如: 九運會什么時候開幕？什么時候閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費了一番心思。經精心研究，征求多方意見，終于選定了兩個“黃道吉日”
