超越之作，夸過也陰陽過priest，這次只有夸了。
priest不寫人談戀愛，人物刻畫直接上升一個檔次。不說教，表達能力上升一個檔次。《太歲》的人生觀在《六爻》中已有雛形，但相比前作，對觀念的承載能力再上一個檔次。
首先磕cp的問題，楹平磕起來勝似cp，priest本質上是喜歡搞柏拉圖，揚長避短最佳。周楹抬眼，一人抱貓坐檐上對他笑。Priest寫談戀愛寫到這就夠了。再進展下去就變二流。
不寫毫無克制的排比，也去搶占道德高點，就有那味兒了，浸酒渣的老壺蒸出一遛冰雪。第二是人物塑造上說教感明顯減少。
周楹和奚平的人物塑造，還是以前的模式化，什么是模式化呢，就是priest寫人物，基本是幾個模式的排列組合，性格上是瘋批實干家、開朗沒心沒肺 (洛，顧，陸，嚴，溫，沈)兩者的組合。
基本上：
1、性格上偏瘋批內向實干家。
2、攻視角喜歡觀察受的曲線，受視角觀察攻經常拿攻和姑娘比較 。
3、更慘的一方 。
4、正人君子。四者居三就是受。
在模式化的基礎上，priest寫奚平又有所超越。
《太歲》這本書結局有人說從世界觀上是he，但是從主角角度看，結局是開放的，he還是be看你自己的理解吧，但是P大的無CP文真的是虐啊。《太歲》是priest創作的首篇長篇無CP類、蒸汽朋克修真世界觀小說，2023年02月13日開始在晉江連載，2023年12月19日正文完結，講述了南宛永寧侯世子奚平的“成神之路”。
簡介只有一句話。還挺震撼的。
“如果有選擇，我只想做紅塵中一只小小螻蟻，懵懂而生，庸碌到死，在金平城的大霧下，終生不見天日。好過這條通天的歧途。”
沒有用。
1、隨身攜帶有很多地方都有提供化太歲符，化太歲符最重要的是它的符咒，因此，應當請靠譜的大師來幫忙豬呢比化太歲符，之后請大師開光，只有開過光了，才具有化太歲的作用。太歲符拿到手之后，首先要做的事情是，在太歲符上書寫自己的名字、生辰八字、性別和現住地址。當然，可以在請太歲符的時候，講這些信息告訴大師，讓大師幫忙在太歲符上寫上，這主要是為了告訴天庭，所要保護的為何人。
2、放在枕頭底下人睡覺之后，身體中的陽氣會大大減弱，這時候，煞氣邪物入侵很容易就成功，將太歲符放在枕頭底下，晚上壓著它睡覺，就可以避免有妖魔鬼怪來侵犯自己的情況，保佑自己的運勢一直順順利利。人每天躺在床上的時間超過八個小時，因此，在這一過程中，可以好好的吸收，太歲符上的吉氣旺氣。
犯太歲。是一個不利表現。具體的。要看生辰八字信息。這樣才能分析出犯太歲的程度。如果程度很重。需要化解。有些程度不重的。不需要花錢。
