這個可以按建都時間長短來排列：西安、洛陽、北京、南京、杭州、開封。按現在經濟發達程度來看：上海、深圳、、北京。按中國整體地形地貌、氣候、位置、物產、人口、教育等諸多領域來看，北京、西安、武漢、成都都是不錯的。
浙江溫州一帶 廣州 澳門
阿彌陀佛。大城市，省會城市中心，富人區，或者房子西北方和西南方有大形銀行。都很好。各各省會發達的地方中心也都是靠近河兩邊發展的快，也要看當下的地運利哪個方向的水。
相比較而言,中國信風水的人比較多的地方是港澳臺和沿海地區
1.西安
西安：中國歷史上建都時間最長，建都朝代最多，影響力最大的都城，居中國古都之首。
西安南屏地勢磅礴的秦嶺，東近險拔峻秀的華山，西臨冬夏積雪的太白，北連逶迤延綿的北山。四山亭亭，沃壤廣野居中，宜林宜牧、宜糧宜棉、宜瓜宜果，有高山避暑、有風光覽勝，故古有“膏腴天府”、“陸海豐饒”之稱。
西安擁有6,000多年的建城史和1,200多年的建都史，歷史上曾有周、秦、漢、隋、唐等在內的共13個朝代在此建都，曾經作為中國首都和、經濟、文化中心長達1,200多年，被譽為“天然歷史博物館”。
西安有被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑遺址、古代城闕遺址、77座帝王陵墓、眾多名寺古塔、先民遺跡等優秀文化藝術遺產，是世界旅游熱點城市之一。
2.洛陽
洛陽：是被聯合國命名的世界文化名城，有“十三朝古都”之稱，也是中國歷史上唯一被命名為神都的城市，還被稱為“千年帝都，牡丹花城”。
洛陽位于洛水之北，水之北乃謂“陽”，故名洛陽，又稱雒陽、雒邑、京洛和洛城，因境內有伊、洛兩水，也稱伊洛。洛陽地處中原，境內山川縱橫，西依秦嶺，過函谷關是陜西的關中平原，東臨嵩岳，北靠太行山又有黃河之險，南望伏牛山，有“河山拱戴，形勢甲于天下”之說。
洛陽最早建成于夏朝（二里頭遺址），有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個朝代在此定都，定都歷史有1,529年之久，因此有“十三朝古都”之稱，與西安、南京、北京并列為中國四大古都，也是中國歷史上唯一被命名為神都的城市，它是中華文明和中華民族的主要發源地，中國的國名便源自古洛陽。
牡丹歷來被譽為“花中之王”，富麗堂皇，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意。洛陽牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋，有詩云“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。相傳唐武則天寒冬設宴賞花，令百花綻放，唯牡丹不從，貶之洛陽。豈知牡丹遷洛后竟吐蕊怒放，武后聞知，命火燒牡丹。牡丹枝干燒焦，次年卻依舊葉榮華發，且花更大、色更艷。
3.曲阜
曲阜：中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉，被西方人士譽為“東方耶路撒冷”。
曲阜位于山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時期魯國國都，
在曲阜文物發掘中發現的大量“大汶口文化”和“龍山文化”遺跡，即是上古帝皇在曲阜活動的考古證明。這里，文采郁郁、禮樂之都。堯舜時代，曲阜屬九州之一徐州。商朝前期，曲阜名奄，第十八任商王南庚，遷都于此。
4.成都
成都：成都歷史悠久，擁有3,000年左右的建城史，近150年的建都史，歷史上曾九次成為地方封建王朝的都城，城址有擴展而無遷徙，城名千古未改。
成都歷史悠久，文化底蘊深厚，是中國首批歷史文化名城，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。
據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構筑城池。成都是九朝古都，蜀、成家、蜀漢、成漢、譙蜀、前蜀、后蜀、李蜀、大西等政權相繼在此建都，唐朝和民國時曾作為全國臨時首都而存在。前蜀皇帝在此廣植芙蓉，故成都簡稱“蓉”，別稱“芙蓉城”。
5.紹興
紹興：位于浙江省中北部、杭州灣南岸。首批中國歷史文化名城、聯合國人居獎城市。著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉。
紹興是一座擁有2,500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、“名士之鄉”，其橋的數量是威尼斯的5.5倍，平均每1,000平方米就有6.3座橋。“悠悠鑒湖水、濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風光秀麗、物產豐富、風土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自古素稱“文物之邦、魚米之鄉”。
6.開封
開封：古稱東京、汴京（亦有大梁、汴梁之稱），簡稱汴，有“十朝古都”、“七朝都會”之稱。開封是清明上河圖的原創地，有“東京夢華”之美譽。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上是絕無僅有的。
古稱東京、汴京（亦有大梁、汴梁之稱），簡稱汴，有“十朝古都”、“七朝都會”之稱。開封是清明上河圖的原創地，有“東京夢華”之美譽。開封是世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，城摞城遺址在世界考古史和都城史上是絕無僅有的。
7.北京
北京：北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界遺產，是世界上擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
北京自秦漢以來北京地區一直是中國北方的軍事和商業重鎮，名稱先后稱為薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京師、順天府、北平、北京等。
8.南陽
南陽：南陽有“南都帝鄉、五圣故里、千年玉都、中國水城、臥龍之地、中華藥都”之稱，是河南省第三大城市。
南陽市位于中國最東端的大型盆地南陽盆地之中，頭枕伏牛、足蹬江漢、東依桐柏、西扼秦嶺。
歷史上，她是屈原“扣馬諫王”地，軍事家諸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹陽之戰”和三國故事“三顧茅廬”就發生在這里。南陽孕育出智圣諸葛亮、醫圣張仲景、科圣張衡、商圣范蠡、謀圣姜子牙等歷史名人，戰國時期，南陽是著名的冶鐵中心，后為秦朝三十六郡之一的南陽郡治所所在地，東漢時期曾作為陪都，乃光武帝劉秀發跡之地，故在東漢時期又有“南都”、“帝鄉”之稱。
9.杭州
杭州：自秦設縣以來，已有2,200多年的歷史，五代吳越國和南宋都在此定都，是中國七大古都之一。古有“人間天堂”之美譽。
古時杭州曾稱“臨安”、“錢塘”、“武林”等，杭州的杭字本意是船，專指大禹治水乘坐過的船。杭州歷史悠久，4,700多年前就有人類在此繁衍生息；自秦朝設縣治以來，已有2,200多年歷史。是五代時期吳越國和南宋的都城，為中國七大古都之一。古有“人間天堂”之美譽。
10.南京
南京：有著6,000多年文明史、近2,600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發祥地。
南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。
不論大、中、小城市，都是風水優勢的結果，四大風水城市的說法太過于片面。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
關于農村和城鎮風水問題？ 寶地處處有，科學更神奇。
人杰地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經有過生與死的考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的瘴氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地，怎么樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段。為什么不干露珠，地溫相對偏低。就像大熱天局部表面結水的自來水管；管內由于自來水循環的原因內部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結于自來水管的表面。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶，那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒有人群，不要以為那里無人去過，無人居住過！那里有人群活動的遺跡，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量，不要以為那里沒有山，不要以為那里沒有水，更不要以為那里沒有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人為因素的減少，外在形象更完美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來后，就會完全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那里，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那里不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無數次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然后是、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇，優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。
