青島易仆齋起名館是一家專業致力于青島起名改名，寶寶起名，公司起名，產品起名，商家店鋪起名改名等業務為主的專業館所。館主，陳鶴升，字祥雲，號易仆居士，陳氏三理命名學第三代傳人。(網址：www.qdypz.com)陳氏三理命名學，源于先天派陳摶一脈，是以太極文化為中心，以命理，數理，字理為核心，三理互依互托，互根互化，共融同氣來達到補救先天八字之不足，確保后天命順運盛，趨吉避兇的最大吉祥起名學。當前起名公司隨處可見，姓名學方面的書也相當的多，這個行當也成為一種新的職業。但其中對姓名學中的陰陽五行，生辰八字，命理數理，及漢字的造字理論了解的人并不多，主流姓名學中以機械數漢字筆畫的人較多，生搬硬套數理關系，有的還設計了電腦軟件，給姓名測試打分，以分數高低來論命運的吉兇，這是對命運的再次人為破壞，弄不好還會雪上加霜的。從表面來看，姓名只不過是一個稱呼，用以區別不同的人和事，好像并沒有什么神秘所在，其實不然，數千年來，歷代先賢們經過細心觀察，認為名字與人生命運相互間的影響很大，姓名對人生運程有極大影響。為什么有的人一生順利，有的人卻運途坎坷？先賢們發現，這些影響人們命運的內在因素隱藏在人...
女命： 公元1989年1月9日4時0分出生
一九八八年 十二月 二日 寅時
劫 殺 日 印
八字： 戊 乙 己 丙
辰 丑 巳 寅
癸戊乙 辛己癸 庚丙戊 丙甲戊
財劫殺 食比財 傷印劫 印官劫
當月節氣：小寒（5日16：46）；中氣：大寒（20日10：7）
命主從1歲1月26天開始行大運，于每一交運年的一月二十八日交運。
官 財 才 食 傷 比 劫 梟
大運： 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊
2 12 22 32 42 52 62 72
1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060
年柱: 太極 華蓋 天羅
月柱: 天乙 太極 國印 華蓋 勾煞 寡宿 披麻
日柱: 金神 天喜 天羅 羊刃 劫煞 孤辰
時柱: 國印 驛馬 劫煞 吊客 披麻
八字五行個數（本氣） ：0個金，2個木，0個水，2個火，4個土
八字五行個數（含余氣）：2個金，3個木，2個水，3個火，6個土
八字五行得分：
土：45 火：20 同類得分：65
金：7 木：20 水：8 異類得分：35
相差：30 綜合旺衰得分：29 八字過旺
比劫：45 印綬：20 官殺：20 才財：8 食傷：7
命局分析：
本命屬龍，大林木命。
命局身旺，以木為用神，水為喜神。
一、性格簡評與心理趨向：
1、命帶太極，當力勤奮，滿招損、謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。個別命局有多變性收入！但是不容易儲蓄。
2、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
3、命帶羊刃，且為忌神，性格大多性急剛暴，外貌溫和，內情執拗，對別人采取不信任的態度，主觀意識強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。 其人崇尚英雄、義氣，因此也會容易親近壞人。
4、八字比劫為忌神，一生多遇小人。
5、劫財羊刃，外貌溫和而喜笑言開，實則個性強，以自我為中心，不愿服管，組織紀律性稍微有點差。
6、偏官為喜用，有狹義心，爭斗性旺盛，決斷力強，喜歡冒險，有志氣，富進取心，言出必行，不善虛偽客套，勇于突破惡劣環境。
7、劫財為忌神，神氣高傲，魯莽，性格執拗不認輸，個性矛盾，具雙重性格，對感情處理上，有苛對自己人，寬以待別人的現象，而導致家庭失和，應特別注意。
8、比劫多或旺而無制者，與六親不和，異性緣差，好打抱不平，一生多不順，只能幫人，得不到他人幫助，購買欲強，（對社會各界、社會關系有關信息，兼收并蓄捕捉細致，善于從已知推斷未知信息發展趨勢，在朋友們中意識具有超前性）理財觀念差，很難存住錢。固執己見，難于承認錯誤，善狡辯，常常自圓其說，無理辯三分（重點）。
9、日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦里，無法順揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波(財力薄弱，官的基礎受到影響；官基不固，財力的“保護傘”有隱蔽性的問題；反過來說，生平婚姻上不愉快時多)。如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。（重點）
10、正官隱藏哪個宮，表明此宮所代表的六親對官職和官場人際關系有親和感。
11、土形生人心實誠，作出事來要鮮明，吃虧讓人有忍性，花錢揚土不心疼，有人投你心合意，脫靴換帽也現成，人家恭敬你一尺，你就敬人一丈長。(命中土旺或多)
12、女人木命志量寬，女子堆里數奎元，家中之事你照管，事事當頭你占先，客不吃飯你送走，回頭說你不簡單。
13、日干為己土，重視內涵，多才多藝，行事依循規律，用心規矩，然見識能力欠廣，易生疑心。
14、日干為土，且土氣太旺，固執己見，性情偏屈，隨機應變能力差，喜歡獨居，有避世脫俗之念，工作往往不為人知，朋友很少。(重點)
二、情感婚姻家庭：
1、官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深
2、日支帶傷官，主夫妻情感不太融和，暗示對方好語言嘮叨或罵人(由于喜歡責怪對方而導致，夫妻常常在性格方面和語言技巧不和)。
3、女命日支正印為忌時，丈夫心浮氣躁，意志不堅，虎頭蛇尾，自暴自棄。
4、官殺弱而泄氣，財星無力，丈夫事業坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事業心不可能持之以恒，結果有違初衷）。
5、比劫重重, 必爭夫, 且夫有絕妻之義。
6、日時相刑，克夫克子。（對夫支持理解不夠，對子女的教育不力！）
7、天喜入命，恐防異戀；專家警告：初戀不成功，早婚不甜蜜。
8、女命官星在年月柱，易早婚或適婚（易早戀或者想親近的人多）。
9、女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，否則于事業家庭有礙。
10、日支受刑, 適宜晚婚（妻星、夫宮相刑，最好是晚婚），否則于事業家庭有阻礙。
11、比劫較多, 晚婚有利。（在婚姻問題上，因年輕階段看事物容易極端，專家提醒晚婚）
12、女人四柱見馬, 此馬之支內人元有日之官殺者, 定嫁遠鄉或異國。
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)
由年命看，您極為不利的婚配是：壬戌(1982) 及屬兔的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東北方對西南方。
三、財運：
1、身旺財少, 怕比劫印運, 遇之不要投資做生意; 喜財官食傷運和流年; 應去財地發財。
2、正財為用神, 勤勞節儉, 占有欲強。
3、時上逢比劫或老行比劫運，晚年財運差。
4、日主旺, 財弱比劫多, 食傷不現, 或有食傷而印重, 求財辛苦, 食傷財運可好轉或者到食傷財運、用神有利方位求財、求才，可以成功）
5、月支比肩，具有爭財、理財之才能，惟中年前運勢欠佳，之后會逐漸好轉。可獨立創業，避免合伙，財勢呈波浪型，較不穩定。平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。柱中有劫財，易因親友而損財。柱中有正印，可利用他業掌運，或受人提攜發展。
四、功名事業及就業趨向：
1、殺印相生, 宜從事軍事或外科醫事, 或企業之高級職員。
2、五行需水，宜流動事業或外交職務。
3、比劫重疊，不宜為官，不是無當職之能，而是缺乏掌權之機！以從事工商事業，醫生，會計，教師等自由職業為宜，收入更好！
4、身旺財輕，適合作技術工作。
5、劫煞與正官并, 且正官為喜用, 其人長相威嚴, 人人敬畏, 比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職。
6、比劫多，又有華蓋空亡或太極，最適宜信息預測。
7、華蓋重重，喜文學藝術，宗教哲學醫卜（民間藝人）等。
8、身旺見馬，利在交通界服務，利從軍。
9、時上寅為馬星，多為軍人武職。(時上有馬星，表示子女在外走動多，也有學者提出時上寅為馬星，多數命運后代有能力或者單方面有成就！)
10、金神帶印, 內閣高參。
11、金神帶殺, 定為官貴。
12、財星無氣, 如果當官則會為官不久。
13、官弱財弱, 不宜為官（對官場關系可能有負面理解，您的言行？）。
14、七殺化印, 早登科第。
15、正印官殺，利學業，誠實，發達。（得貴人提拔事業會更好，希望把握機遇）
16、日主旺，殺印同透，四海揚名。（您有巨大的影響范圍）
17、比劫重重, 必有爭奪之勢, 力爭方勝（機遇對于您特別重要）。
18、刑沖羊刃，讀書挑剔（讀書先勤奮后懶惰，異想天開，居心常存不測事，心猿意馬煩不安）
19、日或時坐正官, 晚歲成名。
20、年月日時在一旬, 金榜題名顯威。
21、比劫旺或多, 利遠方創業, 不利家鄉。
22、偏官不旺, 仕途不暢。（如果當官宜于任期為付職職務，工作關系麻煩尚且少一點）
23、比劫之人適合自由職業, 身體好, 宜學武術, 抗災力強（對于險惡不畏懼，敢于挑戰）, 抗擊打力強。（任憑風浪起，穩坐釣魚船，面對險惡事，談笑風雨中）
24、天乙貴人旺，必有精湛技藝。（要么憑借一技之長立身江湖）
25、命局少沖少合，做事追求專一項目，專家提醒：凡是變動工作、調整工作思路或者投資決策，務必慎重為盼?防止盲人騎瞎馬!（也有專家認為，以某方面的專長或者技術水平專而精，可保一生平穩，無大變化）。
四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。
四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
事業發展利東、東北，不利西、西南。
工作中最有利的合作伙伴是：屬蛇 屬馬 屬猴 屬雞 之人.
五、五行與病理趨向： （心平氣和身自健，神寧無欲體永康） 滿意率： %
1、比劫多，一生少病，體健聰明。（受傷屬于意外，不排除老年有病）
2、羊刃逢印，終貴有病（身上可能有不大不小的暗疾）。（暗示老年運程的遠程信息反饋）
3、木太弱，多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，如果嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。
4、命中帶羅網，刑，宜多防傷病之災。（預測趨勢警示，出門在外更要遵紀守法，防止別人有意陷害）
5、木土相戰，易患脾胃之疾或皮膚病。
23、2010(庚寅):(057)“雖有浮云掩月光，清風一陣天地暢”，此年雖有不利，頻起家庭風波，但只要忍耐，財物有進。
23、2010(庚寅):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關系的好事）
23、2010(庚寅):此年開始之大運與年柱天克地沖, 此步運注意家中有重大事情發生, 慎防老人有病災。也有部分命例遇吉利之動。
23、2010(庚寅):流年合殺，此年有交男友信息或結婚信息。已婚者與丈夫關系較好。（應當妥善處理和異性交往范圍及其接觸方式）
23、2010(庚寅):流年遇披麻吊客, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
23、2010(庚寅):流年驛馬喜用神到位，此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。
23、2010(庚寅):流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化。
23、2010(庚寅):流年傷坐官殺：兇兆。范圍：官災（丟官、官司、口舌）、失業、病災、傷殘，辛苦不絕，有恩亦無功，且遭人非議、毀謗，甚至冤獄，夫妻有離別之兆。
23、2010(庚寅):吊客壓運事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人見著九人愁。
天狗咬人不留情，請君處處謹慎行，不現內孝現外孝，淚流滿面半夜驚。
2011(辛卯): 吊客
2010小運：癸卯
24、2011(辛卯):(058)“天賜貞祥喜慶多，花前月下聽贊歌”，此年凡謀有成，財源滾滾，銳意進取，必有所獲。
24、2011(辛卯):流年食坐官殺：小吉。范圍：平安、福氣、才華、財源，操行端正，安分守己，獲眾人信任，福力增強，女命可配佳婿，家庭幸福。
24、2011(辛卯):命犯病符怕傷財，若不損失見病災，人家定作牢籠計，撂下魚頭叫你擇，提防小人不招禍，今年亦許不破財。
24、2011(辛卯):食神制殺，凡人行運到達這個階段或者這個范圍，實踐中，有不少的專家、學者進行命例分析，發現許多人（男女老少有別），因官殺被制，可能導致該項十神關系的五行流通不暢，或者流轉有阻滯、阻礙現象，有的人則反應在神殺方面，流月、流年、大運，諸多不順；但是，命主一時不一定會自己查覺得出來，若明若暗地會發生被領導、上級、上司、師傅等等上層人士的壓抑、排擠、嫉妒等的多種多樣因素而發生口舌、誤會、甚至于麻煩，或者其它不愉快的事情；專家警告：勿爭名、勿爭利，知多知少難知足！有詩為證：退一步天高海闊，爭一氣終生難悔！
2012(壬辰): 太極 華蓋 天羅
2011小運：壬寅
25、2012(壬辰):(055)“南方走遍轉北方，求財謀利不相當”，此年不利，防止買賣倒閉，被騙破財，親人離散。
25、2012(壬辰):流年與大運天比地沖，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事。
25、2012(壬辰):柱有羅網, 流年再遇羅網, 以防身體健康狀況不佳或者意外傷害, 此年也要注意遵紀守法和按規矩辦事，不可越雷池一步。（防備小人搞鬼或者莫須有陷害）
25、2012(壬辰):流年才坐比劫：不吉。范圍：貧困、辛苦、疾病、婚災，父業衰微，女命破財。
25、2012(壬辰):太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。
太歲行年運不通，營業余本落場空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能沖。
2013(癸巳): 天喜 天羅 羊刃
2012小運：辛丑
26、2013(癸巳):(056)“走遍江山千萬里，徒勞心計枉費功”，此年勞而無功，愁眉不展，碌碌無為，莫管閑事。
26、2013(癸巳):柱有羅網, 流年再遇羅網, 以防身體健康狀況不佳或者意外傷害, 此年也要注意遵紀守法和按規矩辦事，不可越雷池一步。（防備小人搞鬼或者莫須有陷害）
26、2013(癸巳):流年財坐印：兇兆。范圍：貧苦、疾病、婚災，玩世不恭(無視法規法紀)，，鋪張浪費（意外開銷），能得小利，但勞苦不絕，且易受他人拖累（經濟上、雜事等等）。
26、2013(癸巳):太陽原是火鳳凰，男命逢之喜洋洋，不現婚喜現財喜，女命逢之病苦長。
(甲午): 祿 咸池 喪門
2013小運：庚子
27、(甲午):(053)“妙筆生輝交萬方，功名利祿自輝煌”，此年家門光彩，地位升遷，或者工作關系發生變化；半截--利益豐厚。（但是，不排除個別命例表現出失利！）。
27、(甲午):流年遇桃花, 此年多有異性緣，應當妥善處理和異性的交往方式，防患于未然。
27、(甲午):女命逢官殺流年，未婚者易有戀愛機會；官殺為忌神，對象不甚滿意。或者說對象身上工作、事業有不滿意或不愉快的事情發生，當心！防止麻煩！
27、(甲午):流年官坐印：兇兆。范圍：壓力、阻力、慢性病、貧窮、官災（丟官、官司、口舌），代人謀事不成，反受打擊，工商業失利，擔任公職，或為靜態之學術研究，能得揚名。
27、(甲午):喪門原是掃帚星，風吹草動心惶驚，人坐家中禍天落，出門在外防賊兵。
喪門壓運生事情，就怕口舌閑氣生，若遇吉神來解救，人財兩旺萬事通。
2023(乙未): 天乙 太極 喪門
小運：己亥
挪威的著名戲劇作家 代表作是 玩偶之家
易卜生.易卜生（Henrik Johan Ibsen），挪威戲劇家、詩人。1828年3月20日出生于挪威南部希恩鎮的一個木材商人家庭。1834年,他父親破產后,全家遷到小鎮附近的文斯塔普村居住。16歲時他到格里姆斯塔鎮上的一家藥材店當學徒。工作余暇,經常閱讀莎士比亞、歌德、拜倫的作品,隨后自己也動手寫詩,并學習拉丁文。6年艱苦的學徒生活,磨練了他的斗爭精神,同時也培育了他的創作興趣,這在他一生中是一個重要階段。
1850年,易卜生前往首都克里斯蒂安尼亞(今奧斯陸)參加醫科大學入學考試,因希臘文、數學和拉丁口語成績不佳,未被錄取。在席卷歐洲各國的資產階級革命洪流的激蕩下,易卜生結交了文藝界的一些有進步思想傾向的朋友,積極地為《工人協會報》等刊物撰稿,參加了挪威社會主義者馬爾庫斯.特蘭內所領導的工人運動,并和兩位朋友合作,出版諷刺周刊《安德里媽納》。他還以《覺醒吧，斯約的納維亞人》為題,寫了一組十四行詩,號召挪威和瑞典共同出兵支援丹麥,抗擊普魯士侵略者。他在第一部歷史劇《卡提利那》(1850)中,一翻舊案,把羅馬歷史上的“叛徒”寫成一個為維護公民自由而斗爭的優秀人物,劇本既反映了1848年的革命,也表現了他個人的反抗精神。這個劇本由他的一位朋友集資出版。1851年秋,他為卑爾根劇院創作了一首序曲,得到劇院創辦人、著名小提琴手奧萊.布爾的賞識,被聘為寄宿劇作家,兼任編導,約定每年創作一部新劇本。1852年,他奉派去丹麥和德國各地劇院參觀。他在卑爾根劇院創作的劇本有《仲夏之夜》（1853）、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特羅的英格夫人》(1855)、《索爾豪格的宴會》(1856）和《奧拉夫.利列克朗》（1857）。這期間易卜生參加編導的劇本不少于145部。他在戲劇創作方面的實踐經驗,可以和莎士比亞、莫里哀媲美。
1857年,易卜生轉到首都劇院擔任編導。翌年和蘇姍娜.托雷森結婚。1862年,劇院破產,他不得不借債度日,但仍孜孜不倦地進行創作。他在這所劇院先后寫 出了《海爾格蘭的海盜》(1858)、《愛的喜劇》(1862) 《覬覦王位的人》(1863)等劇本。提倡自由戀愛、反對舊式婚姻的《愛的喜劇》,遭到社會上保守的惡毒攻擊,他為此感到痛心。同時,1864年丹麥和普魯士之間的戰爭,引起他對整個半島的獨立前途的憂慮。于是他決定出國遠行。就在這一年,他離開挪威到意大利；瓢泊異鄉,瘧疾纏身,又有家室之累,使他債臺高筑,生活極為窘迫。他懷著絕望的心情寫了一部詩劇《布蘭德》 (1866),這是他旅居國外的第一個創作成果。以后又寫了《彼爾.英特》（舊譯《彼爾.京特》,1867）。這兩部劇本都表現了“個人精神反叛”的主題。通過《布蘭德》,他譴責資本主義社會的丑惡現實,痛斥宗教道德,并提出了他自己的道德理想,憤激地鼓吹精神上的極端個人主義,表現出不妥協的精神:“或者得到一切或者一無所有。”
1864年以后的27年間,易卜生一直僑居在羅馬、德累斯頓、慕尼黑等地。1873年,他寫了《皇帝與加利利人》,在劇中提出了溝通情緒和精神的“第三境界”的概念。
1874和1885年,他曾兩度回挪威作短暫的逗留。
《玩偶之家》(1879),又譯《娜拉》或《傀儡家庭》。
女主人公娜拉偽造父親的簽字向人借錢,為丈夫海爾茂醫病。丈夫了解原委后,生怕因此影響自己的名譽地位,怒斥妻子下賊無恥。當債主在娜拉的女友感化下主動退回借據時,海爾茂又對妻子裝出一副笑臉。娜拉看透了丈夫的自私和夫妻間的不平等,不甘心做丈夫的玩偶,憤然出走。
恩格斯曾指出,娜拉是有自由意志與獨立精神的"挪威的小資產階級婦女"的代表。劇本提出了資本主義社會的倫理道德、法律宗教和婦女解放等問題,但沒有也不可能作出解決。《玩偶之家》演出后,引起了激烈的反響。娜拉要求個性解放、不做"賢妻良母"的堅決態度,遭到上流社會的責難和非議。但易卜生并沒有在責難面前退卻,他繼續創作問題劇,揭露社會問題
1891年,易卜生以名作家的身份回到他的祖國。他后期創作的《建筑師》(1892）和《當我們死而復醒時》(1899),是自傳性質的作品。1900年中風。長期臥病后于1906年5月23日去世。挪威議會和各界人士為他舉行了國葬。
學者日不落在《簡約解讀世界性的戲劇大師易卜生》中指出：“西方世界在高速發展,而時間對于中國卻好像是一只生了銹的鐘,在停滯中腐爛著！如“元代大都，傳來嗚嗚的號筒聲，一列行刑的隊伍穿過大街。一個蒙受不白之冤的年輕女子就這樣被押赴刑場。許多善良的人們慨嘆這位女子的悲慘命運。臨街酒館里的劉大娘向關漢卿講述了女犯朱小蘭的不幸遭遇以及她的悲慘身世。朱小蘭的悲劇激起了關漢卿對這個弱女子的無限同情之心和對官府衙門草營人命的無比憤慨（引用網絡資料--引用于姜方的博客）。”。關漢卿大約生活在1240--1310年之間，而挪威杰出的劇作家、詩人易卜生（又譯作：易仆生。他為世界文庫留下了絢麗多彩的二十五部戲劇和豐富的詩歌、書信、文藝散文。），卻生活在1828～1906年之間，其代表作《玩偶之家》，可以和關漢卿的《竇娥冤》同樣在今天享譽世界。舊中國知識分子結構里，沒有多少懂易仆生的,除了古希臘悲劇,僅知道點《竇娥冤》。“寫作,既是坐下來判斷自己”易仆生在自己的作品的扉頁上寫下的這句話，如同他的劇作一樣深刻，是一個時代的縮影。生活在十九世紀的他，被被人們譽為“現代戲劇之父”。這位北歐文化巨人，以社會化性的哲學思想、豐富的人生觀，反映了挪威那個特定的時代。易仆生作品中的“娜拉”（《娜拉的出走》），就是馬克思主義或社會主義女權運動影響的產物，再或者說起碼反映出那個時代的婦女從經濟方面要求解放、在受教育和立法上爭取權利、博得與男性的平等。無疑，易仆生的作品有女權主義運動的影子。如果說嚴復單單基于英格蘭自由主義基礎上的自由主義保有理論的基本可靠性,而胡適以易仆生主義解說自由主義。因為新文化運動，胡適就文學革命發表理論文章，在“新青年”辟“易撲生專號”提倡婦女解放，為那場思想解放運動提供了銳利的思想武器。中國20-40年代的一些社會主義者，恐怕也如此。家易仆生曾說:“藝術家用生命鑄造生命,用靈魂鍛造靈魂,當他完成一件作品后,便把一部分生命留在原作里,成為可以感知的活體。”是的，人骨里的本能決定屈從群體的傾向，一個作家的筆必須違背大多數人的意志，并非人云亦云，而是突出個人爭取自由的天性，因此易仆生不愧為“偉大的問號”。《培爾金特》，挪威著名戲劇大師易仆生的經典之作。 挪威作曲家格里格（Edvard Hagerup Grieg 1843-1907），運用挪威民間音樂，根據易仆生同名詩劇，創作了具有鮮明民族色彩的配樂詩劇《培爾.金特第一組曲》和《培爾.金特第二組曲》。正如易卜生對一位看不懂他的戲劇的德國讀者說：“你若要充分了解我，必須先了解挪威。”他晚年作品，更是他人生的寫照。易卜生，偉哉偉哉！”。
現代戲劇之父易卜生
挪威首都奧斯陸南邊的小城斯基思，是個保留著北歐中世紀建筑的城市。城中，那座塔樓高聳、氣勢雄偉的大教堂，更讓人們驚嘆不已。 一天，有個滿頭鬈發、相貌俊秀的孩子路過教堂時，突然吵著要陪伴他的女仆帶他一起登上塔樓看風景。當孩子從高空看到自己家的房子、廣場的車馬、只有玩具一般大小的行人時，興奮得拍手歡呼起來。這一刻，他從高空看世界的感覺，似乎影響到這孩子的一生。
幾十年后，這個名叫易卜生的孩子成為著名的劇作家。他寫出了好幾部劇情緊湊，用人物遭遇生動反映社會現實問題的劇本，剖析了人世間的虛偽和罪惡，突破了戲劇多年來以歷史傳說故事為題材的傳統，不但震動了挪威，還影響了歐美。這些戲劇深刻揭露了假、惡、丑，正如他在《在高原》一詩中所說：“我從高處看人群，看清了他們的真正本性……”
1874年夏天，在丹麥哥本哈根，寫了多部戲劇、已經成名的易卜生與朋友勞拉交談時，勞拉告訴他，她因為一時籌不到錢支付丈夫治病的費用，只得偽造簽名借錢。她萬萬沒想到丈夫后來得知此事后，居然拒絕原諒她百般無奈之際的行為。她的家庭就此破裂。這個男人氣量太小了，易卜生當時這么想，可他又想起前些日子讀到的挪威女作家科萊特的小說《職業的女兒們》，書中流露出爭取婦女自由解放的激情……
四年后，暫居羅馬的易卜生開始用筆寫下他的思索，那是一篇題為《關于一出現代悲劇的札記》的文章：“世界上有兩種精神的法律，兩種良心。一種是男人的，一種是婦女的……這個社會純粹是男權社會，一切法律都由男人制定……”
他放下筆，又想到現在的家庭，幾乎與封建時代一樣，婦女沒有獨立的人格，仍然是男人的玩偶。易卜生思考著。又過一年，他寫出了劇本《玩偶之家》。
《玩偶之家》劇本出版兩個星期后，就在丹麥的哥本哈根皇家劇院首次公演。
大幕拉開，觀眾們看到舞臺上出現的是奧斯陸一個銀行經理海爾茂的家。快到圣誕節了，這個家庭多么溫馨啊，圣誕樹送回來了。海爾茂溫情地稱呼妻子娜拉“小寶貝”、“小鴿子”。他愛自己的妻子，從不在外尋花問柳、酗酒鬧事。娜拉好像也挺幸福，她結婚八年，成了三個孩子的母親。好幾年前，因為海爾茂患病要去療養，娜拉手頭沒錢支付，百般無奈只得背著海爾茂假冒自己父親的簽字，向銀行借債送丈夫去看病。這些年來，她省吃儉用積錢還了這筆債。
眼下，升任經理的海爾茂要解雇職員柯洛克斯泰。柯洛克斯泰是當年娜拉冒名借款的知情者，他不愿失業，寫信向海爾茂告發此事，威脅他。海爾茂看信后居然對娜拉大發雷霆。當柯洛克斯泰聽人勸說后，寫信表示絕不再提此事時，海爾茂又對娜拉親熱起來。這番周折讓娜拉終于看清丈夫海爾茂的虛偽本質，也明白自己在家中只是海爾茂的玩偶和消遣的東西。她憤然離開了這個家。
《玩偶之家》形象生動地批判了資產階級的市儈氣和虛偽，揭露了男權社會對婦女的壓迫。它的上演引起了軒然大波。
“此戲鼓勵婦女不顧家庭、丈夫和女兒，獨自出走。簡直是傷風敗俗……”
“這出話劇的結局，應該改成娜拉放棄出走的念頭才對……”
這種種用“道德”來否定《玩偶之家》意義的言論，使易卜生面臨巨大的壓力。但易卜生堅持自己的立場，繼續寫出《群鬼》、《人民公敵》等戲劇，用作品反擊那些披著道德外衣的偽君子的惡毒攻擊。在《人民公敵》中，那位堅持揭露有毒水質污染環境真相，而被竭力掩飾真相、制造虛假繁榮的官員、紳士們宣布為“人民公敵”的人物——斯多克芒醫生，在舞臺上大聲說：“難道我就心甘情愿地讓輿論、讓這些多數派和這些牛鬼蛇神把我打敗嗎？對不起，辦不到！”“靠著欺騙過日子的人都應該像害蟲似的被消滅干凈！”
這些臺詞正是易卜生的心聲。
《玩偶之家》的結尾，娜拉出走之后向何處去？是個問號。《人民公敵》的結尾，堅持真理的斯多克芒醫生成為孤獨的少數派，不但自己失去了工作，連同情他的女兒、朋友也都失去了工作。他今后怎么辦？也是個問號。易卜生這類揭露現實的戲劇，沒有走傳統戲劇在劇情高潮中解決問題的老套路，而是提出問題，激發觀眾去思考。因此他被稱為“偉大的問號”。
易卜生在一些取材歷史故事、民間傳說的戲劇中，同樣注入他對人生意義的思考。在《培爾·金特》中，他寫了一個富于幻想、終日懶散生活的青年培爾·金特流浪闖世界的經歷。培爾·金特遇到過妖魔，后來又販賣黑奴發財致富，干了不少壞事，最終破產潦倒，回到了家鄉。《培爾·金特》公演時，觀眾看到戲臨近結尾，舞臺上的培爾·金特在剝一只洋蔥，他剝去一層又一層，剝完了所有的皮，什么也沒有找到。易卜生通過這個具有強烈象征性的情節，突出了全劇的哲理：自私、專橫地向生活索取的人，最終是一無所有。
易卜生七十八歲時在奧斯陸逝世。他留下的《玩偶之家》、《人民公敵》等劇本成為世界各國戲劇舞臺上的經典作品，他的創作對十九世紀末到二十世紀初的歐美戲劇產生深遠影響，因而被稱為“現代戲劇之父”。
生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。
你的八字
是
公歷：1993年1月1日星期五摩羯座
農歷：猴年
臘月
初九日
四柱：壬申
壬子
壬午
（11-13點）丙午
其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
