34→三四簽→中簽■上簽→古人→桃園結義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不了然且靜澈 光明紅日正當中
■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求財→虛
交易→難
婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→守舊
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結義
大丈夫(關公)以四海為家 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風云會
宰牛馬昭告天地 結義匡扶漢室
心不了然且靜撤，光明紅日正當中 你的姻緣有 差不多是 明年年頭 希望你有幫助
你之所以去求簽，說明你相信觀世音菩薩。那么我就告訴你觀世音菩薩告訴了我們什么吧
我們一切的姻緣都是已經命中注定的了，你們相聚也可能只是雙方報答前世的恩情。所以姻緣是根據我們前世所作的來定的，你所喜歡的也不一定就是。
那么姻緣已經注定，如果我不希望要這個姻緣，那改怎么辦？有沒有改變命運的辦法？
佛憐憫一切眾生，說了 ：有
福自己求，命自己造，姻緣自然也要自己求。那么怎么求？求誰？不是求佛，求佛沒有用。佛幫不了你的、
求自己。
我們念念為眾生著想，念念都是善的，常常念佛，我們的心就可以和佛菩薩感通，這樣佛菩薩才能加持我們，我們想求什么。可以捐錢來印經。對 地藏王菩薩，或者觀世音菩薩像許下自己的愿，跟佛菩薩說你自己真的想要什么什么姻緣。如果你印經真的是為了眾生，你也絲毫沒有舍不得的意思，你每天都希望眾生能離苦。而且你所求的也是善緣（你不是看到別人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品質，是善，是圓滿，是別人身上的品質令你佩服，才算善姻緣，這才沒有貪心。你所求的不善，你捐一億，佛菩薩也不能幫，是不能幫。）佛菩薩看在你的至誠心，功德，善根，福報上都會幫你的。
南無阿彌陀佛
另外以后不要去求簽了，不孝父母者也不要念佛，你求的簽不是觀世音菩薩的旨意。都是騙人的。
觀音靈簽34簽概述
此卦紅日當空正照之象，凡事遂意也。此簽家宅清吉，自身安，求財虛，交易難，婚姻合，六甲有險，行人阻，田蠶不利，六畜衰，尋人滯，訟虧，移徙守舊，失物虛，病歿送，山墳大吉。
觀音靈簽：第三四簽
吉兇：中簽■上簽
典故：桃園結義
宮位：未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不了然且靜澈 光明紅日正當中
從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
中有作空
簽語
此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也
解簽
心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
家宅 清吉
自身 安
求財 虛
交易 難
婚姻 合
六甲 有險
行人 阻
田蠶 不利
六畜 衰
尋人 滯
公訟 虧
移徙 守舊
失物 虛
疾病 設送
山墳 大吉
以上與簽詩有不合
故事
桃園結義
大丈夫(關公)以四海為家 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風云會
宰牛馬昭告天地 結義匡扶漢室
善緣人：此簽提示你亊業可成，但是姻緣有重婚之象。
【萬般無奈玄中求，玄中無言卻有靈。】
第五十三首：王景略捫虱談兵 上上
失意翻成得意時，龍吟虎嘯兩相宜
青云有路終須到，許我功名必可期
（四句淺釋：從前的失意已轉變為得意，猶如龍吟虎嘯兩相得宜；平步青云、大道亨通的日子終將會來臨，屆時盼望的功名利祿必然也能如愿以償。）
教去即去，教住即住，口有亨通，到頭必利。此簽龍吟虎嘯之象，凡事求謀吉昌。
靈簽之曰：本簽為龍吟虎嘯之象也。凡事謀略之。吉昌者也。失意翻成得意時。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。終于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到頭必利者。一片虔誠祈保之。必有幫助于君爾。
交易－難成 婚姻－成就 求財－中平 自身－欠吉 家宅－不安 六畜－損 田蠶－五分 尋人－見 行人－至 六甲－祈保 山墳－吉 訟詞－和 疾病－安 失物－見 移徒－吉
詳解：此簽有”收放自如”之意。提醒當事人，凡事適度地拿捏分寸。有時人往往太在意別人對自己的看法，所以刻意保持身段，卻因此放不開，說話做事也相對地被局限。有時人卻因為太過隨性，反而變成我行我素，又會讓人覺得放肆且不知禮法。其實該嚴肅時就要嚴肅，不要仍然嘻皮笑臉、東張西望，會讓人覺得舉止輕浮、三心二意。該放松時就要放松，不要一昧墨守成規、過于拘謹，又會讓人覺得難以相處、不知變通。應視情況場合，調整本身的行為舉止。說該說的話，做該做的事。
失意番成得意時，此句有反敗為勝的意思。
龍吟虎哮兩相宜 ，此句主有高人相助。
青天自由通宵路
許我功名再有期。此兩句是說以后將順利，事業有成。
